Kristinuskossa, kuten Jehovan todistajienkin keskuudessa, väärennetään raamatun oppeja. Tämä yksi luku Paavalin kirjoituksista osoittaa hyvin sen, millaista harhauskoa kristinusko ja sen alalahkot edustavat:
Hebrealaiskirje:
8:1 Mutta pääkohta siinä, mistä me puhumme, on tämä: meillä on sellainen ylimmäinen pappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa, (Jeesus on siis taivaassakin Jumalaa alhaisemmassa asemassa eikä tasavertainen osa kolmiyhteistä jumaluutta)
8:2 tehdäkseen pappispalvelusta kaikkeinpyhimmässä, siinä oikeassa majassa, jonka on rakentanut Herra eikä ihminen.
8:3 Sillä jokainen ylimmäinen pappi asetetaan uhraamaan lahjoja ja uhreja, jonka tähden on välttämätöntä, että tälläkin on jotakin uhraamista.
8:4 Jos hän siis olisi maan päällä, ei hän olisikaan pappi, koska jo ovat olemassa ne, jotka lain mukaan esiinkantavat lahjoja,
8:5 ja jotka palvelevat siinä, mikä on taivaallisten kuva ja varjo, niinkuin ilmoitettiin Moosekselle, kun hänen oli valmistettava maja. Sillä hänelle sanottiin: "Katso, että teet kaikki sen kaavan mukaan, joka sinulle vuorella näytettiin."
8:6 Mutta tämä taas on saanut niin paljoa jalomman viran, kuin hän on myös paremman liiton välimies, liiton, joka on paremmille lupauksille perustettu.
8:7 Sillä jos ensimmäinen liitto olisi ollut moitteeton, ei olisi etsitty sijaa toiselle.
8:8 Sillä moittien heitä hän sanoo: "Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton,
8:9 en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sillä he eivät pysyneet minun liitossani, ja niin en minäkään heistä huolinut, sanoo Herra.
8:10 Sillä tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän mieleensä, ja kirjoitan ne heidän sydämiinsä, ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
8:11 Ja silloin ei enää kukaan opeta kansalaistaan eikä veli veljeään sanoen: 'Tunne Herra'; sillä he kaikki, pienimmästä suurimpaan, tuntevat minut.
8:12 Sillä minä annan anteeksi heidän vääryytensä enkä enää muista heidän syntejänsä."
8:13 Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.
Juutalaiset ovat raamatun mukaan ainoa oikea uskonliike, jonka kautta pelastuksen piti tulla. Jeesus eli ja kuoli juutalaisena kuten kaikki hänen seuraajansakin. Jehovan todistajat opettavat, että Jumala hylkäsi lopulta Israelin kansan heidän tottelemattomuutensa vuoksi, mutta raamatun mukaan asia ei ole noin. Tuota vääryyksien anteeksiantamista ja syntien unohtamista ei voi mitenkään soveltaa johonkin uuteen epämääräiseen ja epäraamatulliseen 'Hengellisten Israelilaisten' joukkioon.
Raamatun perusoppi on hyvin yksiselitteinen ja selvä. Vain juutalaisen Israelin kansan ja sen kanssa eläneiden piti jo VT:n aikana olla se yksi ja ainoa pelastuva kansanjoukko. Messiaan piti tuoda tuon kansan kautta uusi oikeamielinen paratiisivaltio Siionin vuoren ja Jerusalemin ympärille. Missään kohtaa raamattua ei kerrota tuon alkuperäisen tarkoituksen muuttuneen. Siksi Jeesus julistautui tuoksi ennustetuksi messiaaksi ja ilmoitti toteuttavansa hieman muunneltuna (eli vasta toisen tulemisensa yhteydessä) tuon odotteen. Myös Johannes kirjoittaa Ilmestyskirjassaan, että tuon 144.000 erikoisjoukon piti koostua Israelin kahdentoista sukukunnan jäsenestä (12.000 kustakin).
