Alkuun siteeraan pätkän omia tekstejäni:
"Koko katolinen maailma tietää, missä on Lourdes
ja mitä on Lourdesin lähteen vesi. Ja kaikki
alkoi siitä, että eräs nuori paimentyttö, Maria
Bernarda Soubirous (Bernadetti) näki 1850 luvun
lopulla Keski-Pyreneitten juurella Etelä-
Ranskassa Lourdesin lähteenä 18-kertaa saman
ilmestyksen, jossa Neitsyt Maria ilmestyi
hänelle. Katolinen kirkko tunnusti nämä
Bernadettin näkemät Neitsyt Maria-ilmestykset
v.1862, jonka jälkeen nämä 14-vuotiaan
paimentytön näkemät ilmestykset saavuttivat koko
silloisen katolisen maailman huomion ja tästä
Lourdesin lähteestä muodostui hyvin pian maailman
laajuista kuuluisuutta saavuttanut
pyhiinvaelluspaikka, jossa nykyisin käy noin
miljoona pyhiinvaeltajaa vuosittain. Ja kuten
aina katolisessa kirkossa, jossa kaikki pyhä,
pyhäinjäännökset, pyhiinvaelluspaikat jne.
yhdistetään Jumalan ihmeitä tekevään voimaan,
niin nytkin katolisessa maailmassa elää valtava
usko Lourdesin lähteen veden parantavaan voimaan
ja tämän uskon siivittämänä sadat ja tuhannet
sairaat vaeltavat Lourdesin lähteelle ja monet
heistä myös paranevat tämän pyhän veden
parantavan voiman ansiosta."
Ihmisen salattuun minään liittyy paljon vielä
tutkimattomia ja tuntemattomia ulottuvuuksia ja
mahdollisuuksia.
Hypnoositutkimuksen historiassa tunnetaan
esimerkkejä, kuinka pelkällä lyijykynän
kosketuksella on saatu aikaan palovamma kun
koehenkilö on saatu uskomaan, että häntä
kosketettiin kuumalla raudalla. Samoin tunnetaan,
että sokeritautisen veren sokeri on laskenut
pelkällä suolaliuosruiskeella sen jälkeen kun
hänelle oli uskoteltu, että hänelle annettiin
insuliiniruiske. Vain pari esimerkkiä
mainitakseni.
Kaikkien näiden ilmiöiden, samoin kuin Lourdesin
lähteen parantavan veden voimakin, perustuu
sairaan tai koehenkilön alitajuntaan, jotka USKON
kautta aktivoidaan tietyn tavoitteen
toteuttamiseen.
On myös niin, että tällaisen uskon synnyttämiseen
tarvitaan aina jokin symboli tai toimenpide.
Lyijykynä, suolaliuos, Lourdesin lähteen vesi,
blasepo-lääke tai vastaavaa. Näiden tosiasioiden
valossa myös Mooseksen vaskikäärme, samoin kuin
Golgatan ristikin, voidaan nähdä juuri tällaisena
uskon objektina, joka saa aikaan ihmisen
alitajunnassa tarvittavat prosessit.
Mitä taas tähän Golgatan symboliikkaan tulee,
niin tämä lienee tarkoitettu vain alkusysäykseksi
niille valtaville muutosprosesseille, joita
ihmisen sisäisessä minuudessa voi uskon kautta
tapahtua. Todellinen ja tuhdimpi toiminta alkaa
tämän alkusysäyksen jälkeisessä elämässä, jossa
itsekullakin on valtavan paljon moninaisia
haasteita voitettavana. "Kaikki on mahdollista
sille joka uskoo", opettaa Nasaretin mestari.
Samoin Norman Vinset Peale kirjassaan: "Sen teet
mihin uskot". Suosittelen luettavaksi.
