Joulu on pakanallinen juhla kun siellä häärää
tontut ja pukit ja pääsiäinen on juhlistettu
noidille. Sillä ilman näitä satuolentoja ne
olisi aika värittömiä ,eiks vaan.
Juise laulaa osuvasti,että: sika se ensin
suolataan, sika yhdessä kuolataan ja lapset
laulaa.....
tontut ja pukit ja pääsiäinen on juhlistettu
noidille. Sillä ilman näitä satuolentoja ne
olisi aika värittömiä ,eiks vaan.
Juise laulaa osuvasti,että: sika se ensin
suolataan, sika yhdessä kuolataan ja lapset
laulaa.....
Vastaukset 2
Vanhimmat
Missä oli jutun pointti?
Joulu, kuten moni muukin kristillinen juhlapyhä,
on pakanallisia piirteitä omaava juhla, koskapa
juhlinnan ajankohdat osuivat aikanaan, kun
keksittiin, milloin juhlat olisivat,
pakanallisten juhlien ajankohtiin. Tämä
päällekkäissyys oli tarkoituksellistakin -
tavoitteena oli lopettaa pakanallisten
traditioiden määräävyys kyseisinä ajankohtina ja
iskostaa kristilliset arvot yhä määräävämmiksi
tekijöiksi kristittyjen elämiä.
Tavoitteitta saavutettiin, mutta ei täysin.
Jotkut pakanalliset legendat jäivät elämään
rinnan kristillisten, keinotekoisten ja
keksittyjen juhlien kanssa.
Joulu on vain yksi esimerkki tällaisista
juhlapyhistä, mutta ehkäpä kaupallisesti
merkittävin sellainen. Suomalaisen joulun jotkut
erityispiirteet, kuten tontut, juontuvat osittain
suomalaisista kansanuskomuksista, joiden mukaan
metsissä ja tuvissa asusteli tonttuja. Nämä
valjastettiin, kun joulu keksittiin, joulupukin
alaisuuteen.
Joulupukin alkuperä on hämärä.
Jossain päin Eurooppaa asusteli legendan mukaan
joskus joku henkilö, josta myöhemmin tehtiin Pyhä
Nikolaus, koskapa jakeli omaisuuttaan ympäriinsä
jonain tiettynä vuodenpäivänä. Ilmeisesti tämän
tarun legenda siirrettiin suomalaiseenkin
kansanperinteeseen, melkein sellaisenaan. Syy
siihen, miksi joulupukin kuteet ovat
punavalkoiset, löytynee punakärpässienestä. Kun
joskus keksittiin, että joulupukki asuu
pohjoisessa, keksitiin, että hänhän on joku
paikallinen, joka joi punakärpässienia syöneiden
porojen virtsaa ja siksi heittäytyi kovin
anteliaaksi. Vaatepartensa oli täten eräänlainen
kunnianosoitus tuolle hienolle sienelle.
Mitä muualla esiintyviin huvittaviin
kristillisyyden piirteisiin tulee, niin
mainittakoon eräs kirkkokunta, joka kutsuu
itseään "alkuperäisten amerikkalaisten
kirkkokunnaksi". Yhdysvaltain kansalaisista tämän
kirkkokunnan jäsenet ovat ainoita, joilla on
oikeus käyttää meskaliinia huumaanumismielessä.
Tähän on syynsä. Peyote-kaktuksen kasvualueilla
ovat alkuperäisväestön edustajat "trippailleet",
luonnollisesti uskonnollisessa mielessä, tuota
kaktusta nauttimalla jo vuosituhansia ennen kuin
kristityt tulivat paikalle. Peyote-kulttuuri ja
kristinusko yhdistyivät ja nyt meillä, joilla on
joulupukki ja tontut kristinuskoon liittyvinä
perinteinämme, heidän ihmeteltävänsä, on
ihmeteltävää heidän kristillisissä perinteissään.