Maailman loppua ei tosin ilmaantunut juutalaisillekkaan heidän odottamana aikana, eikä tuon Jeesus-liikkeenkään lupaamaa maailman loppua heidän omana aikanaan näkynyt eikä kuulunut. Mikä siinä on, kun jotkut edelleenkin vastoin raamattua sitä odottavat?
Hebrealaiskirje:
8:1 Mutta pääkohta siinä, mistä me puhumme, on tämä: meillä on sellainen ylimmäinen pappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa, (Jeesus on siis taivaassakin Jumalaa alhaisemmassa asemassa eikä tasavertainen osa kolmiyhteistä jumaluutta)
8:2 tehdäkseen pappispalvelusta kaikkeinpyhimmässä, siinä oikeassa majassa, jonka on rakentanut Herra eikä ihminen.
8:3 Sillä jokainen ylimmäinen pappi asetetaan uhraamaan lahjoja ja uhreja, jonka tähden on välttämätöntä, että tälläkin on jotakin uhraamista.
8:4 Jos hän siis olisi maan päällä, ei hän olisikaan pappi, koska jo ovat olemassa ne, jotka lain mukaan esiinkantavat lahjoja,
8:5 ja jotka palvelevat siinä, mikä on taivaallisten kuva ja varjo, niinkuin ilmoitettiin Moosekselle, kun hänen oli valmistettava maja. Sillä hänelle sanottiin: "Katso, että teet kaikki sen kaavan mukaan, joka sinulle vuorella näytettiin."
8:6 Mutta tämä taas on saanut niin paljoa jalomman viran, kuin hän on myös paremman liiton välimies, liiton, joka on paremmille lupauksille perustettu.
8:7 Sillä jos ensimmäinen liitto olisi ollut moitteeton, ei olisi etsitty sijaa toiselle.
8:8 Sillä moittien heitä hän sanoo: "Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton,
8:9 en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sillä he eivät pysyneet minun liitossani, ja niin en minäkään heistä huolinut, sanoo Herra.
8:10 Sillä tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän mieleensä, ja kirjoitan ne heidän sydämiinsä, ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
8:11 Ja silloin ei enää kukaan opeta kansalaistaan eikä veli veljeään sanoen: 'Tunne Herra'; sillä he kaikki, pienimmästä suurimpaan, tuntevat minut.
8:12 Sillä minä annan anteeksi heidän vääryytensä enkä enää muista heidän syntejänsä."
8:13 Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.
Juutalaiset ovat raamatun mukaan ainoa oikea uskonliike, jonka kautta pelastuksen piti tulla. Jeesus eli ja kuoli juutalaisena kuten kaikki hänen seuraajansakin. Jehovan todistajat opettavat, että Jumala hylkäsi lopulta Israelin kansan heidän tottelemattomuutensa vuoksi, mutta raamatun mukaan asia ei ole noin. Tuota vääryyksien anteeksiantamista ja syntien unohtamista ei voi mitenkään soveltaa johonkin uuteen epämääräiseen ja epäraamatulliseen 'Hengellisten Israelilaisten' joukkioon.
Raamatun perusoppi on hyvin yksiselitteinen ja selvä. Vain juutalaisen Israelin kansan ja sen kanssa eläneiden piti jo VT:n aikana olla se yksi ja ainoa pelastuva kansanjoukko. Messiaan piti tuoda tuon kansan kautta uusi oikeamielinen paratiisivaltio Siionin vuoren ja Jerusalemin ympärille. Missään kohtaa raamattua ei kerrota tuon alkuperäisen tarkoituksen muuttuneen. Siksi Jeesus julistautui tuoksi ennustetuksi messiaaksi ja ilmoitti toteuttavansa hieman muunneltuna (eli vasta toisen tulemisensa yhteydessä) tuon odotteen. Myös Johannes kirjoittaa Ilmestyskirjassaan, että tuon 144.000 erikoisjoukon piti koostua Israelin kahdentoista sukukunnan jäsenestä (12.000 kustakin).
