Hengellinen juutalaisuus

g-a

Haluaisin tutustua rabbiiniseen juutalaiseen uskontoon.
Ensimmäiset kysymykset tässä:
- Mikä on juutalaisen uskonnon teologia?
- Kuinka juutalaisuus opettaa esim. sielunpelastuksesta?
*

49

132

Äänestä

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • ssaagg

      1.J-mala on yksi ja hän on ilmoittanut tahtonsa Toorassa ja eri rabbit ovat kehittäneet sen pohjalta ja pyhien ilmoitusten perusteella suullisen lain ja kabbalan.
      2.sielu ymmärretään vanhemmaksi kuin ihmisen ruumis ja se säilyy kuoleman jälkeen.
      Siitä on kuitenkin eri näkemyksiä.

      • g-a

        Kuuluuko siis myös kabbala juutalaisten pyhiin kirjoituksiin?

        En tosin tunne sitä (on vain mielikuva), mutta olen käsittänyt sen olevan jollain tavoin varsinaisen juutalaisen uskonnon ulkopuolista salaoppia.

        Itselläni on pieni mystinen taulu. Näin näitä Israelissa juutalaisissa kodeissa. Kadulla vanha mies myi näitä ja kun ostin tuon, hän pyysi polvistumaan kadulle ja siunasi minut käsi pääni päällä.

        Pienen taulun yläosassa on kirjaimet JHWH, sekä sen alla sana adonai.

        Sitten on paljon hepreankielistä tekstiä kuvattuna kiertämään esim. ikäänkuin kolmen puun muodossa. On pienet kuvat esim. ikäänkuin portaista, jonkinlainen kannu, sekä jonkinlainen ikäänkuin malja. Hepreankielinen teksti kiertää taulun ympärillä. Ilmeisesti tämä taulu tuo siunauksen kotiin. Mikä tämä on? Kuuluuko kabbalaan, vai ihan juutalaiseen uskontoon?
        *


    • tiuntaun

      Golda, minusta sinä olet menossa ojasta allikkoon, etsiessäsi juutalaista uskontoa kristinuskon sijaan. Uskonto ei (ei mikään uskonto) pelasta ketään.

      Usko Jeshuaan Messiaaseen ja etsi häntä niin löydät kaiken etsimäsi, löydät tien, totuuden ja elämän. Älä etsi häntä juutalaisuuden uskonnosta (talmud, mishna, kabbala yms.) vaan etsi häntä Kirjoituksista (Toora, Tanakh, BritChadasha).

    • 13+11

      Kabbala rakentuu paljolti Jumalaa, maailmankaikkeutta, ja lukumystiikkaa koskevista pohdinnoista, joihin uusplatoninen ja pythagoralainen ajattelu näyttää jättäneen vaikutteensa.

      Taivaallinen maailma vaikutti maalllisiin tapahtumiin kymmenen sefiran välityksellä, jotka voidaan ymmärtää voimiksi, ( Elohom=voimat.... voimat loivat ) uusplatonistisiksi emaantioiksi.

      Koska myös alhaalta suuntautui ylös vaikutus, tuli hurskaan ihmisen päivittäin noudattaa jokaista juutalaisuuden käskyä.

      Toorassa oli annettu taivaan ja maan yhteisvaikutuksen säännöt ja Tooraan oli kätketty myös kaikki viisaus. tämän takia kabbalistin mielestä filosofia on arvotonta.

      ' Kabbalistisuus ' kuuluu kai lähinnä hasidi-juutalaisuuteen, eikä se ole salaoppia tai mystistä muuten kuin että se erittäin vaikeaa, eikä sillä juurikaan ole käytännön merkitystä.

      • g-a

        Kiitos.

        Kertoisitko, mikä taulu tuo mahtaa olla?
        Mitä siinä kuvataan, jne?
        Luullakseni se on jokin aivan yleinen juutalaiseen uskontoon kuuluva, vaikken ole itse nähnyt muualla kuin Israelissa.

        Pidän sitä esillä ja sen edessä sytytän mm. sapattikynttilät.

        "Toorassa oli annettu taivaan ja maan yhteisvaikutuksen säännöt ja Tooraan oli kätketty myös kaikki viisaus. tämän takia kabbalistin mielestä filosofia on arvotonta."

