Tunsin erään aikuisen ( yli viisikymppisen!) mormoni naisen joka oli hyvässä asemassa Mormonien kirkossa. Vauraskin.
Tutustuin sattumalta opiskeluissa sitten tummaan poikaan joka oli parinkymmenen ja yli. Ällistykseni oli melkoinen kun kutsuttuani pojan kotiini ystävänä alkoi poika ääneen itkeä. Kysyin syytä.
Hän kertoi olleensa mormonien kirkossa ja tutustuneensa tuohon viisikymppiseen naiseen,joka oli rikas. Rikas nainen oli luvannut matkan Etelä Amerikkaan saakka ja muuannekin.Poika oli suostunut. Heille tuli suhde-oikea suhde kaikkine miehen ja naisen välisineen siellä matkalla.
Nainen oli ehdottanut USA han menoa lopuksi. Silloin oli pojan annettu ymmärtää että hän ei kuulu kuvioon enää. Suomeen palattua oli nainen jätänyt itkevän nuoren pojan ( 30 v nuorempi!) musta poika Afrikasta seisomaan keskelle kaupunkia vailla selitystä!
Poika oli pyytänyt ja itkenyt perään mormoninainen kutsunut poliisit ja ne vieneet tumman pojan poliisiasemalle.
En uskonut kertomusta tuosta vain,vaan pyysin valokuvia nähdä naisesta. Ja poika toi kuvat!
Arvatkaapa olikos hämmastykseni melkoinen: se oli se kirkossa arvokkaasti esiintynyt vanhempi sisar jota kunnioitettiin!
En tiennyt enää mitä ajatella, sillä siinä oli minulle jo riittävästi että nainen oli kuppaillut tumman 30v nuoremman veljensä kanssa. Koska nainen oli johtavia naisia oli hänellä paimennettavia ulkomaita myöten kirkossa,kerran hän esiintyi todella komeitten viiden USA laisen veljen keskellä ja voi ihan aistia tunnelman.
Tumma hyväksikäytetty afrikkalainen ja kiltti nuorukainen irtosi siitä leiristä ja särki sydämensä taysin niin täysin että turvasi psykiatriseen apuun.
Mitä mieltä olette? Saman naisen luota sitten toiset mormonit tekivät ovelta ovelle työtä.
Mitä pelleilyä se oli!
Tutustuin sattumalta opiskeluissa sitten tummaan poikaan joka oli parinkymmenen ja yli. Ällistykseni oli melkoinen kun kutsuttuani pojan kotiini ystävänä alkoi poika ääneen itkeä. Kysyin syytä.
Hän kertoi olleensa mormonien kirkossa ja tutustuneensa tuohon viisikymppiseen naiseen,joka oli rikas. Rikas nainen oli luvannut matkan Etelä Amerikkaan saakka ja muuannekin.Poika oli suostunut. Heille tuli suhde-oikea suhde kaikkine miehen ja naisen välisineen siellä matkalla.
Nainen oli ehdottanut USA han menoa lopuksi. Silloin oli pojan annettu ymmärtää että hän ei kuulu kuvioon enää. Suomeen palattua oli nainen jätänyt itkevän nuoren pojan ( 30 v nuorempi!) musta poika Afrikasta seisomaan keskelle kaupunkia vailla selitystä!
Poika oli pyytänyt ja itkenyt perään mormoninainen kutsunut poliisit ja ne vieneet tumman pojan poliisiasemalle.
En uskonut kertomusta tuosta vain,vaan pyysin valokuvia nähdä naisesta. Ja poika toi kuvat!
Arvatkaapa olikos hämmastykseni melkoinen: se oli se kirkossa arvokkaasti esiintynyt vanhempi sisar jota kunnioitettiin!
En tiennyt enää mitä ajatella, sillä siinä oli minulle jo riittävästi että nainen oli kuppaillut tumman 30v nuoremman veljensä kanssa. Koska nainen oli johtavia naisia oli hänellä paimennettavia ulkomaita myöten kirkossa,kerran hän esiintyi todella komeitten viiden USA laisen veljen keskellä ja voi ihan aistia tunnelman.
Tumma hyväksikäytetty afrikkalainen ja kiltti nuorukainen irtosi siitä leiristä ja särki sydämensä taysin niin täysin että turvasi psykiatriseen apuun.
