Ihmisen suru ja surutyö. Nämä viestit oli aiemmin Jari Pekan avaamassa keskustelussa, joka ei varsinaisesti liittynyt ihmisen suruun ja surutyöhon. Sain kehoituksen avata oma sivunsa aiheen takia.
Erityisesti haluan korostaa, miten vaikuttaa surussa olevaan ihmiseen. järkyttävä piinaoppi/uskonne/uskonnollisuus.Tätä piinaoppia ei tarvinne pohtia.Jokainen lukija voi tiedostaa tämän lukiessaan foorumin viestejä pelastukseen liittyen.Huomatkaa miten surevaan ihmiseen vaikuttaa tämä asia,- vaikka koko ihmisen pelastuminen tulisi olla ilosanoma.
Niin, jos pohditaan ihmisen käyttäytymistä (tavallisen) ja mielikuvia arjen keskellä,- jossa hän on kohdannut läheisen ihmisen menetyksen. Normaali ihmisen käyttäytyminen on, miten hän tarrautuu tähän menetettyyn ihmiseen kiinni eli ei halua luovuttaa ja luopua hänestä. Kaikkein voimakkain tarrautuminen tapahtuu vanhemmissa kun lapsi menehtyy tai puoliso. Monasti surutyö liittyy juuri tähän tekijään laajemmin ja usein menehtyneen hautaaminen/tilaisuus on kuin käännekohta surutyössä. Tavallaan hautaustilaisuus ilmentää tätä luovuttamista tai alkanut tämän tien ja näin hivenen helpottaen tilannetta
Surutyötä tekevälle ihmiselle on erittäin tärkeää saada vastauksia ja merkittävimpiä kysymyksiä on juuri mikä tila/nne on kuoleman jälkeen tällä rakkaalla ihmisellä, joka menehtyi. Tähän saadut vastaukset ovat ratkaisevia ja erikoisesti mihin hän alkaa uskomaan eli miten uskovat ihmiset alkavat ohjaamaan tämän ihmisen mieltä. Jumalattomathan eivät tee tätä mielenohjausta,- vaan Raamattuun vetoavat uskovat ihmiset.
Jatkuu.....
Erityisesti haluan korostaa, miten vaikuttaa surussa olevaan ihmiseen. järkyttävä piinaoppi/uskonne/uskonnollisuus.Tätä piinaoppia ei tarvinne pohtia.Jokainen lukija voi tiedostaa tämän lukiessaan foorumin viestejä pelastukseen liittyen.Huomatkaa miten surevaan ihmiseen vaikuttaa tämä asia,- vaikka koko ihmisen pelastuminen tulisi olla ilosanoma.
Niin, jos pohditaan ihmisen käyttäytymistä (tavallisen) ja mielikuvia arjen keskellä,- jossa hän on kohdannut läheisen ihmisen menetyksen. Normaali ihmisen käyttäytyminen on, miten hän tarrautuu tähän menetettyyn ihmiseen kiinni eli ei halua luovuttaa ja luopua hänestä. Kaikkein voimakkain tarrautuminen tapahtuu vanhemmissa kun lapsi menehtyy tai puoliso. Monasti surutyö liittyy juuri tähän tekijään laajemmin ja usein menehtyneen hautaaminen/tilaisuus on kuin käännekohta surutyössä. Tavallaan hautaustilaisuus ilmentää tätä luovuttamista tai alkanut tämän tien ja näin hivenen helpottaen tilannetta
Surutyötä tekevälle ihmiselle on erittäin tärkeää saada vastauksia ja merkittävimpiä kysymyksiä on juuri mikä tila/nne on kuoleman jälkeen tällä rakkaalla ihmisellä, joka menehtyi. Tähän saadut vastaukset ovat ratkaisevia ja erikoisesti mihin hän alkaa uskomaan eli miten uskovat ihmiset alkavat ohjaamaan tämän ihmisen mieltä. Jumalattomathan eivät tee tätä mielenohjausta,- vaan Raamattuun vetoavat uskovat ihmiset.
Jatkuu.....
Vastaukset 3
Vanhimmat
Niin, jos kysymys on uudestisyntyneistä ihmisistä, niin sureva ihminen tietää mikä tilanne on kuoleman jälkeen tällä rakkaalla ihmisellä ja siksi ei tämän enempää. Luovuttaminen Jeesukselle on helpompaa.
Mutta, jos pohdimme jumalattomien ihmisten tilaa eli menehtynyt ihminen oli jumalaton ja samoin surutyötä tekevä. Usein jumalattoman ihmisen kohdatessa syvän surun, niin tässä tilanteessa ihminen luonnollisesti alkaa pohtimaan onko JUMALA olemassa ja mitä JUMALA on aivoittanut ihmiselle kuoleman jälkeen.
