Hebr.13:12-15 UMK

Ihan tiedoksi sinulle, että Uuden maailman käännöksen tekijät eivät osanneet Raamatun hepreaa ja kreikkaa kunnolla.
Ei ihme ettei seura halua kääntäjien nimiä julkisuuteen.

...Ihan tiedoksi sekin , etteivät alkuseurakunnan aikaiset kirjurit, jotka käänsivät Ut ,n tekstejä länsiArameasta alkuKreikaksi, - olleet mitään kielioppien jättiläisiä .
arameankielen sanalle -" -ELÄMÄ, " ON Arameassa 7 sijamuotoa, mutta vanhassa Kreikassa 2 .
Kreikankielinen kirjuri valitsi niistä toisen , sanan " pelastus, " joka länsi -Arameassa ei ole . oikea sana on siis -"Elämä ," Se esiintyy kyllä usein Vt, n sivuilla.

Lunnaat ja Sovitus......


Apostoli Paavali osoitti,
että sonnien ja vuohien veren oli mahdotonta ottaa pois syntejä,
mutta Jumala valmisti Jeesukselle ruumiin -jonka hän kasteelle tarjoutuessaan osoitti olevansa halukas uhraamaan-,
ja Jumalan tahdon mukaisesti Kristuksen seuraajat ”on pyhitetty Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilahjalla kerta kaikkiaan” (Hpr 10:1–10).

Loput sovituspäivänä uhratun sonnin ja vuohen ruhoista poltettiin lopulta Israelin leirin ulkopuolella,
ja apostoli toteaa, että Kristus kärsi (paaluun pantuna) samalla tavoin Jerusalemin portin ulkopuolella (Hpr 13:11, 12).

Näin ollen on ilmeistä, että vaikka juutalaisten sovituspäivä ei saanutkaan aikaan syntien täydellistä ja pysyvää poistamista edes Israelilta,
tuon vuotuisen juhlan eri piirteet olivat e-si-ku-val-li-si-a.

Ne esikuvasivat sitä suurenmoista sovitusta, jonka Jeesus Kristus,
kristittyjen tunnustama ylimmäinen pappi,
toimitti syntien edestä (Hpr 3:1).

 Leeviläispapithan söivät uhrieläinten lihaa, mutta Paavali kirjoitti:
”Meillä on alttari, jolta teltassa [tabernaakkelissa] pyhää palvelusta suorittavilla ei ole valta syödä.
Sillä niiden eläinten ruumiit, joiden veren ylimmäinen pappi vie synnin johdosta pyhään paikkaan, poltetaan leirin ulkopuolella” sovituspäivänä.
(Heprealaisille 13:10, 11; 3. Mooseksen kirja 16:27; 1. Korinttolaisille 9:13)

Kristityillä on kuvaannollinen alttari, mikä merkitsee Jumalan lähestymistä Jeesuksen uhrin perusteella.
Tuo uhri sovittaa synnin ja saa aikaan
Jehovan anteeksiannon ja pelastuksen ikuiseen elämään.

 Vaikka Paavali ei korostakaan yhtäläisyyttä sovituspäivän kanssa,
hän silti lisää:
”Siksi Jeesuskin, pyhittääkseen kansan omalla verellään, kärsi (Jerusalemin) portin ulkopuolella.”
Kristus kuoli siellä ja antoi täydellisen tehokkaan sovitusuhrin.
(Heprealaisille 13:12; Johannes 19:17; 1. Johannes 2:1, 2)

Apostoli Paavali kehotti muita voideltuja kristittyjä:
”Menkäämme siis hänen [Kristuksen] luokseen leirin ulkopuolelle kantaen sitä soimausta, jota hän kantoi,
sillä meillä ei ole täällä pysyvää kaupunkia,
vaan me etsimme hartaasti tu-le-vaa.”
(Heprealaisille 13:13, 14; 3. Mooseksen kirja 16:10)

-Ketkä ovat "voideltuja"?
-Mikä tuo "voitelu" on?
-Sulkeeko tuo "voitelu" muilta "oven" Jumalan valtakuntaan?
-Voivatko ihmiset "valita" ketkä saavat kutsun tulla"voidelluiksi"?
-Onko jokin järjestö "voideltu"?