"Koko katolinen maailma tietää, missä on Lourdes
ja mitä on Lourdesin lähteen vesi. Ja kaikki
alkoi siitä, että eräs nuori paimentyttö, Maria
Bernarda Soubirous (Bernadetti) näki 1850 luvun
lopulla Keski-Pyreneitten juurella Etelä-
Ranskassa Lourdesin lähteenä 18-kertaa saman
ilmestyksen, jossa Neitsyt Maria ilmestyi
hänelle. Katolinen kirkko tunnusti nämä
Bernadettin näkemät Neitsyt Maria-ilmestykset
v.1862, jonka jälkeen nämä 14-vuotiaan
paimentytön näkemät ilmestykset saavuttivat koko
silloisen katolisen maailman huomion ja tästä
Lourdesin lähteestä muodostui hyvin pian maailman
laajuista kuuluisuutta saavuttanut
pyhiinvaelluspaikka, jossa nykyisin käy noin
miljoona pyhiinvaeltajaa vuosittain. Ja kuten
aina katolisessa kirkossa, jossa kaikki pyhä,
pyhäinjäännökset, pyhiinvaelluspaikat jne.
yhdistetään Jumalan ihmeitä tekevään voimaan,
niin nytkin katolisessa maailmassa elää valtava
usko Lourdesin lähteen veden parantavaan voimaan
ja tämän uskon siivittämänä sadat ja tuhannet
sairaat vaeltavat Lourdesin lähteelle ja monet
heistä myös paranevat tämän pyhän veden
parantavan voiman ansiosta."
Ihmisen salattuun minään liittyy paljon vielä
tutkimattomia ja tuntemattomia ulottuvuuksia ja
mahdollisuuksia.
Hypnoositutkimuksen historiassa tunnetaan
esimerkkejä, kuinka pelkällä lyijykynän
kosketuksella on saatu aikaan palovamma kun
koehenkilö on saatu uskomaan, että häntä
kosketettiin kuumalla raudalla. Samoin tunnetaan,
että sokeritautisen veren sokeri on laskenut
pelkällä suolaliuosruiskeella sen jälkeen kun
hänelle oli uskoteltu, että hänelle annettiin
insuliiniruiske. Vain pari esimerkkiä
mainitakseni.
Kaikkien näiden ilmiöiden, samoin kuin Lourdesin
lähteen parantavan veden voimakin, perustuu
sairaan tai koehenkilön alitajuntaan, jotka USKON
kautta aktivoidaan tietyn tavoitteen
toteuttamiseen.
On myös niin, että tällaisen uskon synnyttämiseen
tarvitaan aina jokin symboli tai toimenpide.
Lyijykynä, suolaliuos, Lourdesin lähteen vesi,
blasepo-lääke tai vastaavaa. Näiden tosiasioiden
valossa myös Mooseksen vaskikäärme, samoin kuin
Golgatan ristikin, voidaan nähdä juuri tällaisena
uskon objektina, joka saa aikaan ihmisen
alitajunnassa tarvittavat prosessit.
Mitä taas tähän Golgatan symboliikkaan tulee,
niin tämä lienee tarkoitettu vain alkusysäykseksi
niille valtaville muutosprosesseille, joita
ihmisen sisäisessä minuudessa voi uskon kautta
tapahtua. Todellinen ja tuhdimpi toiminta alkaa
tämän alkusysäyksen jälkeisessä elämässä, jossa
itsekullakin on valtavan paljon moninaisia
haasteita voitettavana. "Kaikki on mahdollista
sille joka uskoo", opettaa Nasaretin mestari.
Samoin Norman Vinset Peale kirjassaan: "Sen teet
mihin uskot". Suosittelen luettavaksi.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Tekstisi on täynnä puppua! Lue Raamattua ennemmin!
Raamattu sanoon näinkin:
"Viisauden alku on, hanki viisautta, ja kaikella
muulla hankkimallasi hanki ymmärrystä".
Oma vakaa näkemykseni on, että nykyiselle paljon
oppineelle sukupolvelle on aivan turhaa mennä
tähtien takana olevasta Jumalasta, Taivaasta tai
vastaavasti helvetistä puhumään. Tällaiseen
tähtien takana olevaan ei yksikään vähänkään
oppinut pysty uskomaan. En pysty minäkään etkä
myös sinä, jos rehellinen olet.