Mitä mieltä olette? Saman naisen luota sitten toiset mormonit tekivät ovelta ovelle työtä.
Mitä pelleilyä se oli!
Vastaukset 9
Vanhimmat
valitettavasti saman kuin omat havaintoni heistä. Koska kysymyksessä eioleoikea kirkkoniin siellä laitettiin ihmiset toistelemaan:
Tämä kirkko on totta,tämä kirkko on totta...rukoillessa ja puheessa.
Ihmettelin kolmen vuoden kuluessa asiaa hoettiin varmasti satojatuhansia kertoja ja aina rukoillessa: Tämä kirkko on totta!
Jos jokin olisi noin kovasti totta niin hittojako sitä hokemaan?Kiinnittäkääpä tuohon huomiota siellä menoissa.
Ja sama täällä,kun mormoneissa on mukana jonkin aikaa niin tajuaa vähitellen miten siinä on sen rutiinilla käyvä koneisto ja sen tyhjät lauseet.Kuori onttonee kaiken aikaa ja kirkko tuo sisällystä niille jotka heiluttavat sitä valtaa tai ovat ikäänkuin töissä siellä sitoutuneena.
Kirkko on totta lause on eniten hoettu asia.
kirkko on totta, mutta jäsenet ovat tavallisia ihmisiä. Voi olla vain yksi oikea kirkko. Se on looginen tosiasia. Tiedättekö, että myös Roomalaiskatolinen ja Ortodoksinen kirkko ovat mielestään ainoita oikeita. Myös luterilaisen teologian mukaan on olemassa vain yksi oikea kirkko.
Meillä jäsenillä on vakaumus, että alkuperäinen Kristuksen perustama kirkko on palautettu. Se muuten on totta. Kirkko on totta, kirkko on totta jne.
juokse ympäri maailmaa laukun kanssa ainakaan enää käännyttämässä toisia kristittyjä. Siinä ero.
tavallisimmin. Se on kätevämpi.
Eivätkös muut kirkot teekään enää lähetystyötä? Tekeväthän luterilaisetkin tietääkseni edelleen. Tarkoitat kuitenkin varmaan sitä, ettei muiden kristittyjen parissa tulisi tehdä enää tuota työtä.
On tosi hyvä, että Kristuksen nimi tunnetaan. Emme ota mitään hyvää keneltäkään pois, mutta meillä on tärkeä sanoma: Kristus on palauttanut kirkonsa. Enää ei tarvitse jäädä epäselvyyteen uskonnollisista asioista. Olen hyvin kiitollinen, kun olen saanut kuulla selkeää evankeliumia, joka todella vaikuttaa elämääni. Ennen ei ollut niin, vaan uskonnolliset kysymykset ja epäselvyydet aiheuttivat paljon ahdistusta siten, että mieluummin suljin niiltä mieleni. Onnekseni tunnistin aidon Hengen ja aloin tutkia.
Lähetystyö on sitäpaitsi Kristuksen antama käsky. Lue vaikka Matt.28:19-20: "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni..." Kirkkomme koettaa täyttää käskyt. Yli 60 000 on tälläkin hetkellä kokoaikaisessa lähetystyössä.
Ei ainakaan tupla ja triplakäännytystä tehdä meillä mutta te tulette ovillemme käännyttämään kristitytkin hyökkäystyylilläkuten Irakiinkin menitte.
Tsot tsot!
Joopa ja Italiaan ja Amerikkaan sopivasti se uusikirkko palautettiin?
Johan oli tsäkä!
Onko Mormonismi Kristillinen Uskonto?
Kysymys, onko Mormonismi Kristillinen uskonto, saattaa vaikuttaa oudolta kysymykseltä niin mormoneitten kuin kristittyjenkin mielissä. Mormonit huomauttavat, että he sisältävät Raamatun niiden neljän kirjan joukkoon, joita he pitävät pyhinä kirjoituksina, ja että he uskovat, että Jeesus Kristus on heidän uskontonsa keskeinen henkilö, mikä käy selville jo heidän kirkkonsa virallisesta nimestäkin, Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko.
Sen lisäksi monet kristityt ovat kuulleet Mormoni Tabernaakkelikuoron laulavan kristillisiä lauluja ja he ovat myös saaneet hyvän vaikutuksen mormoneitten korkeasta moraalisesta tasosta ja perhe-elämästä. Eikö tämä kaikki jo osoita, että mormonismi on kristillinen uskonto???