Maailman loppua ei tosin ilmaantunut juutalaisillekkaan heidän odottamana aikana, eikä tuon Jeesus-liikkeenkään lupaamaa maailman loppua heidän omana aikanaan näkynyt eikä kuulunut. Mikä siinä on, kun jotkut edelleenkin vastoin raamattua sitä odottavat?
Vastaukset 4
Vanhimmat
Russell ja Rutherford saarnasivat molemmat maallisen Israelin valtion perustamista Jehovan tekona. Tätä Vartiotorniseura on opettanut ainakin vielä 1920-luvun puolivälissä, mahdollisesti pitempäänkin. Vanhin toistaiseksi löytämäni tuon opetuksen hylkäys on englanninkielellä 1946 julkaistu OJT.
Tietääkseni ajatus lihallisen Israelin erityisestä asemasta Jumalan suunnitelmissa kumottiin vuonna 1932 ilmestyneessä "Vindication" (eli "Puolustus")-kirjan 2. osassa. Tosin ajatuskulku oli alkanut mennä tähän suuntaan jo 1920-luvun puolivälistä alkaen.
Mainitsit tosiaan tuon joitain aikoja sitten, mutta en muistanut miten päin asia oli. Netistä en hetikään löytänyt apua asiaan ja "lapsuudentuttu" OJT on lainakirjana tuossa hyllyssä.
>>Tosin ajatuskulku oli alkanut mennä tähän suuntaan jo 1920-luvun puolivälistä alkaen.
Pehmeä lasku on isommissa käänteissä käytetty menettelytapa. Esimerkiksi 1874 parousian siirto vuoteen 1914 oli ensin esillä Rutherfordin kirjassa 1930 nurkalla. Viimeinen maininta taisi olla Vartiotornissa 1929. Lopullinen (ja nykyään virallisesti viitattu) muutos ajanlaskukorjauksineen tuli vasta 1943.
Ottamatta kantaa siihen, että kuinka paljon missäkin vääristellään Raamatun oppeja, on kuitenkin todettava, että tuota Paavalin lausuntoa on tarkasteltava muiden asiaanliittyvien raamatunkohtien, jopa hänen itsensä kirjoittamien valossa.
Room. 2:28, 29. on hyvin valaiseveva esimerkki siitä, että keihin Paavalin tekemät lausunnot 'Juutalaisista' Jeesuksen kuoleman jälkeen soveltuisivat - ja tämä ei suinkaan ole ainoa laatuaan, vaan niitä on kyllä muitakin.
28. Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
29. vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.
Apostolien tekojen 11. luvussa sitten kerrotaan eloisasti, kuinka Pietari joutui Jerusalemissa oleville Juutalaisille seikkaperäisesti esittämään, kuinka Jumala oli Hengellään 'pakanoistakin' ryhtynyt Hengellään kutsumaan ihmisiä tulemaan 'hengellisisksi Juutalaisiksi'
1. Ja apostolit ja veljet ympäri Juudeaa kuulivat, että pakanatkin olivat ottaneet vastaan Jumalan sanan.
2. Ja kun Pietari tuli Jerusalemiin, ahdistelivat ympärileikatut häntä
3. sanoen: "Sinä olet käynyt ympärileikkaamattomien miesten luona ja syönyt heidän kanssansa".
4. Niin Pietari selitti heille alusta alkaen asiat järjestänsä ja sanoi:
5. "Minä olin Joppen kaupungissa ja rukoilin; silloin minä näin hurmoksissa näyn: tuli alas astia, ikäänkuin suuri liinavaate, joka neljästä kulmastaan laskettiin taivaasta, ja se tuli aivan minun eteeni.
