Eniten minua ärsyttää näissä uskovaisissa kun
tullaan selittämään, että miten tulisi olla ja
elää sekä mihin tulisi uskoa. Olen aina sanonut
niille, että en minä mikään ateisti ole, sillä
uskon Ukkoon. Vittu! Eivät nämä vieraat jumalat
Suomen oloihin sovellu, joten mitä niitä tänne
tuomaan.
Todellisuudessa nämä uskovaiset ovat vainonneet
ja pakkokastaneet meitä perinteisten jumalien
kannattajia. Kaatoivatpa kirkonmiehet uhripuutkin
ja niin hävisi osa suomalaista kulttuuriperintöä,
kun suurista hongista on enää murto-osa jäljellä.
tullaan selittämään, että miten tulisi olla ja
elää sekä mihin tulisi uskoa. Olen aina sanonut
niille, että en minä mikään ateisti ole, sillä
uskon Ukkoon. Vittu! Eivät nämä vieraat jumalat
Suomen oloihin sovellu, joten mitä niitä tänne
tuomaan.
Todellisuudessa nämä uskovaiset ovat vainonneet
ja pakkokastaneet meitä perinteisten jumalien
kannattajia. Kaatoivatpa kirkonmiehet uhripuutkin
ja niin hävisi osa suomalaista kulttuuriperintöä,
kun suurista hongista on enää murto-osa jäljellä.
Vastaukset 24
Vanhimmat
Hienoa, että sulla on mieheen sopiva nimimerkki.
Olet TOSI UUNO!!!
"..uskon Ukkoon.Vittu!" miten tämän siis
tulkitset?
Nyky nuorison käyttämä vittu-sana, on vain
merkityksetön välisana. Vastaa jossain määrin
pilkkua tai pistettä, tekee siis varsinaiseen
sanomaan pikku tauon.
Kristityt ja muutkin ns. valtauskonnot ovat
hävittäneet tehokkaasti alkuperäiskulttuureja
ympäri maailmaa. Pakolla on pakanoista ja
vääräuskoisista tehty kristittyjä, islamilaisia
jne.
Perkele! Ja kun papit eivät saaneet tavallista
kansaa kaatamaan pyhiä puitansa, niin ne itse
ottivat kirveen käteen ja tekivät työn.
Jälkipolvet ovat vain voineet arvioida sitä
menetystä, mikä kulttuurihistoriallinen seuraus
suurimpien ja vanhimpien puiden kaatamisella on
ollut.
Onhan se totta, että esim. kristityt ovat
tuhonneet alkuperäiskansojen kulttuureja, mutta
ne on tehny sen Jeesuksen nimeen, perkele!
PERKELE on vanha Suomalainen Jumala!
Kristityt ovat polkeneet lokaan vanhan esi-isiemme
Jumalan, saadakseen paikalle puusepän äpäräpojan!
Sitten on käännetty kaikki nurinniskoin ja meistä-
kin on yritetty tehdä paimenia kedolle!
Kedolla on kuitenkin suurimman osan vuodesta lunta
eikä lammaslauma pysy hengissä, koska ruoka on lu-
men alla!
Katsokaa poroja, ne eivät kylvä, eivätkä kynnä,
mutta löytävät ruokansa shamaanien mailta!
Röh röh.
Verbaaliälykkö?
sille asialle tekee ympäristöministeri, nukkuuko
vain?
Saamelaiset olivatkin muuten pohjoismaiden enism-
mäisiä asukkaita.Sitten tulivat nämä muut ja
karkoittivat paimentolaiset pohjoisosiin
poroineen.
Olisiko paikallaan saamelaisten intifada?
Saisimme tännekin konservatorioon noitarummun
soitto-opetusta!
Ei paha!