Voidaksemme tarjota kristinuskon avulla edes
jonkinlaisen vastauksen nykyisen ahdistetun
kansakunnan, alkoholisoituvan ja huumeistuvan
nuorison, sairaiden, yksinäisten, vanhusten ja
vammaisten henkisiin tarpeisiin, meidän on
tuotava sanomamme tähän aikaan ja käytettävä
tämän ajan ilmaisukieltä, jotta asiaamme
ymmärrettäisiin ja siihen uskottaisiin.
Näin teki myös Jeesus. Hän ilmaisi asiansa oman
aikansa elämästä ottamillaan vertauksilla,
symbolikielellä, ja näin hän tekisi nytkin. Näin
Sana eläisi elävänä myös tämän sukupolven
keskellä. Vanhat, kuluneet ja kuolleet fraasit
eivät ketään auta. Tai katsokaamme Afganistaniin,
niin jo näemme; auttaako.
...osaat myös sitä käyttää!
Pienenä lisäyksenä:
Nykyaikainen "tajunnantäyttöteollisuus" ammentaa
suuren määrän viisautta Raamatun kertomusten ja
tarinoitten symboluiikasta.
Jeesus oivalsi aikanaan "tarinan" kertomisen
metodin. Hän sai pikku tarinalla senaikaiset
mahtimiehet "kiehumaan" omassa liemessään. Ei
mitään sormella osoittelua - vaan selvää tarkoin
suunnattua symboliikkaa.
Nykyajan filmit, tarinat, anekdootit ja vastaavat
käytävät samaa metodia kuin Jeesuskin aikanaan =
opettavat kokijaa "oikean elämisen tielle".
Jopa mainosteollisuus käyttää tuotteen
markkinoinnissa "pienen TV tarinan" tuomaa
rekvisiittaa myynnin lisäämiseen.
Olet oikeassa! Kaiken hälinän keskellä
pitäisi "pienen ihmisen" elää ihmisen laadukasta
elämää niin henkisesti kuin inhimillisestikin.
Jos annamme "Taivaan" paikaksi tuntematon Galaksi
toisen Galaksin vieressä, aika harva ihminen
jaksaa siitä innostua.
Mutta jos sanomme:
- Taivas kannattaa Maata ja Maa on siitä
riippuvainen - saattaa moni ihminen kokea
hyödylliseksi ahertaa Maan paremmaksi
tekemisessä. Jopa niin, että Maa alkaa
muistuttaa "Taivasta".
Eihän "Maasta" vielä moneen aikaan Taivasta tule -
muta tavoite voisi olla selvillä useammallekin.
Ehkä se innostaisi!
Totta on, että olemme jatkuvan mielikuvien ja
tajunnanvirtojen kohteina. Jokainen uutiskuva, TV-
ohjelma, kirjoitettu teksti, musiikki jne
muokkaavat jatkuvasti ihmisten mielikuvia ja
atustottumuksia joko myönteiseen tai kielteiseen
suuntaan.
Valitettavaa on vain se, että esim.
joukkoviestinnän kautta tulevilla uutisilla on
uutisarvoa vain, mikäli uutinen on tarpeeksi
kielteinen. Pommi-iskut, terroriteot, sodat,
työntekijöiden irtisanomiset jne. Nyt näillä
kielteisillä uutisilla luodaan maailmasta hyvin
synkkä ja rasittava paikka elää ja niinpä entistä
useammat kärsivät masennuksesta ja elämän
toivottomuudesta.
Tästä maailmastamme voitaisiin luoda paljon
parempi ja helpompi maailma mikäli uutisoinnit
käännettäisiin kielteistä uutisista myönteisiin.
Toki maailmassamme on valtavan paljon hyvää ja
hyviä pyrkimyksiä, mutta näillä ei ole uutisasvoa
ja näin jäävät huomioimatta. Tuskin monikaan
maassamme tietää, että maailmassa toimii
sellainenkin organisaatio kuin Humanistinen
liike. Tämä liike toimii jo yli 90 maassa.
