Lapualla Lapuanliike on enimmäkseen lakaistu maton alle. Minun näkemykseni mukaan Antti Tuurin Ikitien vajaat sata ensimmäistä sivua, muilutusmatkan ylipitkä ja piinallinen kuvaus, tarjoaa lapualaisille mahdollisuuden menneen kohtaamiseen, oman arvomaailmansa puntaroimiseen ja sitä myöten tietynlaisen tilinteon mahdollisuuden.
MIllä mielellä lapualaiset ovat Ikitiensä lukeneet?
MIllä mielellä lapualaiset ovat Ikitiensä lukeneet?
Vastaukset 20
Vanhimmat
Joo en ole lukenut mutta ei IKL Lapualta mihinkään ole kadonnut se on vaan sitä voimakkaammin seljän takana touhuamista
Muiluttajat olivat yleensä muualta kuin Lapualta. Lapuan liike -nimi johtaa harhaan. Kosola oli tosin Lapualta, mutta pääosa Lapualaista oli keskitien kulkijoita, Maalaisliittolaisia. Hurja--Hilja toisin sattui olemaan Lapualla, mutta yhtä hyvin hän olisi voinut olla työssä myö vaikka Saarijärvellä.
Muilutus-sana tulee Muilun nimestä. Lapualainen Jussi Muilu oli sitä porukkaa.
Minnekä sun mielestä se IKL museo sitten pitäisi siirtää?
Lapuan Liike-nimi johtaa sikäli harhaan, että varsinaiset johtajat olivat muualta maasta. Lapualaiset vain olivat helposti höynäytettäviä bulvaaneja, silloinkin. Muilutuksien osalta meidän ei kannata päävastuutamme kieltää, emmehän nyt sentään aivan luihuja ole vaikka narrattavia olemmekin.
Viesteissäsi on väistelyn ja vastuunpaon sävy. Kannattaa lukea vähän netistä asiaa aiheesta ja tunnustaa tosiasiat. Pane toiseen vaakakuppiin kaikki se, mitä historia tietää lapualaisten puuhista ja toiseen tiedot muitten puuhista.
Lapualaaset on aina ollut helposti narrattavia ja vietävis, Lapuan Liike, Wincapita
ja puff, sensuuri iskee, jos näillä sivuilla WC mainitaan...................
Se joutaa varastoon. Eihän sitä pidetä aukikaan kuin enintään kesällä.
Olen Kauhvalta lähtenyt mailmalle . Ihmettelen sitä, vaikka pohjalainen oonkin mielestäni, eikö nää asiat pitäis pikku hiljaa unohtaa?
tehtiin ensimmäinen kyyritys. Ns. Lapuan liike oli jatkoa "Pihkalan kaartille". Waldeenit ja kumppanit etelästä ohjaili rahoineen, käsikassarat oli sitten muuta. Oli ns. etappitie joka kulki läpi Suomen. Mm. Viitasaarella kappalainen piti hyvää vaihtopaikkaa jossa auto ja kyyrittäjät vaihtui. Lukekaa Juha Siltalan kirja Lapuan liike ja kyyditykset 1930, vuodelta 1985
Olisiko pohjalaisten ja lapualaistenkinjo aika ruveta lukemaan "kunnon" kirjallisuutta ja jättää Tuuri muumioiden märehdittäväksi.
Näin puhuu hän, joka ei ole lukenut tämän ketjun alotuksessa mainittua kirjaa "Ikitie". Onko täällä ketään minun lisäkseni, joka sen on lukenut ja joka pystyisi lukemastaan jonkun asiallisen sanan sanomaan?
Olen lukenut. Erinomainen kirja, niin ne 100 ensimmäistä sivua muilutuksen kuvausta kuin loput sivut kommunisti-Karjalan kuvausta. Loppua kohti rupesi ihan ahdistamaan.
"Loppua kohti rupesi ihan ahdistamaan".