En tiedä suomalaisesta jumalasta mutta Perkules oli muinainen Balttilainen jumala jota kristinusko ja papit eivät pystyneet kumoamaan tai syrjäyttämään joten he julistivat sen vastakohdaksi. Pahuuden jumalaksi. Kristinuskon määritelmä,"minä olen herra sinun jumalasi, älä pidä muita jumalia minun rinnallani" on ristiriidassa muiden kristinuskon opinkappaleiden kanssa. Sehän tunnustaa muidenkin jumalien olemassaolon.
Suomessa on omat mahtavat jumalansa, joittenka
rinnalla juutalaisten kansanjumalat on lähinnä
variksenpelättimiä.
Harmi vaan että alhaisohenkinen kristinusko pääsi
leviämään joka paikkaan.Syy on lähinnä siinä,
että se on kaikkein sopivin oppi vallanpitäjien
ja pseudopappien käsiin hallita rahvas ja kansa.
Sellaiseen ei esim. budhalaisuutta voi käyttää,
eikä suomen oikeata uskontoa, Syy on siinä että
suomen alkuperäisuskonto ja budhalaisuus on
oikeita uskontoja eikä sen takia sovellu
politiikas välineeksi. politiikan
Mutta en tiedä noista uskonnoista?
Buddhalaisuus ym. ovat ehkä hummanimpia, mutta...?
Yhtälailla voi uskoa perjantaipulloon ja lumiuk-
koon. Erona on vain se, että ne ovat olemassa!
Uskonnot ovat vallan välineitä.
En tosin usko että sinä olet Suomen Jumala. En
voi kyllä todistaa sitäkään, että et olisit
Suomen Jumala.
Ninhän se on, että valloitetun kansan jumalista
tulee uuden, valloittajan miekalla lanseeraaman
uskonnon paholaisia ja demoneita. Näin kävi
meillekin. Pikkuhiljaa vuosisatojen aikana kaikki
omat perinteemme, rituaalimme, koko suomalainen
rikas alkuperäiskulttuurimme on hukkunut Ruotsin
kautta tänne väkipakolla istutettuun
juutalaiskristilliseen elämänvastaiseen,
naisvihamieliseen, vallan- ja rahanhimoiseen,
ankaran hierarkiseen ja kaiken tasa-arvon
kieltävään Jahve-aivopesuun. Löytyykö enää
suomalaista, joka tuntisi omat vanhat jumalansa
ja oman historiansa. Eipä taida montaa löytyä.
Sen sijaan kaikki tuntevat hyvin tarkkaan meille
täysin vieraan, kaukaisen paimentolaisheimon
syntylegendan, heidän tapansa ja traditionsa,
jopa heidän kuninkaansa ja hallitsijansa,
pappinsa ja heimojohtajansa, puhumattakaan heidän
jumalastaan. Nämä osataan kuin vettä valaen.
Kouluissa luetaan vuosikausia juutalaisten
historiaa ja perinnetietoutta mutta suomalaisten
omasta vaietaan. Olisikohan jo aika tunnustaa
ylpeänä omat suomalaiset juuremme ja kunnioittaa
omia perinteitämme. Ehkä se auttaisi myös siihen
paljon puheena olleeseen suomalaisten huonoon
itsetuntoonkin.
Kiitoksia. Erittäin selvästi ilmaistu se, mitä
minäkin tunnen.
Silloin kun tämä palsta oli aivan uusi avasin
otsikolla "Unohtuiko Ukko" keskustelun Ukosta. Se
saavutti silloiseen kirjoittajamäärään
verrattaessa melkoisen suosion ja mielipiteet
löivät puolesta ja vastaan. Enimmäkseen kuitenkin
puolesta. Kysyin että miksi todellakin Suomen
kansa on hylännyt ikiaikaisen jumalansa, Ukon,
tämän ulkomailta tuodun julmurin ja temppuilijan
eduksi.
Ukko, jumalana, on Jahvea paljon joviaalimpi
tyyppi, ei Ukko heittele suuttuessaankaan
käärmeitä lasten ja naisten päälle, ei heittele.