Aktiivijäseniä, minä yksi, on yli 200.000 ja
kannattajajäseniä yli 500.000. Jäsenistä koostuu
kaikista uskonnoista, kielistä ja kansanheimoista
ja tavoitteemme on puolustaa ihmisten ihmisarvoa,
toimia järjestelmällisesti sotia ja väkivaltaa
vastaan. Ja ratkaisevin työmuotomme on juuri
myönteisten ja rauhaa rakentavien mielikuvien
esilläpitäminen, rauhankulkueet jne.
kivaa luettavaa, tosin tietty näkemyksenne olivat
vain yksi ulottuvuus asiaan, symbolikielien voi
avata usealla eri tavalla, ja kaikki ne ovat yhtä
oikeita ja totuudenmukaisia (siis jotka ovat
totta).
Sen sijaan, oppinutkin voi uskoa persoonalliseen
Jumalaan, ja Jeesukseen vapahtajana, ei
pelkästään symbolisena mysteerivihittynä, vaan
todellisena henkilönä, ja todellisena maailman
vapahtajana.
Symbolikieli myöskään ei sulje pois asioiden
konkreettista tapahtumista, vaikkapa
ristiinnaulitseminen, suurten profeettojen ja
opettajien elämät itsessään ovat kaikkine
todellisine tapahtumineen sekä fyysisesti totta,
että symbolisesti monimerkityksellisiä. Koko
heidän elämä on yksi suuri esimerkki, Jumalalle
Pyhitetty Magnum Opus.
Ainakin itse ole ymmärtänyt symbolin siten, että
tällä viestitetään jostain suuremmasta. Asiasta,
aatteesta, uskonnosta ym. ym.
Tällaisina symboleina käytetään, tai tällaisiksi
muodostuu, patsaita, muotokuvia, tiettyä
sävelmää, nimeä tai vaikkapa ristin merkkiä. Nämä
symbolit herättävät asian tuntevien mielissä sen
ajatuksen tai tunteen, joka tähän symboliin
liittyy. Natsien symbolina on hakaristi,
kommunistien taas punalippu tai vaikkapa Leninin
patsas jne.
Kristinuskon symbolina on ristinmerkki ollut jo
liki 2000 vuotta. Tämä symboli muistuttaa
kristittyjen mieliin kristuksen kärsimyskuoleman,
mutta ennenkaikkea se muistuttaa meitä
lunastuksesta. Meidät on lunastettu synneistä,
riippuvuuksista, jopa sairauksista Jumalan lasten
vapauteen ja iankaikkiseen elämään ja tästä
vapaudesta ja iankaikkisesta elämästä kertoo
Golgatan symboli - risti.
totta, symbolikieli on kieltä, missä yhdellä
symbolilla voidaan siirtää isoja, suuria
kokoelmia ajatuksia, tai ideoita, sanomaa yhdellä
pienellä kuvalla. Nyt tietenkin riippuu sitten
symbolinvastaanottajasta, kuinka hän symbolin
käsittää, ja kuinka paljon hän saa symbolista
irti. Symboleilla on tiettyjä yhteisiä
ominaispiirteitä, mutta vaikeus sisältynee
merkityksen siirtämiseen.
Kommunikatiostahan on kyse, tapahtui se sitten
kuvin, ulkopuolisin menetelmin, tai sisäisesti
tajuntaan saatavina symbooleina. Mikä sitten on
symbolin eli itse merkin alkuperä (ei sanoman)
niin kyllähän ne ovat normaalisti ihan
konkreettisia asioita, tai tapahtumia. Esim.
vaikka se risti, mutta myös ristinkuolema, jonka
voi tapahtumana ymmärtää myös symbolisesti,
jotkut ovat jopa halukkaita ymmärtämäänsen
pelkästään symbolisesti. Tällöin on kuitenkin se
vaara, että asia abstrahoituu niin, että loppujen
lopuksi tuo symboli ei tarkoitakkaan muutakuin
filosofiaa ja älyllistä metafysiikkaa, eikä sillä
ole mitään konkreettista kiinnekohtaa elämään.
Tuo konkretia on mielestäni kuitnekin se tärkein
asia, mitä symboleilla voidaan esittää.
Konkreettisia totuuksia, ja konkreettisia
elämänohjeita, elämmehän suureksi osaksi juuri
tässä näkyvässä maailmassa.'