Niin, kirja ei jätä ihan heti rauhaan. Kinnostavaa ja kummallista, että Hesarin arvostelija oli sitä mieltä, että ...
"Jo rytmin tähden draaman kaaren soisi kuitenkin rikkovan ehyttä pintaa edes aika ajoin. Uhka, pelko, väkivalta tai ahdistus ei maistu romaanissa itseltään. Ne ovat pikemminkin sanallistettuja käsitteitä kuin sitä itseään."
Arvostelija ei ole ollenkaan oivaltanut, että Tuurin teksti on raportointia ja lähes kliinisen puhdas tunnemaalailusta. Tuuri ei revittele, ei tunne lukijan puolesta mitään, mutta antaa tuntevalle mahdollisuuden kokea voimakkaita tunteita. On lukijasta kiinni, miten lukemansa kokee.
Jukka Petäjän arvostelu Hesarissa
http://www.hs.fi/tulosta/HS20111120SI1KU02lqj
Totuus ahdistaa kun sen lukee näin tarkasti ja henkilön kokemaksi muutettuna. Vaikka herrat alunperin ehkä olivatkin oikealla asialla niin ylilyöntejä ei voine kukaan kiistää. Eipä kyllä rajantakaisesta ihannevaltiostakaan annettu kovin houkuttelevaa kuvaa. Kyllä aika on ollut raaka ja ihmishenget täysin arvottomia.
Ei mun ainakaan tarvi tiliä tehdä koska en ollu silloon syntyny.
Kaikki Länsisaksalaiset peri syyllisyyden natsien tekoihin riippumatta siitä mitä ne teki sodan aikana. Jostain syystä itäsaksalaiset ei.
Juutalaiset taas on kaikki vieläkin uhreja vaikkei itte olisi saksas käyneetkään. Järvilehto on lähes tappaja vaikka uhri innoissaan ja pakottamatta, iloisena astui laivaan.
Vanhanen on syypää Kurosen pornokuviin ja Amerin syy jos joku saa keuhkosyövän.
Seksin osto on kiellettyä ja myinti sallittua, huumekaupassa just päin vastoin.
Tuuri teköö hienoja kirjoja vaikkon kumma miäs!
Ai, että itäsaksalaiset ei? Syyllisyydet, yksityiset ja kollektiiviset, on hiukka kimurantimpi juttu. Suosittelen kirjastosta DDR:ssä kasvaneen Maxim Leon kirjaa "Talviuni Berliinissä". Erittäin kiinnostava ja sujuvaksi kirjoitettu saksalainen sukuhistoria erilaisilla ideologisilla puolilla olemisista ja kulloistenkin totuuksien kanssa elämisestä.
""Natsismi on jalostettua kommunismia", hän intoilee 1930-luvulla vaimolleen ja ripustelee hakaristilippuja ikkunaan. 1950-luvulla sama toveri asuu puoluepalatsissa Itä-Berliinin Stalinalleella - ja ripustelee punalippuja ikkunaan."
http://www.hs.fi/kirjat/artikkeli/Natsista kommunistiksi kävi isoisän tie/HS20100924SI1KU02bym
Aloitin lukemaan tätä Tuurin uusinta minäkin.
Olen vasta puolessa välissä, että se siitä koko
kirjasta, mutta sivu 9 oli vähän "tutunomaista"!
Onko kommentteja ?
Jatka vaan loppuun asti, kyllä kannattaa. Monen mielestä se on parasta Tuuria. Joka tapauksessa se on historiallisiin dokumentteihin perustuva kertomus tapahtuneista, vaikka päähenkilö onkin kuvitteellinen.
”Ei Vihtorista ollut”, sanoivat viisaat vanhat Kauhavalla."
Jukka Kemppinen kirjoittaa Tuurin tyylistä useastikin, viimeksi tässä
http://kemppinen.blogspot.com/2012/01/keskinkertaiset-ihmiset.html