        Tämä on mielenkiintoinen näkökulma. Voisitko kertoa jotkin kohdat Toorassa, missä esim. tällaisia ohjeita on? (Suomenkielinen Raamattu ei ehkä anna täsmällistä kuvaa, mutta kuitenkin viitteitä. Minulla on useita eri käännöksiä, mm. Biblia, joka on aika tarkkaa käännöstä).


      • SB

        Kuuluu lähinnä hasidismiin mutta kuuluu myös itämaiden juutalaisten elämään ja espanja ja italia ovatkin sen kultakauden kotimaita.
        --eikä se ole salaoppia tai mystistä muuten kuin että se erittäin vaikeaa, eikä sillä juurikaan ole käytännön merkitystä. --

        Mystistä siinä on se että sillä pyritään suoraan J-malyhteyteen ja yliaistisiin kokemuksiin.
        Käytännön merkitystä siinä on juuri se että tunnetaan J-malan läsnäolo(pyhä henki) ja sitä kautta päästään synnittömämpään elämään ja näin olen auttamaan itseä lähimmäisiään ja koko mailmaa saavuttamaan sopusointu ja rauha.


      • 16+18
        SB kirjoitti:

        Kuuluu lähinnä hasidismiin mutta kuuluu myös itämaiden juutalaisten elämään ja espanja ja italia ovatkin sen kultakauden kotimaita.
        --eikä se ole salaoppia tai mystistä muuten kuin että se erittäin vaikeaa, eikä sillä juurikaan ole käytännön merkitystä. --

        Mystistä siinä on se että sillä pyritään suoraan J-malyhteyteen ja yliaistisiin kokemuksiin.
        Käytännön merkitystä siinä on juuri se että tunnetaan J-malan läsnäolo(pyhä henki) ja sitä kautta päästään synnittömämpään elämään ja näin olen auttamaan itseä lähimmäisiään ja koko mailmaa saavuttamaan sopusointu ja rauha.

        SB ja " Käytännön merkitystä "

        Tarkoitin lähinnä arjen merkitystä, elämä ei suju, eikä arki luista, jos mieli lilluu kokoaikaisesti yliaistillisessa tilassa, tai sen etsimisessä.

        Auttaminen on joskus jalat maassa toimintaa, siihen voi väsyä, se voi itkettää, surettaa, kiukuttaa, jopa raivostuttaa kun tuntee voimattomuutensa. Velvollisuus on kuitenkin hoidettava , vaikka mitään pyhää läsnäoloa ei siinä yhteydessä kokisi. ( esim. läheisen sairaus )

        Ymmärrys tulee vasta viiveellä.


      • SB
        16+18 kirjoitti:

        SB ja " Käytännön merkitystä "

        Tarkoitin lähinnä arjen merkitystä, elämä ei suju, eikä arki luista, jos mieli lilluu kokoaikaisesti yliaistillisessa tilassa, tai sen etsimisessä.

        Auttaminen on joskus jalat maassa toimintaa, siihen voi väsyä, se voi itkettää, surettaa, kiukuttaa, jopa raivostuttaa kun tuntee voimattomuutensa. Velvollisuus on kuitenkin hoidettava , vaikka mitään pyhää läsnäoloa ei siinä yhteydessä kokisi. ( esim. läheisen sairaus )

        Ymmärrys tulee vasta viiveellä.

        Arjen merkityksestä:

        Elämä ei suju ja arki luista jos mieli lilluu kokoaikaisesti...
        Mistä näin päättelet?
        Luin juuri rabbi Cooperin tekstejä ja tulkintoja vanhoista mielen lillumisista ja siinä selkeästi kirjoitetaan että normaalisti mieli ei lillu kokoaikaisesti yliaistisessa tilassa vaan se on vain hetkellistä ja väliaikaista.
        Ehkä profeetoilla ja pyhillä ihmisillä lilluminen on kokoaikaisempaa ja yhteydessä rukoilemiseen ja senkaltaiseen toimintaan.

        --Auttaminen on joskus jalat maassa toimintaa--
        ..joskus on ja joskus taas ei ole

        ---Ymmärrys tulee vasta viiveellä.
        Joskus tulee ymmärrys, toivottavsti tulee


      • g-a
        SB kirjoitti:

        Arjen merkityksestä:

        Elämä ei suju ja arki luista jos mieli lilluu kokoaikaisesti...
        Mistä näin päättelet?
        Luin juuri rabbi Cooperin tekstejä ja tulkintoja vanhoista mielen lillumisista ja siinä selkeästi kirjoitetaan että normaalisti mieli ei lillu kokoaikaisesti yliaistisessa tilassa vaan se on vain hetkellistä ja väliaikaista.
        Ehkä profeetoilla ja pyhillä ihmisillä lilluminen on kokoaikaisempaa ja yhteydessä rukoilemiseen ja senkaltaiseen toimintaan.