Ristin alkuperästä on mielenkiintoista havaita,
että monissa muodoissaan se on hyvin tunnettu
kaikissa kulttuureissa ja uskonnoissa. Egyptissä
risti oli Tau, mutta myös tavallinen risti, jolla
merkittiin tulvivan niilin vesiraja. Se merkitsi
elämän ja kuoleman piirin merkitsemistä, sillä
sinne minne vesi ei ollut yltänyt, siellä ei
ollut elämää, koska vesihän toi sen kaiken
ravitsevan lietteen rannalle. Näin rsiti saa myös
mielenkiintoisen merkityksen, kaikki jotka
kuuluvat Ristin piiriin saavat Elämän :-)
Mitä tämä nyt tarkoittaa konkreettisesti?
Jokainen asia, nimi, symboli jne. luo aina
ihmisten mieliin tiettyjä mielle- tai
tunneyhtymiä - muistoja jostain ennen koetusta.
Nyt tämä asettaa vakavien vastuukysymysten eteen
ne, jotka tiettyä asiaa, tiettyä uskoa jne.
edustavat. Jokainen meistä. aina kun asiaamme tai
uskoamme edustamme, olemme kuin avoimia kirjeitä,
joita ihmiset lukevat ja muodostavat
käsityksensä - mielleyhtymänsä - edustamastamme
asiasta tai uskosta sen mukaan, minkä kuvan he
meistä saavat. Näin meistä jokainen omalla
elämällämme ja käyttäytymisellämme olemme joko
kirkastamassa tai häpäisemässä omaa asiaamme tai
uskoamme.
Nyt se kuva, mikä ihmisten mieliin on aikojen
saatossa muodostunut esim. kristinuskosta tai
jostain herätysliikkeestä, on hyvin vaikeasti
muutettavissa. Valitettavaa on se, että
kristinuskon historia on niinkin verinen kuin on
ja monien vääryyksien ja hirmutöiden varjostama,
että ei-kristilliseen maailmaan on hyvin vaikeaa
kristinuskoa levittää. Heillä kun on hyvin
kielteinen mielikuva kristinuskosta ja ristin
symbolista. Tarvittaisiin perusteellista
uskonpuhdistusta ja uusien arvojen kirkastamista,
jotta ihmisten mielikuvat ristinuskosta
muuttuisivat myönteisemmiksi ja ihmiset
löytäisivät kristinuskon piiristä sen avun,
jollaiseksi kristinusko alunpitäen tarkoitettiin.
ihmisethän pelaavat juuri niillä mielikuvilla, ja
ihminen on halukkaampi kyllä tahraamaan noita
symboleita enemmän kuin kirkastamaan. Eli kun
puhutaan kristinuskosta, niin yleensä heti
vedotaan mustaan keskiaikaan, ei vältämättä
ollenkaan siihen mitä Jeesus opetti, ja mikä on
kristinuskon ydin.
Tuollaista vahvaa kuvaa on tietty vaikea muuttaa,
eikä se ehkä onnistukkaan pelkästään sanoiin,
vaan krsitittujenkin olis yhdessä tuumin alettava
elämään sitä elämää, johon Jeesus opettaa
ihmistä. Ei vain saarnaamaan. Mut kuinka moni
oikeesti on halukas?
Uskonpuhdistus. Mitähän se mahtaisi käytännössä
olevan? Ihminenhän tarvii puhdistautumista
jokapäivä, eikä ihminen yleensä ole valmis
tekemään elämässä kuin sen mihin elämä pakottaa.
Onko vika enemmän opeissa, vai käytännönelämän
harjoittamisessa? Luulisin, että opeista ihmiset
tulevat kiistelemään vielä lukemattomia aikoja,
johtuen erilaisista ymmärryksen asteista, mutta
sen sijaan eettisen elämän ytimetn
harjoittamiseen ei tarvita kummoisia oppeja.
Siitä on kauan aikaa kun pienenä köyhänä
koulupoikana kävin auttamassa kotiseudullani
asuvia yksinäisiä vanhuksia. Siihen aikaan ei
ollut sähköjä, lämmitys ja keittäminen puiden
varassa, vesi oli kannettava kaivosta jne. Niinpä
kannoin näille vanhuksille puita, vinttasin
kaivosta vettä, toimitin kauppa-asiota jne.