6. Ja kun minä katsoin sitä tarkasti, näin minä siinä maan nelijalkaisia ja petoja ja matelijoita ja taivaan lintuja.
7. Ja minä kuulin myös äänen, joka sanoi minulle: 'Nouse, Pietari, teurasta ja syö'.
8. Mutta minä sanoin: 'En suinkaan, Herra; sillä ei mitään epäpyhää eikä saastaista ole koskaan minun suuhuni tullut'.
9. Niin vastasi ääni taivaasta toistamiseen ja sanoi: 'Minkä Jumala on puhdistanut, sitä älä sinä sano epäpyhäksi'.
10. Ja tämä tapahtui kolme kertaa; sitten vedettiin kaikki taas ylös taivaaseen.
11. Ja katso, samassa seisoi sen talon edessä, jossa me olimme, kolme miestä, jotka Kesareasta oli lähetetty minun luokseni.
12. Ja Henki käski minun mennä arvelematta heidän kanssansa; ja myös nämä kuusi veljeä lähtivät minun kanssani. Me menimme sen miehen taloon,
13. ja hän kertoi meille, kuinka hän oli nähnyt enkelin seisovan hänen huoneessaan ja sanovan: 'Lähetä Joppeen noutamaan Simon, jota myös Pietariksi kutsutaan;
14. hän on puhuva sinulle sanoja, joiden kautta sinä pelastut, ja koko sinun perhekuntasi'.
15. Ja kun minä rupesin puhumaan, tuli Pyhä Henki heidän päällensä, niinkuin alussa meidänkin päällemme.
16. Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä'.
17. Koska siis Jumala antoi yhtäläisen lahjan heille kuin meillekin, kun olimme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä olin minä voidakseni estää Jumalaa?"
18. Tämän kuultuansa he rauhoittuivat ja ylistivät Jumalaa sanoen: "Niin on siis Jumala pakanoillekin antanut parannuksen elämäksi".
Apt. 15. luku, josta poimin nyt vain alkujakeet - kertoo syntyneestä ongelmasta, että miten Kristillisen seurakunnan pitäisi nyt suhtautua näihin uusiin Jäseniinsä, jotka syntyperältään eivät olleetkaan Juutalaisia, mutta Jumala oli hengellään osoittanut hyväksyneensä heidät.
1. Ja Juudeasta tuli sinne muutamia, jotka opettivat veljiä: "Ellette ympärileikkauta itseänne, niinkuin Mooses on säätänyt, ette voi pelastua".
2. Kun siitä syntyi riita ja kun Paavali ja Barnabas kiivaasti väittelivät heitä vastaan, niin päätettiin, että Paavalin ja Barnabaan ja muutamien muiden heistä tuli mennä tämän riitakysymyksen tähden apostolien ja vanhinten tykö Jerusalemiin.
Juutalaiset olivat Aabrahamin lihallisia Jälkeläisiä t.s. 'Aabrahamin siementä'. Kirjeessään Galatian kristityille Paavali kuitenkin ei säästele vaivojaan selittäessään kuinka Jumalan hengellään kaikenlaisista kansoista kutsumista kristityistä, jotka eivät todellakaan siis periytyneet Aabrahmista, oli tuon kutsun välityksellä nyt tullut 'Aabrahamin siementä'.
Gal. 3:26 - 29.
26. Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27. Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
28. Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
29. Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
Näiden 'Kristuksen omien' Paavali selitti muodostavan yhtenäisen joukon. Juuri heistä hän sanoi Gal. 6:15, 16:ssa
15. Sillä ei ympärileikkaus ole mitään eikä ympärileikkaamattomuus, vaan uusi luomus.
16. Ja kaikille, jotka tämän säännön mukaan vaeltavat, kaikille heille rauha ja laupeus, ja Jumalan Israelille!
THEOS on kovasti aina haastamassa kaikenlaisia ihmisiä keskusteluihin ja väittelyihin Raamatusta, mutta se on aika hyödytöntä, koska hänen lähtökohtanaan ei ole edes kuunnella mitä muilla todella on sanottavanaan, vaan hän on oman käsityksensä jo tehnyt (se on osoittautunut tässäkin kysymyksessä jokseenkin kapea-alaiseksi) ja haukkuu sitten toiset vain vääristelijöiksi.