        --Auttaminen on joskus jalat maassa toimintaa--
        ..joskus on ja joskus taas ei ole

        ---Ymmärrys tulee vasta viiveellä.
        Joskus tulee ymmärrys, toivottavsti tulee

        Kun on eri tavoin tekemisissä J-malan kanssa, lukemalla raamattua, rukoilemalla, puhumalla Hänestä, tämä kyllä vaikuttaa: elämä, ajatukset ja teot ohjautuvat syvemmälle J-malan maailmaan.

        Henki, ajatukset ja mieli kohoavat maallisesta näkemään ja ymmärtämään jotain, mitä ei vielä näe, eikä ymmärrä. Saa ikäänkuin aavistuksen taivaallisista.


      • 9+1
        SB kirjoitti:

        Arjen merkityksestä:

        Elämä ei suju ja arki luista jos mieli lilluu kokoaikaisesti...
        Mistä näin päättelet?
        Luin juuri rabbi Cooperin tekstejä ja tulkintoja vanhoista mielen lillumisista ja siinä selkeästi kirjoitetaan että normaalisti mieli ei lillu kokoaikaisesti yliaistisessa tilassa vaan se on vain hetkellistä ja väliaikaista.
        Ehkä profeetoilla ja pyhillä ihmisillä lilluminen on kokoaikaisempaa ja yhteydessä rukoilemiseen ja senkaltaiseen toimintaan.

        --Auttaminen on joskus jalat maassa toimintaa--
        ..joskus on ja joskus taas ei ole

        ---Ymmärrys tulee vasta viiveellä.
        Joskus tulee ymmärrys, toivottavsti tulee

        SB

        Mene kokeilemaan vaikka vanhainkotiin, olen seurannut vierailijana hoitajien työtä, vaippojen vaihto haisee, ja ukkelit huutelevat rumia. Tee sitä päivästä toiseen ja vuodesta toiseen niin tiedät mitä on elämän raadollisuus.

        'Pyhät ' miehet eivät tiedä siitä mitään, naiset tietävät. Miehillä on aikaa hurmostella.

        Naiset ovat se läsnäolo, jotka hoitelevat arjen rutiinit, kehdosta hautaan ja ilman kiitosta .

        Minulle ei ole vielä auennut, kuinka naiset voisivat tehdä ulosteen hajusta pyhän kokemuksen edes hetkellisesti, tai jälkeenpäinkään. :)

        Tämä oli maanpinnalle palautus-kommenttu, jolla kumoan ; " Turhaan sinä Maria huolehdit " , lillumis-kehoituksen.


      • 12+3
        9+1 kirjoitti:

        SB

        Mene kokeilemaan vaikka vanhainkotiin, olen seurannut vierailijana hoitajien työtä, vaippojen vaihto haisee, ja ukkelit huutelevat rumia. Tee sitä päivästä toiseen ja vuodesta toiseen niin tiedät mitä on elämän raadollisuus.

        'Pyhät ' miehet eivät tiedä siitä mitään, naiset tietävät. Miehillä on aikaa hurmostella.

        Naiset ovat se läsnäolo, jotka hoitelevat arjen rutiinit, kehdosta hautaan ja ilman kiitosta .

        Minulle ei ole vielä auennut, kuinka naiset voisivat tehdä ulosteen hajusta pyhän kokemuksen edes hetkellisesti, tai jälkeenpäinkään. :)

        Tämä oli maanpinnalle palautus-kommenttu, jolla kumoan ; " Turhaan sinä Maria huolehdit " , lillumis-kehoituksen.

        Maria ?

        Vai oliko se Martta, ja onko sillä väliä.


      • g-a
        12+3 kirjoitti:

        Maria ?

        Vai oliko se Martta, ja onko sillä väliä.

        Se oli Martta, joka hääräsi.


      • 11+15
        g-a kirjoitti:

        Se oli Martta, joka hääräsi.

        Marttapa hyvinkin, kerhoineen. :)

        Henk.koht. on aika realistinen Jumala-suhde.