Joskus nämä vanhukset keittivät kahvit,
taittoivat leipäjuustoa kuppiin: "Tuleppa nyt,
Levo-poika, juomhan mummon kanssa kahvit".
Ja siinä pienenä köyhänä koulupoikana vanhuksen
kanssa kahvipöydässä istuessani koin jotain
valtavaa. Koin, että Taivaassa riemuittiin siitä,
mitä tein; ja koin, että tämä tulee olemaan osa
elämääni läpi elämän.
Siihen aikaan, vaikka koulupoikana paljon
Raamattua luinkin, minulla ei ollut käsitystä
mistään opeista, mutta se sydämeni todistus,
jonka sain, oli suurempaa kuin kaikki opit ja
kaavat yhteensä. "Palvelemaan Jumala on kutsunut
meidät, ei palveltavaksi".
tuota mie tarkoitinkin, ja varmaan tiesitkin sen
*hymy* Olkaa toistenne palvelijoita. Niin mitä
sanot siitä ristisymbolin alkuperästä, mistä
sellainen on lähtöisin?
Luin aikanaan paljon professori Aapeli Saarisalon
Lähi-Idän historiaa käsitteleviä teoksia ja
näistä ilmenee, että ristiinnaulitseminen oli
yleinen kuolemantuomion tätäntöönpanonmuoto
Jeesuksen aikoihin.
Esim. kun Roomalaisten oli hyvin vaikeaa hallita
niskuroivaa Palestiinaa, oli Roomalaisten
legioonalaisten tapa naulita arvostettuja
palestiinalaisia mm. fariseuksia, teiden varsille
ristille. Tällä yritettiin saada Palestiinalaiset
pelon alle ja tottelemaan Rooman keisaria. (Myös
Staufferin kirja "Jeesus historian valossa" kuvaa
näitä aikoja ja mm. Herodeksen hirmutöitä).
Näkisin silleen, että ristillä on merkitystä
kristilliselle maailmalle vain sen tähden, että
tämä symboloi Jeesuksen kärsimyskuolemaa Golgatan
ristillä.
Jos ajatellaan vaikkapa muinoin Lapissa
esiintynyttä seitapalvontaa, niin tätä kaulattua
honkatolppaa on käytetty myös teiden varsilla
ilmaisemassa etäisyyksiä sekä myös niin, että
hyvän riistasaaliin saantipaikalle veistettiin
kaulattu honkatolppa muistuttamaan hyvästä
saaliista. Ehkä tähän hyvään saaliiseen liittyvä
mielihyvän tunne yhtyneenä kaulattuun
honkatolppaan, muodosti tästä tolpasta seidan,
joka herätti aina saman tunnekokemuksen kuin mitä
tähän saatuun runsaaseen saaliiseen liittyi. Siis
myös seita on ollut lappalaisten
muinaisuskonnoissa yksi tällainen symboli.
ristillä on tosiaankin erikoiset mielleyhtymät,
jos ajattelee ristillenaulittua kuvaa:
häpeällinen kuolema, kärsimys, ja mikä
ihmeellisintä voitto ja lopullinen kirkastus,
ehkäpä vielä ristinkantaminenkin liittyisi tähän,
eli elämän tiettyjen asioiden murisematta
toteuttaminen, alistuminen Jumalan tahtoon,
pelottomuus.
Sisältää siis keskenään myös aluksi keskenään
tappelevia merkityksiä. Tämä lienee symbolien
ominaisuus. Pararadoksisuus, joka kehoittaa
jättämään tietyn analyyttisen, tai tietyn
loogisen tavan murskata asioita.
...oudosti?
Maailmassa on paljon hyvää - sen myönnän.
Kuitenkin:
Entisen N:liiton informaatiotekniikka petti
totaalisesti. Ilmoitettiin Länsivalloille, että
maassa on kaikki hyvin - vaikka
yksipuoluejärjestelmästä johtuen vain puolueen
jäsenillä oli hyvin asiat ja heistäkin vain
isoilla kihoilla.