Mitä nyt joskus juovuspäissään äkämystyy ja
ajelee kovapyöräisillä kärryillään viskellen
ilotulitukseksi tulisia vasamiaan. Mutta ei sitä
kauan kestä. Pian leppyy ja nostaa taas kultaisen
kehrän paistamaan niin hyville kuin pahoillekin.
Eikä Ukko kuoleman jälkeen ketään ikuiseen
piinaan tuomitse, ei tuomitse. Kaikki meidät Ukko
kutsuu taivaalliselle maatilalleen jossa kukin
voi tehdä sitä mistä eniten pitää.
"Historiasta" tiedämme että ryöväri-piispa, tämä
Henrik, kävi Köyliössä ryöväämässä Lallin talon
kun isäntä itse oli poissa. Kun isäntä palasi ja
sai kuulla emännältä mitä oli tapahtunut lähti
piispan perähän, otti tämän kiinni Köyliö-järven
jäällä ja syntyneessä kahakassa Henrik joukkionsa
kanssa jäi häviölle ja sai surmansa. Lalli otti
omansa takaisin.
Lallia, joka oli Ukko-uskoinen, voimmekin pitää
Suomen ensimmäisenä vapaustaistelijana. Sittemmin
valtaanpäässyt katolinen kirkko valheellisesti
häpäisi Lallin mm. alttaritaulussa jossa piispa
Henrik polkee maassa makaavaa Lallia. Lallista
tehtiin myös "pilkka"-laulu jossa häntä
nimitettiin murhamieheksi. Voihan kilin p...u.
Miehelle joka on myöhemmin ollut paras esikuva
taistelijoille jotka hänen jälkeensä ovat
nousseet aseisiin ja lyöneet "luuta kurkkuun"
tänne pahoin aikein tunkeutujille on murhamies
nimitys matalamielinen häväistys. Mutta voiko
uskiksilta muuta odottaakaan.
Kaavailimme silloin, palstan alkuaikana,
kansallisen muistopäivän saamista Ukon ja
hänen "palvelijansa" Lallin kunniaksi. Mm.
seuraavaa ehdotettiin:
- Ajankohta olisi köyrinä
- Paikka olisi Lallin talo ja muistomerkki
Köyliössä.
- Ja jotta kaikki varmasti viihtyisivät niin
sisääntulijat joutuisivat puhallus-testiin.
Sisään pääsemiseksi vaadittaisiin vähintään 1-
promillen lukema.
- jne.
Siitä vaan puuhamiehet toimeksi. Osanottajia
varmasti olisi.
Sinä olet ainakin oikean asian mies, kun olet
tuollaisia asioita jo tällä palstalla kaavaillut.
Ei se kylläkään mikään ihme ole, etteivät nämä
miekka kupeella kansalle latinaa saarnanneet
kirkonmiehet mainittavampaa suosiota näillä
seuduilla saavuttaneet.
mutta Lalli ja piispa Henrik ovat kumpainenkin
legendaa. He ovat samassa sarjassa Jeesuksen
kanssa, kumpaisestakaan ei ole historiallisia
todisteita.
Tosin, noista kolmesta, Lalli, Jeesus ja Henrik,
Lalli on miehekkäin. Jos Lalli eli, niin hän on
eittämättä yksi suomalaisten suurmiehistä.
>>Lalli ja piispa Henrik ovat kumpainenkin
legendaa. He ovat samassa sarjassa Jeesuksen
kanssa, kumpaisestakaan ei ole historiallisia
todisteita. <<
Sanot että legendaa, mutta allaolevasta Köyliön
kunnan sivuilta otetussa lainauksessa puhutaan
kirjoitetusta historiasta. Myös tapahtuman tarkka
päivämäärä viittaa tietoon, ei kegendaa. Olen
kanssasi samaa mieltä Lallin miehekkyydestä.
