Jumalan käsky "ellensapatille"

Tällaiset kai-maanit mittaavat itselleen sitä tuomiotaan ajansaaton loppuun.

Raamatun Sanan mukaan Sana tuomitsee heidät.

He vääntelevät sanaa tappiokseen.

Otan heille mietittäväksi erään raamatunpaikan Jeremiasta, jossa tulee juuri se esille, että kun parannusta ei tehdä, niin siitä maljasta he tulevat juomaan, mitä he tarjoilevat.

.
"Sano heille: Näin sanoo Herra Sebaot, Israelin Jumala: Juokaa ja juopukaa, oksentakaa ja kaatukaa, älkääkä enää nousko, - miekan edessä, jonka minä lähetän teidän keskellenne. Mutta jos he eivät tahdo ottaa maljaa sinun kädestäsi ja juoda, niin sano heille:

Näin sanoo Herra Sebaot: Teidän täytyy juoda.


Se on Jumalan vihan malja, jonka heidän kaikkien on juotava sitten kerran.

Sana tuomitsee heidä kirjoitti:

Tällaiset kai-maanit mittaavat itselleen sitä tuomiotaan ajansaaton loppuun.

Raamatun Sanan mukaan Sana tuomitsee heidät.

He vääntelevät sanaa tappiokseen.

Otan heille mietittäväksi erään raamatunpaikan Jeremiasta, jossa tulee juuri se esille, että kun parannusta ei tehdä, niin siitä maljasta he tulevat juomaan, mitä he tarjoilevat.

.
"Sano heille: Näin sanoo Herra Sebaot, Israelin Jumala: Juokaa ja juopukaa, oksentakaa ja kaatukaa, älkääkä enää nousko, - miekan edessä, jonka minä lähetän teidän keskellenne. Mutta jos he eivät tahdo ottaa maljaa sinun kädestäsi ja juoda, niin sano heille:

Näin sanoo Herra Sebaot: Teidän täytyy juoda.


Se on Jumalan vihan malja, jonka heidän kaikkien on juotava sitten kerran.

Lue lisää

Miten Jumalan Sanassa sanotaan että milloin sapatti alkaa ja milloin se loppuu?
Kyllä adventistien on tunnustettava että adventistinen sapatti ("ellensapatti") poikkeaa raamatullisesta juutalaisesta sapatista ilman kesä ja talviajan siirtoja.

Törmäsin mielenkiintoiseen ilmiöön lukiessani 1844 painettua Raamattua. Siellä ei puhutakanaan sunnuntaista, vaan erotuksena seitsemännen pävän sapatista, siellä kirjoitettiin sunnuntain olevan "ensimmäinen sapatti". Siis naiset tulivat haudalle "ensimmäisen sapatin" aamulla.

Tästä päättelin, että onpa sitkeästi sana sapatti pysynyt kansan suussa, vaikka jo vuonna 364 jKr. viikon ensimmäinen päivä pyhitettiin kunnianarvoisan auringon päiväksi. Silloin kiellettiin työn teko tuona päivänä ja sapatinviettäjiä julistettiin pannaan ja vaadittiin tekemään työtä sapatin päivänä.

Tällaista taustaa vasten hyvin ymmärtää, että ihmiset jo pannaanjulistamisen pelosta vaihtoivat lepopäivänsä ensimmäiselle päivälle. Tämä on historiaa, joten sitä ei voi muuttaa, mutta onpahan kansat saatu se vähitellen unohtamaan. Onneksi tässä on palsta, jossa siitä puhutaan.

Onneksi Jumalalla on myös kansa, joka sapatin pyhittää. Se on meille kaikille siunauksen ja ilon päivä.