Jotta voisimme rehellisesti ja tasapuolisesti ratkaista tämän kysymyksen, meidän on huolellisesti verrattava mormoniuskonnon perusoppeja historillisen kristinuskon oppeihin. Osoittaaksemme Mormonikirkon kannan, olemme tarkistaneet asian seuraavista tunnetuista Mormonikirkon julkaisemista, mormonismin oppeja käsittelevistä kirjoista, kuten Gospel Principles (Evankeliumin Periaatteet) - 1997, Achieving a Celestial Marriage (Celestinen Avioliitto) - 1976, A Study of the Articles of Faith (Uskonkappaleitten Tutkinta) - 1979, kirjoittanut mormoniapostoli James E. Talmage, ja myös Doctrines of Salvation (Pelastuksen Opit) - kolmeosainen teos, jonka kirjoittaja oli Mormonikirkon kymmenes presidentti ja profeetta, Joseph Fielding Smith, Mormon Doctrine (Mormonioppi) (toinen painos, 1979), jonka on kirjoittanut mormoniapostoli Bruce R. McConkie, sekä Teachings of the Prophet Joseph Smith (Profeetta Joseph Smithin Opetuksia).
1. Onko olemassa enemmän kuin vain yksi tosi Jumala?
Raamattu opettaa ja oikeaoppiset kristityt ovat kautta aikojen uskoneet, että on olemassa vain yksi totinen ja elävä Jumala ja Hänen lisäkseen ei ole muita Jumalia.
(Viides Mooseksen Kirja,6:4)(Jesaja 43:10,11) (Jesaja 44:6,8) (Jesaja 45:21,22) (Jesaja 46:9) sekä Evankeliumi Markuksen mukaan, 12:29-34.)
Tämän vastaisesti Mormonikirkko opettaa, että on olemassa - monia jumalia (Kallisarvoinen Helmi, Abraham 4:3-31) ja että meistä myös voi tulla jumalia ja jumalattaria. (Opin ja Liittojen Kirja, 132:19-20; Gospel Principals, s. 245 [Evankeliumin Periaatteet]; Achieving a Celestial Marriage s. 130 [Celestinen Avioliitto].) Mormonikirkko opettaa myös, että ne jotka saavuttavat jumaluuden, synnyttävät henkilapsia, jotka puolestaan palvovat ja rukoilevat heitä, samoin kuin me palvomme ja osoitamme rukouksemme Isä-Jumalalle (Gospel Principles, s. 302 [Evankeliumin Periatteet].)
2. Oliko Isä-Jumala kerran ihminen kuten me nyt olemme?
Raamattu opettaa ja oikeaoppiset kristityt ovat kautta aikojen uskoneet, että Jumala on Henki (Evankeliumi Johanneksen mukaan, 4:24) Paavalin ensimmäinen kirje Timoteukselle,6:15,16); Hän ei ole ihminen (Neljäs Mooseksen Kirja 23:19; Hoosea 11:9; Paavalin kirje roomalaisille, 1:22,23), ja Hän on aina (iankaikkisesti) ollut Jumala - Kaikkivaltias, Kaikkitietävä ja Kaikkialla läsnäoleva (Psalmi 90:2; 139:7-10; Jesaja 40: 28).
Tämän vastaisesti Mormonikirkko opettaa, että Isä-Jumala oli kerran ihminen kuten me olemme nyt, ja joka edistyi Jumalaksi ja jolla on lihaa ja luuta oleva ruumis (Opin ja Liittojen Kirja 130:22; "Jumala itse oli kerran kuten me olemme nyt, ja on korotettu ihminen, joka istuu valtaistuimellaan taivaissa." Lainattu kirjasta Teachings of the Prophet Joseph Smith, ss. 345-347 (Profeetta Joseph Smithin Opetuksia). Ks. myös Gospel Priciples, s. 9 (Evankeliumin Periaatteet); Articles of Faith, s. 430 (Uskonkappaleet); Mormon Doctrine, s. 321 (Mormonioppi). Mormonikirkko itseasiassa opettaa, että Jumalalla on myös isä ja isoisä ja niin edelleen, loputtomiin. (Teachings of the Prophet Joseph Smith, s. 373 [Profeetta Joseph Smithin Opetuksia]; Mormon Doctrine, s. 577 [Mormonioppi].)