>>TALONPOIKA LALLI
Köyliön ja koko Suomen kirjoitettu historia alkaa
talonpoika Lallista, hänen emännästään Kertusta
ja piispa Henrikistä. Ensimmäinen tapahtuma,
jonka aika, paikka ja päähenkilöt joltisellakin
varmuudella tiedetään, on piispa Henrikin surma
Köyliönjärven jäällä tammikuun 20. Päivänä 1156.
<<
mitä Köyliön kunta kirjoittaa sivuillaan, on
legendaa. Tietenkin Köyliön kunta haluaa hyödyntää
legendaa omaksi hyödykseen. Mutta mikä ihme se on,
jos yksi kunta kirjoittaa legendasta niin kuin se
olisi totta, kun koko läntinen maailma on
Jeesus-legendasta kirjoittanut totena.
Jotta Lalli&Henrik olisivat historiallisia
henkilöitä, pitäisi heistä olla säilynyt
dokumentteja. Ainoatakaan ei ole. Huom! se, että
kyse on legendasta, ei tietenkään tarkoita,
etteikö kertomus voisi silti olla totta.
Henrik-legendan tekee kuitenkin vaikeaksi uskoa
se, että se on monia piirteitä myöten identtinen
erään toisen piispalegendan kanssa. Tuo
samanlainen legenda oli, ellen väärin muista,
Norjassa, ja tapahtumat ehkä 200 vuotta
aikaisemmin. Katolisen kirkon kannalta oli
tärkeää, että oli olemassa pyhimyksiä, joihin
kansa saattoi samaistua. Sattuneesta syystä
suomalaisilla ei ollut omia pyhimyksiä. Siispä
sellainen piti luoda. Koko kirkon historian ajan
on petos ollut keskeinen työkalu.
Olen varma, että monet lukijat uskovat Lallin ja
Henrikin olleen oikeasti olemassa, ja leimaavat
kertomukseni puppupuheeksi. Siksi kysynkin,
kertokoot se, joka tietää, yhdenkin historiallisen
maininnan kyseisistä herroista. Nimittäin,
ensimmäinen historiallinen maininta on huomattavan
myöhäiseltä ajalta. En enää muista vuotta, mutta
paljon myöhemmältä ajalta kuin 100 v.
>>Ukko palautettakoon arvoonsa
HS Mielipide 19990121
Viime viikkoina Israelin jumalaa ja hänen
poikaansa on kiitetty, kunnioitettu ja juhlittu,
ylenpalttisesti. Olisiko aika omistaa ajatuksia
myös suomalaisten Jumalalle, Ukolle?
Ukko on ollut muinaissuomalaisten jumala jo
kuusituhatta vuotta sitten. kivikaudella. Aluksi
hän oli ukkosen ja tuulen jumala. Sittemmin
hänestä kehittyi muiden indoeurooppalaisten
jumalien mukaisesti mielikuvissa ihmishahmoinen
isäjumala, ylijumala.
Israelin jumalan tapaan Ukollakin on ollut useita
nimiä: Ilmari(nen). Äijä, Luoja, Päijä
(saamessa). Herra. Ruotsin suunnalta Suomeen
siirtyneen väestön myötä Ukkoon on liitetty nimet
Tor, Tuure, Tyr, Tyyri; Baltiasta nimet Lemmes,
Lempo, Perkunas . . . - Isäjumalan piirteet Ukko
sai pronssikaudella eli satoja vuosia ennen
kristinuskoa. - Ukon kautta kesti viisituhatta
vuotta - ruotsalaisten tuloon asti.
Ukon alasajo Suomessa alkoi ruotsalaisten
valloittajien vuosituhannen alussa tekemien
ristiretkien jälkeen pakkokastamalla ja
tappamalla Ukkoa kunnioittavaa suomalaisia,
hävittämällä ja kieltämällä kaikki Ukkoon
liittyvä samaan tapaan kuin kristityt olivat
muutamaa sataa vuotta aikaisemmin hävittäneet
antiikin jumalat ja niiden muistomerkit Kreikasta
ja Roomasta.