Parempi kertoa tosiasiat - niin kuin ne ovat -
kuin valehdella tietoisesti. Maailma ei vielä ole
hyvä paikka asua monellekaan ihmisille. Pahuutta
on runsain mitoin ja - tietämättömyyttä.
En tarkoita, että Sinun ajattelusi - jossa
korostit hyvien asioiden painottamista - olisi
väärin.
-Mutta!
Jos kerrot kymmenelle ihmiselle, kuinka hyvin
Sinä ja edustamasi ryhmittymä pärjää, yhdeksän
kymmenestä kokee kateuden piston sydämessään.
Kymmenennelä on asiat yhtä hyvin kuin Sinulla -
tai paremminkin = kilpailuyhteiskunta - se on
sitä!
Jos taas kerrot kuinka surkeasti asiasi ovat -
yhdeksän kymmenestä "siunaa" itseään ja ajattelee
itsestään positiivisesti ja "yrittää" entistä
enemmän. Kymmenes saattaa olla jopa "empaattinen"
Sinua kohtaan...
Muuten asiasi oli sangen tärkeää ja varmasti koet
siunausta ahertaessai ihmisten keskellä. Sinulla
on onni, että olet rakentunut sivistyksen myötä
positiiviseksi pakkaukseksi - siunauksesi on
vaainut ilmeisesti paljoa yrittämistä ja useita
epäonnisumisia. Vanha totuushan on:
- Mikä ei tapa - se vahvistaa!
"...opettaa Nasaretin mestari."
Jopa katolinen kirkko tietosanakirjassaan
tunnustaa, että ei ole olemassa todisteita
Nasaretin kaupungin olemassaolosta Jeesuksen
aikaan. Todennäköisesti Nasaretin kaupunki
perustettiin vasta Jeesuksen kuoleman jälkeen.
Tuo(kin) asia asettaa outoon valoon UT:n
kertomukset Jeesuksesta. Jälleen yksi todiste
siitä, että evankeliumit ovat fiktiivisiä
kertomuksia, jotka on kirjoitettu useita kymmeniä
vuosia Jeesuksen kuoleman jälkeen.
Tuossa edessäni on kartta 2000 vuoden takaa ja
tuossa kartassa Nasaret seisoo viitisen
kilometriä kaakkoon Sepforista.
Professori aapeli Saarisalo kirjoittaa Nasretista:
"Nasaret
Kristinuskon vastustajien taholta on väitetty,
ettei Galilean N:ia ole ollut olemassakaan.
Jeesuksen lisänimi "Nasaretilainen" oli muka
johtunut nasaretilaisten lahkosta, ja siitä vasta
olisi syntynyt paikannimi N., joka sitten oli
anneltu eräälle Galilean seudulle. Tällaisella
väitteellä ei kuitenkaan ole riittäviä
tosiasioita tukenaan. Neljän evankeliumin
todistusta vahvistavat myöhemmin rabbiinilaisen
kirjallisuuden maininnat. Kirkkoisät myös
tunsivat Konstantinuksen aikoina erään sen
nimisen juutalaisen paikan. Vaikka N. ei
ollutkaan valtiollisesti eikä uskonnollisesti
tärkeä keskus, oli sillä kuitenkin Galilean
liikenteessä merkityksensä, sillä se sijaitsi
vain 5 km etelämpänä silloista pääkaupunkia
Sipporia. Nykyinen kaupunki on n. 349-400 m
korkealla vuoren rinteellä Tiberiaan-Haifan-
Jerusalemin välisen valtatien varrella. N:issa
oli Jeesuksen koti hänen kasteeseensa asti. Sen
jälkeen Jeesus näyttää useampaan kertaan
esiintyneen. N:issa, ensin heti Juudeasta
palattuaan, «Luuk. 4:16» s., sitten ennen
Kapernaumiin menoaan ja myöhemmin vaeltaessaan
kerran Galilean halki, «Mark. 6:1» s.; «Matt.