        Kun eteen tulee vaikea ja uhrautumistakin vaativa tekeminen tai asia, ajattelen yleensä, että; Vai tällaisen pistit eteen, no katsotaan, kuinka tästä selvitään ja mitä sillä haluat opettaa.

        Näillä on menty ja aika paljon on opittu.

        Olenko sitten käynyt monologia itseni kanssa, vai vuoropuhelua jonkun muun kanssa? Haluaisin uskoa että jonkun muun, koska muuten olen ollut hölmö.


      • g-a
        11+15 kirjoitti:

        Marttapa hyvinkin, kerhoineen. :)

        Henk.koht. on aika realistinen Jumala-suhde.

        Kun eteen tulee vaikea ja uhrautumistakin vaativa tekeminen tai asia, ajattelen yleensä, että; Vai tällaisen pistit eteen, no katsotaan, kuinka tästä selvitään ja mitä sillä haluat opettaa.

        Näillä on menty ja aika paljon on opittu.

        Olenko sitten käynyt monologia itseni kanssa, vai vuoropuhelua jonkun muun kanssa? Haluaisin uskoa että jonkun muun, koska muuten olen ollut hölmö.

        Oikeastaan tarinan varsinainen opetus ei ollut tuo.
        Maria istui Herran jalkojen juuressa, katseli ja kuunteli Häntä.

        Kaikella on aikansa.
        On aika tehdä kotitöitä ja hoitaa velvollisuuksiaan.
        On myös aika kuunnella J-malaa, silloin kun Hän läsnä on.

        "Maria on valinnut hyvän osan eikä sitä oteta häneltä pois."


      • SB
        9+1 kirjoitti:

        SB

        Mene kokeilemaan vaikka vanhainkotiin, olen seurannut vierailijana hoitajien työtä, vaippojen vaihto haisee, ja ukkelit huutelevat rumia. Tee sitä päivästä toiseen ja vuodesta toiseen niin tiedät mitä on elämän raadollisuus.

        'Pyhät ' miehet eivät tiedä siitä mitään, naiset tietävät. Miehillä on aikaa hurmostella.

        Naiset ovat se läsnäolo, jotka hoitelevat arjen rutiinit, kehdosta hautaan ja ilman kiitosta .

        Minulle ei ole vielä auennut, kuinka naiset voisivat tehdä ulosteen hajusta pyhän kokemuksen edes hetkellisesti, tai jälkeenpäinkään. :)

        Tämä oli maanpinnalle palautus-kommenttu, jolla kumoan ; " Turhaan sinä Maria huolehdit " , lillumis-kehoituksen.

        Vai vain vierailijana.

        --'Pyhät ' miehet eivät tiedä siitä mitään, naiset tietävät. Miehillä on aikaa hurmostella. --

        Jahas toin tuon naisnäkökulman asiaan ja yritin sitä juuri välttää kirjoittamalla pyhistä ihmisistä enkä vain miehistä.

        --siinä selkeästi kirjoitetaan että normaalisti mieli ei lillu kokoaikaisesti yliaistisessa tilassa vaan se on vain hetkellistä ja väliaikaista.
        Et kommentoinut tuohon ollenkaan vaan veit asian vanhainkotiin jossa olet sivusta seurannut asioita.

        --Naiset ovat se läsnäolo, jotka hoitelevat arjen rutiinit, kehdosta hautaan ja ilman kiitosta .

        Jos näin on niin kiitoksen ansaitsevat.Minulle tuli mieleen palomiehet ja poliisit, sotilaat rakennusmiehet, ei niisäkään asioissa aina parfyymi tuoksu.


      • g-a
        SB kirjoitti:

        Kuuluu lähinnä hasidismiin mutta kuuluu myös itämaiden juutalaisten elämään ja espanja ja italia ovatkin sen kultakauden kotimaita.
        --eikä se ole salaoppia tai mystistä muuten kuin että se erittäin vaikeaa, eikä sillä juurikaan ole käytännön merkitystä. --

        Mystistä siinä on se että sillä pyritään suoraan J-malyhteyteen ja yliaistisiin kokemuksiin.
        Käytännön merkitystä siinä on juuri se että tunnetaan J-malan läsnäolo(pyhä henki) ja sitä kautta päästään synnittömämpään elämään ja näin olen auttamaan itseä lähimmäisiään ja koko mailmaa saavuttamaan sopusointu ja rauha.