3. Ovatko Jeesus ja Saatana henki-veljiä?
Raamattu opettaa ja oikeaoppiset kristityt ovat kautta aikojen uskoneet, että Jeesus on Ainosyntyinen Jumalan Poika; Hän on aina ollut Jumala, ja on yhtä iankaikkinen ja tasavertainen kuin Isä (Evankeliumi Johanneksen mukaan, 1:1, 14; 10:30; 14:9; Paavalin kirje kolossalaisille, 2:9).Vaikkakaan Hän ei ole koskaan ollut vähemmän kuin Jumala, osoitettuna aikana Hän pani sivuun kirkkauden minkä Hän jakaa Isän kanssa (Evankeliumi Johanneksen mukaan, 17:4, 5; Paavalin kirje filippiläisille, 2:6-11) ja tuli lihaksi meidän pelastuksen takia; Hän syntyi neitsyt Mariasta, joka tuli raskaaksi Pyhän Hengen kautta. (Evankeliumi Matteuksen mukaan,. 1:18-23; Evankeliumi Luukkaan mukaan, 1:34-35).
Tätä vastoin Mormonikirkko opettaa, että Jeesus Kristus on meidän vanhempi veli, joka edistyi jumaluuteen, ja joka ensin oli Taivaallisen Isän ja äidin siittämä lapsi ja jonka tämä Taivaallinen Isä myöhemmin siitti fyysisesti, olemalla sukupuoliyhteydessä Neitsyt Marian kanssa. (Achieving a Celestial Marriage, s. 129 (Celestinen Avioliitto); Mormon Doctrine, ss. 546-547, 742 (Mormonioppi). Mormonikirkko väittää, että Jeesus ja Saatana ovat veljeksiä (Gospel Principles, ss. 17-18 [Evankeliumin Periaatteet]; Mormon Doctrine, s. 192 [Mormonioppi]).
4. Onko Jumala Kolmiyhteinen?
Raamattu opettaa ja oikeaoppiset kristityt ovat kautta aikojen uskoneet, että Isä, Poika ja Pyhä Henki eivät ole erillisiä jumalia tai erillisiä olentoja, vaan erillisiä persoonia jotka muodostavat yhden ja ainoan Kolmiyhteisen Jumalan. Kautta Uuden Testamentin Isä, Poika ja Pyhä Henki on samaistettu ja ovat yksi Jumala (Poika: Evankleiumi Markuksen mukaan, 2:5-12; Evankeliumi Johanneksen mukaan, 20:28; Paavalin kirje filippiläisille. 2:10, 11; Pyhä Henki: Apostolien teot, 5:3-4; Paavalin toinen kirje korinttolaisille, 3:17, 18; 13:14). Raamattu opettaa, että nämä kolme ovat yksi Jumala (ks. kohta 1.)
Tämän vastaisesti Mormonikirkko opettaa, että Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat kolme erillistä jumalaa (Teachings of the Prophet Joseph Smith, s. 370 [Profeetta Joseph Smithin Opetuksia]; Mormon Doctrine, ss. 576-577 [Mormonioppi] ), ja että sekä Poika että Pyhä Henki ovat kirjaimellisesti Taivaallisen Isän ja hänen celestisen vaimonsa jälkeläisiä (Joseph Fielding McConkie, Encyclopedia of Mormonism, osa 2, s. 649 [Mormonismin Tietokirja]).
5. Oliko Aatamin ja Eevan synti ihmiskunnan tuomioksi vai siunaukseksi?
Raamattu opettaa ja oikeaoppiset kristityt ovat kautta aikojen uskoneet, että ensimmäisten esivanhempiemme, Aatamin ja Eevan tottelemattomuus saattoi koko ihmiskunnan tuomion ja kuoleman alaiseksi. Sen seurauksena me kaikki olemme syntyneet syntisinä ja meidät tullaan tuomitsemaan omien henkilökohtaisten syntiemme takia (Hesekiel 18:1-20; Room. 5:12-21).
Tämän vastaisesti Mormonikirkko opettaa, että Aatamin synti oli välttämätön askel elämän suunnitelmassa ja suuri siunaus meille kaikille (Gospel Priciples, s. 33 [Evankeliumin periaatteet]; Mormonin Kirja, 2 Nefi 2:25; Doctrines of Salvation, 1.osa, ss. 114-115 [Pelastuksen Opit]).