13:54» s. Hänellä oli seudulla sukulaisia,
koskapa hänen äitinsä ja veljensä seurasivat
häntä Kapernaumiin, «Joh. 2:12», mutta hänen
sisarensa, jotka todennäköisesti olivat
naimisissa, jäivät N:iin, «Mark. 6:3». Tämä
läheinen tuttavuus N:in asukkaihin vaikutti
kuitenkin haitallisesti, «Luuk. 4:16-30». Se
vuoren jyrkänne, jolta Jeesus aiottiin syöstä
alas, sijaitsee perimätiedon mukaan n. tunnin
matkan päässä kaupungista etelään vanha N.
sijaitsi hieman korkeammalla nykyistä. Nykyinen
N. on joka tapauksessa jo bysanttilaisaikaisella
kohdallaan. Varmimmin löytää vanhan N:in Marian
kaivon, seudun lähteen nojalla. Tällä kaivolla
Jeesuksen äiti on käynyt hakemassa vettä.
Kirjallisuutta:
Aapeli Saarisalo, Suuri Parantaja (3. p. 1958);
Nils Rodén, Bibliska städer (1932)."
Se on totta, mitä kirjoitit, että evankeliumit on
kirjoitettu muistiin paljon myöhemmin kuin itse
tapahtumat ovat tapahtuneet. Mutta. Nämä ovat
kirjoittaneet Luukasta lukuunottamatta ne
ihmiset, jotka ovat olleet tapahtuien
polttopisteessä. Eli omin silmin nähneet mitä
tapahtui.
uusimpia tutkimustuloksia. Jopa Catholic
Encyclopedia myöntää, että ei voida todistaa
Nasaretin olleen olemassa Jeesuksen aikoina.
Tietosanakirja Fakta kertoo Nasaretista seuraavaa:
"Nasaret, arab. An Nasira, hepr. Nazerat, kaup.
Galileassa Pohjois-Israelissa; 39 400 as. (1978).
Vanha Nasaret, Jeesuksen kotikaupunki (Matt.
2: 23), sijaitsi nyk. Nasaretia ylempänä.
Jeesuksen historiaan liittyvistä nähtävyyksistä
on varma ainoastaan Marian kaivo.
Pyhiinvaelluskohde."
Ainakin itse olen vakuuttunut siitä, että Nasaret
oli Jeesuksen lapsuudenajan kotikaupunki, josta
hän opettajantoimen aloitettuaan siirtyi
Kapernaumiin. Lähinnä siitä syystä,
että "profeetta ei ole profeetta
kotikaupungissaan".
Kristinuskosta käytettiin pitkään
nimitystä "Nasaretilainen lahko" ja Paavalia
nimitettiin kyseisen lahkon päämieheksi
juutalaisten keskuudessa kaikkialla, missä hän
Vähän Aasian alueilla liikkuikin.
Nyt jos lähdetään siitä, mikä on ollut jonkun
kaupungin tai paikkakunnan historiallinen
merkitys, niin uskoisin kaikkialta maailmasta
löytyvän runsaasti sellaisia kaupunkeja, jotka
ovat olleet ja sitten häipyneet unohduksen yöhön.
Tässä suhteessa vanha Nasaret ei tee poikkeusta.
Varsinkin kun silloisella virallisella
uskonnollisella ja hallinnollisella hierarkialla
oli tietoinen tarve painaa koko Nasaret
lahkoineen unohduksen yöhön.
Olet varmaan lukenut Ron L. Hubbardin kirjoja.
Scientologiselta (mind over matter) kuulostaa
juttusi.
Ihmismieli on valtavan vahva ja voimakas, mutta
Jeesuksen voiman rinnalla ei sillä ole mitään.
Täytyy sanoa, että vaikka elämäni aikana olen
lukenut satamäärin erilaista tietopuolista
kirjallisuutta, niin yhtään skientologiaa
käsittelevää kirjaa ei ole vastaani tullut.
On kuitenkin niin, että jokaisessa uskonnossa,
aatteessa ja filosofiassa on joitain totuuden
jyväsiä, jotka ovat kiistatonta totuutta. Tällöin
saattaa näkemyksistäni löytyä joitain pieniä
yhtäläisyyksiä niin skientologiaan kuin muihinkin
uskontoihin. Nämä pienet yhtäläisyydet eivät
kuitenkaan todista sitä, että olisin kyseisen
uskonnon tai filosofisen näkemyksen kannattaja.