Huomatkaapa se todellisuus, jos tämä surutyötä tekevä ihminen havainnoi uskostanne, miten jumalaton ihminen joutuu iankaikkiseen piinaan kuoleman jälkeen, niin huomatkaapa mikä merkitys on tällä tiedolla surutyötä tekevälle ihmiselle ja miten tämä jumalattoman ihmisen piina vaikuttaa menehtyneen ihmisen luovuttamiseen. Todellisuudessa surutyötä tekevä ihminen ahdistuu entisestään,-?????;- JOS USKOO PIINAOPPIIN.
Jatkuu....
Niin, jos surutyötä tekevä ihminen alkaa pohtimaan onko JUMALAA olemassa ja mikä on JUMALAN suunnitelma ja aivoitus ihmiselle ajatellen kuolemaa ja sen jälkeistä tilaa.
Jos sinulla on empaattisuutta ja menet surevan ihmisen asemaan,- joka pitää kiinni menehtyneestä ihmisestään eli ei halua luovuttaa/luopua hänestä.
Miten kuvittelet vaikuttavan tähän suruun ja luovuttamiseen sen,- jos toinen ihminen kertoo miten JUMALA on olemassa ja kertoo mikä on JUMALAN suunnitelma ihmistä kohtaan.
Eli kertoo miten JUMALA on aivoittanut ihmisen pelastamisen ja antanut kaiken vallan Jeesukselle Kristukselle Pojalleen ja tämä Jeesus tulee pelastamaan ihmisen.
"Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläväksi Kristuksessa, mutta jokainen vuorollaan jne..." 1 Kor.15:22
"niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten jotka maan alla ovat,
ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän JUMALAN kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra". Fil 2:10....11
Miten kuvittelet tuon tiedon vaikuttavan menehtyneen ihmisen irtipäästämiseen/luovuttamiseen kun tulee tietämän mikä tilanne on aivan lopussa.
JOKAINEN täysjärkinen ihminen luovuttaa rakkaimpansa Herramme hoiviin. Ihmiselle ei ole tärkeää miten Jeesus JUMALALTA saamallaan vallalla ja voimalla tämän tekee,- mutta autuuden tekee lopputulos eli .....j-o-k-a-i-s-e-n...... ihmisen jumalaton lähiomainen tulee notkistamaan polvensa Jeesuksen edessä ja suullaan tunnustaa ; Jeesus on Herra.
Niin, tiedän, miten suuren helpotuksen tuo tämä tieto isälle/äidille, joka on menettänyt lapsensa,- jonka elämä on luisunut pois raiteiltaan ja kuollut esim. alkoholisoituneena.
Mitä enemmän uskova ihminen tuo Jeesuksen,- JUMALALTA saamaansa valtaa ja voimaa ihmisten tietoisuuteen, niin sitä helpompi on surevan ihmisen luovuttaa/luopua lähiomaisestaan surutyönsä keskellä ja näin koko tapahtuma muuntautuu muistoksi.
Siis pelastukseen uskomisesta ja sen vaikutuyksesta on kysymys ja monasti ihminen alkaa pohtimaan itseään ja suhdetta Jeesukseen.
"""JOKAINEN täysjärkinen ihminen luovuttaa rakkaimpansa Herramme hoiviin. Ihmiselle ei ole tärkeää miten Jeesus JUMALALTA saamallaan vallalla ja voimalla tämän tekee,- mutta autuuden tekee lopputulos eli .....j-o-k-a-i-s-e-n...... ihmisen jumalaton lähiomainen tulee notkistamaan polvensa Jeesuksen edessä ja suullaan tunnustaa ; Jeesus on Herra."""
Jos ihminen ei ole uskossa, niin tuon kohdan voi helposti ymmärtää väärin. Siis kysymys ei ole kiristämisestä tai alistamisesta tms. kun ( ....K-a-i-k-k-i...... ) ihminen notksitaa polvensa ja suullaan tunnustaa; Jeesus Kristus on Herra. Tuo tilanne kuvaa juuri sitä todellisuutta, miten ihmisen vihollisuus on JUMALAA kohtaan päättynyt ja hän muuttuneena ihmisenä tunnustaa JUMALAN aivoittaman asian. Jeesus Kristus on Herra ja näin kunnioitaa sydämessään JUMALAA sovitustyöstään.
Tuota tilanneta voitaneen verrata humalaisen ihmisen toikkarointiin,- jonka poliisi joutuu pysäyttämään ....saamallaan......... vallalla..... ja ...... voimalla,- siis jopa voimakeinoin. Ihmisen selvitessä humalatilastaan, terve ihminen (tiedäntapauksia) .....kiittää poliisia, joka puuttui hänen toikkarointiinsa ja näin esti,- jopa elämän rikkoutumisen.