6. Voimmeko tehdä itse itsemme kelvollisiksi Jumalan edessä?
Raamattu opettaa ja oikeaoppiset kristityt ovat kautta aikojen uskoneet, että ilman Jeesuksen Kristuksen pelastavaa työtä, me kaikki olemme kuolleita rikoksiemme ja syntiemme tähden (Efesolaiskirje 2:1, 5) ja siksi me olemme voimattomia pelastamaan itse itsemme. Laupeudessaan Jumala antaa syntimme anteeksi ja vain armonsa kautta tekee meidät kelvollisiksi pelastukseen, ei omien tekojemme kautta, ettei kukaan kerskaisi itsehurskaasti omista ansioistaan (Paavalin kirje efesolaisille, 2:8-9; Paavalin kirje Tiitukselle, 3:5-6). Meidän osamme on vain riippua Kristuksessa, uskoen Häneen koko sydämestämme. (On kuitenkin totta, että ilman uskon aikaansaamaa muutosta ihmisen käytöksessä, ko. henkilön todistelu uskosta Kristukseen täytyy asettaa kyseenalaiseksi. Pelastus, mikä tulee yksinomaan Jumalan armosta, ei edellytä, että voimme sen jälkeen elää niinkuin haluamme - Paavalin kirje roomalaisille, 6:1-4.)
Tämän vastaisesti Mormonikirkko opettaa, että iankaikkinen elämä Jumalan valtakunnassa (mitä he kutsuvat korotukseksi celestisessä valtakunnassa) täytyy ansaita olemalla kuuliainen kaikille Mormonikirkon vaatimuksille, salaiset temppelimenot mukaanluettuina. Pelastus Mormonikirkossa (ja sen celestisessä valtakunnassa) edellyttää vaadittujen tekojen suorittamista. - Gospel Principles, ss. 303-304 [Evankeliumin Periaatteet]; Kallisarvoinen Helmi - Kolmas Uskonkappale; Mormon Doctrine ss. 339, 671 [Mormonioppi]; Mormonin Kirja - 2 Nefi 25:23.
7. Hyödyttääkö Kristuksen sovitustyö niitä, jotka kieltävät Hänet?
Raamattu opettaa ja oikeaoppiset kristityt ovat kautta aikojen uskoneet, että Kristuksen ristillä tekemän sovitustyön tarkoitus oli ratkaista koko ihmiskunnan syntiongelma. Kuitenkaan ne, jotka kieltävät Jumalan armo-lahjan tässä elämässä, eivät ole osallisia tästä pelastustyöstä, vaan tulevat olemaan Jumalan tuomion alaisina kautta iankaikkisuuden (Evankeliumi Johanneksen mukaan, 3:36; Paavalin kirje hebrealaisille, 9:27; Johanneksen ensimmäinen kirje, 5:11-12).
Tämän vastaisesti Mormonikirkko opettaa, että Kristuksen sovitustyön tarkoituksena oli tuoda ylösnousemus ja kuolemattomuus kaikille ihmisille, uskoivatpa he henkilökohtaisesti Kristukseen tai eivät. He opettavat, että Kristuksen sovitustyö oli vain osana kelpoisuudesta iankaikkiseen elämään, mikä vaatii myös kuuliaisuutta kaikille Mormonikirkon opetuksille, salaiset temppelimenot mukaanluettuina. (Gospel Principles, ss.74-75 [Evankeliumin Periaatteet]; Mormon Doctrine, s. 669 [Mormonioppi]).
8. Onko Raamattu ainutlaatuinen ja lopullinen Jumalan Sana?
Raamattu opettaa ja oikeaoppiset kristityt ovat kautta aikojen uskoneet, että Raamattu on Jumalan ainutlaatuinen, lopullinen ja erheetön Sana (Paavalin toinen kirje Timoteukselle, 3:16; Kirje hebrealaisille, 1:1, 2: Pietarin toinen kirje, 1:21) ja että se pysyy iankaikkisesti (Pietarin ensimmäinen kirje, 1:23-25). Kuin ihmeen kautta löydetyt Raamatun tekstit Kuolleen meren luolista ovat osoittaneet kuinka Jumala on suojellut Pyhää Sanaansa.