Israelin jumala sopi täälläkin vallankäytön
välineeksi yrityksessä murtaa suomalainen
identiteetti, kieli ja kulttuuri. Tämä yritys ei
ruotsalaisilta onnistunut muussa kuin siinä, että
Ukko saatiin hyllytetyksi. Hyllytystä on nyt
kestänyt lähes tuhat vuotta; vaikkakin Ukon
muisto on elänyt kansanperinteessä, tavoissa,
paikannimissä ja viime vuosikymmeninä historian
tutkimuksessa.
Suomessa toimii uskonnonvapauslain säätämin
oikeuksin kymmeniä kirkkoja, uskonnollisia
yhdyskuntia, seuroja, lahkoja laillisesti
rekisteröityinä tai vapaamuotoisesti. Allah näkyy
selvästi Suomen katukuvassa. Intialaisten jogien
organisoimat "sammot" jauhavat Siva-jumalan
nimissä suomalaisten rahaa pääkonttoreilleen
ulkomaille. Jotkut kirkot ja yhteisöt toimivat
oppeineen ja riitteineen laillisuuden rajoilla,
orjuuttavat ja rahastavat jäseniään, tuottavat
pelkoa, surua ja ahdistusta ympäristössään. Kuka
puolustaa ihmisiä näiltä?
Olisiko Ukko kutsuttava apuun? Miksi Ukolla ei
ole Suomessa, omassa maassaan. omaa
organisaatiota? Ovatko suomalaiset lopullisesti
jättäytymässä uskon kaipuussaan vieraiden
hallittavaksi?
Tuhatvuotisesta hyllytyksestä on Ukolle ollut se
hyöty, että hänelle ei ole kertynyt sellaisia
rasitteita kuin Israelin jumalalle, Allahille,
Shivalle... Ei ole historiallista näyttöä, että
Ukko olisi käskenyt tappamaan ketään toisuskoista
tai käännyttämään tätä, valloittamaan toisten
kansojen asuma-alueita, silpomaan ja kiduttamaan
(ympärileikkaamaan) seurakuntalaisiaan,
varsinkaan naisia.
Ei ole näyttöä, että Ukko vaatisi jatkuvaa
seremoniallista kiittämistä, ylistämistä ja
kunnioittamista, silloinkin kun siihen ei ole
syytä. Synti ja perisynti eivät kuulu Ukon
sanastoon. Ukko ei kurita eikä rankaise. ei
tuomitse kadotukseen, ei julista
maailmanloppua. . . - Jos joskus singahti salama.
tulinen ukonnuoli avoimesta räppänästä ja teki
vahinkoa, se oli sattuma, ei Ukon tarkoitus!
Kansanperinteen mukaan Ukko on todellinen "Hyvä
Jumala", vuodenkasvun ja hedelmällisyyden jumala.
Kun hän vasarallaan kopautti pilvensyrjää, laski
maahan hersyvä sade, usein kylläkin jyrinän
säestyksellä. Agricolan säkeiden mukaan kansa
järjesti Ukolle juhlat: "Ja kuin kevätkylvö
kylvettiin / silloin Ukon malja juotiin, / Siihen
haettiin Ukon vakka niin juopui piika että
akka. . ."
Eikö näin sympaattinen jumala pitäisi palauttaa
sille kuuluvaan arvoonsa ihmisten mielissä, pois
unholasta? Ukko hyväksyy ja tunnustaa, että hän
on ihmisten mielikuvien tuote, samalla tavoin
kuin muutkin jumalat; mutta Ukko myöntää
tosiasiat eikä vaadi seurakuntalaisiltaan
mahdottomia: tässä on Ukon voima!
JUHANI ROSSI
Espoo
<<