Tämän vastaisesti Mormonikirkko opettaa, että Raamattu on turmeltu, ja että siitä on poistettu monia "selkeitä ja erittäin suuriarvoisia" osia (Mormonin Kirja - 1 Nefi 13:26-29; Teachings of the Prophet Joseph Smith, [Profeetta Joseph Smithin Opetuksia] ).
9. Tapahtuiko täydellinen luopumus alkukirkosta eli Kristuksen seurakunnasta?
Raamattu opettaa ja oikeaoppiset kristityt ovat kautta aikojen uskoneet, että Jeesus perusti tosikirkon (seurakunnan), ja ettei se ole koskaan hävinnyt maan päältä (Evankeliumi Matteuksen mukaan, 16:18; Evankeliumi Johanneksen mukaan, 15:16; 17:11). Kristityt myöntävät, että on ollut aikoja, jolloin turmellusta ja luopumusta on tapahtunut, mutta että on aina ollut jäännösjoukko, joka on pitänyt lujasti kiinni tärkeistä Raamatun opeista.
Tämän vastaisesti Mormonikirkko opettaa, että tapahtui suuri ja täydellinen luopumus Jeesuksen Kristuksen perustamasta kirkosta (seurakunnasta); ja että tämä luopumus on yhä voimassa paitsi niiden kohdalla, jotka ovat tulleet tietämään palautetusta Mormonikirkon evankeliumista ja ovat liittyneet siihen (Gospel Principles, ss.105-106 [Evankeliumin Periaatteet]; Mormon Doctrine, s. 44).
Yhteenveto
Vinokirjaimin esitetyt kohdat tässä lehtisessä käsittelevät oikeaoppisten kristittyjen omaksumaa uskoa kautta aikojen, kirkkokunnasta riippumatta. Jotkut uudemmat uskonliikkeet, kuten mormonismi, väittävät olevansa myös kristillisiä uskonyhteisöjä, mutta he hyväksyvät pyhiksi kirjoituksikseen Raamatun lisäksi muita kirjoituksia, ja omaksuvat uskoonsa opetuksia, jotka ovat täysin vieraita Jeesuksen ja Hänen apostoleittensa opetuksille.
Mormonit jakavat oikeaoppisten kristittyjen kanssa tiettyjä tärkeitä raamatullisia moraalisia käsitteitä ja kehoituksia. Tästä huollimatta, yllä mainitut opinkohdat ovat esimerkkeinä monista perustavaa laatua olevista, sovittamattomista eroavaisuuksista historiallisen, raamatullisen kristinuskon ja mormonismin välillä. Vaikkeivät nämä eroavaisuudet oikeuta kristittyjä kohtelemaan mormoneita epäystävällisesti tai halveksien, me emme voi pitää heitä veljinä ja sisarina Kristuksessa. Raamattu varoittaa erityisesti vääristä profeetoista, jotka opettavat "toista evankeliumia", mikä keskittyy "toiseen Jeesukseen" ja mistä he todistavat "toisen hengen" kautta (Paavalin toinen kirje korinttolaisille, 11:4, 13-15; Paavalin kirje galattalaisille, 1:6-9). Yllä esitettyjen tosiasioiden nojalla me uskomme, että mormonismi edustaa juuri tällaista väärennettyä eli "toista evankeliumia".
On osoitettu, että jos joku väittäisi olevansa mormoni, mutta kieltäisi mormonismin perusopetukset - että Joseph Smith oli Jumalan profeetta, ja että Mormonin Kirja on tosi ja Jumalan lahjan avulla käännetty pyhä kirjoitus, ja että Jumala oli kerran ihminen, joka kehittyi Jumalaksi noudattamalla Mormonikirkon lakeja ja toimituksia, ja että Mormonikirkko perustettiin Jumalan käskystä ja avulla - Mormonikirkko hylkäisi sellaisen henkilön väitteen olevansa myöhempien aikojen pyhä eli mormoni. Henkilö, joka ei usko Mormonikirkon opettamiin perusoppeihin, ei voi todellisuudessa kutsua itseään mormoniksi. Samoin, koska Mormonikirkko ei usko niihin raamatullisiin totuuksiin mihin suurin osa kristikuntaa vakavasti uskoo, kuinka kristittyjen voitaisiin odottaa hyväksyvän mormonismin osana aitoa kristikuntaa?
Jos Mormonikirkko uskoo, että se yksin on ainoa oikea kristillinen kirkko, sen ei pitäisi yrittää julkisesti edustaa olevansa osa laajaa kristikuntaa. Sensijaan sen pitäisi avoimesti esittää maailmalle, että oikeaoppiset kristityt eivät olekaan kristittyjä, vaan että vain Mormonikirkko on ainoa tosi kristillinen kirkko. Se opettaa tätä yksityisesti, mutta ei julkisesti.
Mutta kirjoittaja ei mainitse miltä sivuilta lainattua. Kunkin kohdan alkulause "Raamattu opettaa ja oikeaoppiset kristityt..." on sellaisenaan suggerointiin pyrkivä. Se koettaa jo etukäteen estää kriittisen ajattelun. Raamattu ei opeta kaikkea selkeästi, sillä muuten sen pohjalta ei olisi syntynyt n. 33800 eri kirkkoa ja suuntaa. Ja mitä ovat nuo oikeaoppiset kristityt? Ovatko kaikki keskenään ristiriitaiset kirkot ja suunnat oikeaoppisia? Tai mikä niistä on, sillä vain yksi voi olla: "Yksi Herra, yksi usko, yksi kaste."
Lyhyesti vastauksia:
1. On olemassa vain yksi Jumala, taivaallinen Isämme. Uskomme siis yhteen Jumalaan toisin kuin ne, jotka pitävät Jumalaa kolmiyhteisenä. Kristus on alisteinen Isälleen ja Pyhä Henki on hänkin Isän "käskyläinen".
2. Jumala ei ole ollut ihminen, vaan hänessä on toteutunut ja hän on suurin äly, joka on saanut haltuunsa kaiken. Hän on ollut aina. Meissäkin on jotain, joka on ollut aina, mutta se ei ole lähelläkään täydellisyyttä, joka on jo Jumalassa. Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi eikä Jumalaa ihmisestä. Koska olemme Jumalan henkilapsia, olemme jumalia Raamatunkin mukaan(pieni alkukirjaimn).
3. Saatanakin on Jumalan henkilapsi, mutta hän kapinoi ja siksi hänet karkoitettíin. Kapinoinnin vuoksi hänestä tuli Jumalan ja kaiken hyvän vihollinen.
4. Kolmiyhteinen -sanaa ei esiinny Raamatussa. Kolminaisuusoppi on myöhäsyntyinen kirkolliskokousten luomus.
5. On välttämätöntä, että ihminen oppii käyttämään oikein vapaata tahtoaa. Siksi tarvitsemme kokemusta myös pahasta. Aadam ja Eeva eivät tehneet syntiä langetessaan, vaan he rikkoivat omasta vapaasta tahdostaan kiellon syödä kiellettyä hedelmää. Tämän jälkeen heille tuli mahdoliseksi tehdä syntiä, koska he alkoivat erottaa hyvän pahasta. Pienet lapsetkin ovat synnittömiä, kunnes he alkavat erottaa hyvän ja pahan.
6. Emme voi pelastaa itseämme, vaan tarvitsemme Kristuksen sovituksen. Meidän on tehtävä oma osamme eli uskottava, tehtävä parannus ja otettava vastaan evankeliumin toimitukset. Ihminen tuomitaan tekojensa mukaan. Olemme vastuullisia.
7. Kristuksen sovitus saa aikaan kaikkien ylösnousemksen. Henkilökohtaisten syntien sovitus koskee vain niitä, jotka ottavat evankeliumin vastaan. Pienet lapset ovat kuitenkin ennen vastullisen iän saavuttamista puhtaita Kristuksen sovituksen vuoksi, vaikka tekevät väärin.
8. Raamattu on Jumalan sanaa sikäli kuin se on oikein käänetty. Raamatussa ennustetaan myös myöhempien ilmoitusten saaminen ja siinä viitataan lukuisiin kohtiin, joita Raamatussa ei ole, mutta jos ne löydetäisiin, niin ne olisivat yhtä arvokkaita kuin Raamatussa olevat kirjat.
9. Kirkko luopui apostolisesta johdosta. Tässä mielessä tapahtui täydellinen luopuminen. Ihmiset ovat silti uskoneet monissa asioissa oikein, mutta evankeliumin täyteys katosi.