        Käsitän.
        Tietynlaista rukouksen kautta lähtevää sisäistä avautumista J-malan hengelle.


    • 10+18

      Portaat kai kuvaavat sitä, että ihminen pyrkii nousemaan askel askeleelta henkisesti ylemmäs, se vaatii opiskelua ja mietiskelyä, jonka kautta viisaus lisääntyy ja ymmärrys karttuu. ( Jaakobin portaat. )

      Nousee ikäänkuin askel askeleelta lähemmäs Jumalaa........kaltaisekseen.
      Mitä enemmän pyrkii, sitä voimakkaammin se vetää puoleensa ja halu lisääntyy, itsekkyys katoaa, se muuttu haluksi vain antaa, koska se on Luojan kaltaisuutta.

      Kabbala puhuu myös elämänpuusta, jota nuo puut ilmeisesti kuvaavat. Koko sefirasysteemi rakentuu elämänpuuhun, joka jakaantuu usempaan kolmikerrokseen. Ne ovat henkisä käsitteitä, kuvat ainoastaan helpottavat meidän maallista ymmärryskykyä.

      *********

      Yhteisvaikutus taas yksinkertaistettuna ja raamatustakin löydettynä sisältyy siihen, että antaessaan saa. Kun tekee oikein, saa hyvän mielen ja levon, kun siunaa, saa siunauksen, jos kiroaa vetää päällensä kirousta.
      Mitä kylvää, sitä niittää, tai kullekkin tekojensa mukaan.

      " Katso minä panen tänä päivänä sinun eteesi, elämän ja hyvän, kuoleman ja pahan. "

      Mitä lähettää, se palaa takaisin.

      Lisäksi on vielä käsitys armosta, joka antaa mahdollisuuden nousta, jos on kompastunut, mutta haluaa parantaa tapansa.

      " Siinä minä ilmestyn sinulle, Armoistuimella " kuten Moosekselle sanottiin.
      Raamatullisesti. :)

      Yhteisvaikutus on yksinkertaistettuna sitä,

    • 5+5

      g-a :lle

      10 18....... kirjoitus on vain minun oma käsitykseni ja tulkintani, joten ota se sellaisena. En ole juutalainen.

    • g-a

      Löysin netissä videon, kabbalistisen jumalanpalveluksen.
      Tavallaan aika puhutteleva (vaikken varsinaisesti ymmärtänyt).

      Kysynkin Daavidin tähti-merkistä, eli oikeastaan Daavidin kilpi (Magen David).
      Merkissä on kaksi kolmiota päällekkäin, onko näillä kahdella kolmiolla jonkinlainen mystinen merkitys? Mikä?

      • lapsi on terve

        kun kyselee :)


    • 20+8

      Tässä on Wikipedian tietoa Daavidin tähdestä :

      http://fi.wikipedia.org/wiki/Daavidintähti

      Se vähä mitä itse olen Kabbalasta tehtyjä tulkintojä joskus selannut niin, vastaan ei ole tullut mitään mystiikkaa tähteen liittyen.

      Mutta...Raamatussa puhutaan Daavidin avaimista, avaimet annettiin kerran Eljakimille Hilkian pojalle sanoin: " Ja minä panen Daavidin huoneen avaimen hänen olallensa, ja hän päästää, eikä kukaan sulje ja hän sulkee eikä kukaan päästä. "

      Kristinpin mystiikassa Daavidin avaimista on muokattu kuoleman ja tuonelan avaimet, jotka annettiinkin jeesukselle, samoin lähdesanoin: ' kun hän avaa ei kukaan sulje' .......jne.

      Mystinen väärennös.

      • g-a

        "Eräs oletus tähden muodosta on seuraava: nimi Daavid koostuu heprean kielessä kolmesta merkistä, joista kaksi on dalet-kirjaimia. Daletin varhainen kirjoitusasu puolestaan muistutti kolmiota (samasta kirjaimesta kehittyi kreikan delta, Δ), joten kaksi kolmiota on saatettu liittää yhteen tähdeksi."

        Nimi "Daavidin avaimet" sai mielikuvituksen liikkeelle. Jos olisin esim. Brown, kehittäisin tarinan, jossa tähti on mystinen avain; kun se painetaan vanhaan kiviseinään, aukeaa kivinen ovi mystiseen huoneeseen, täynnä suuria kabbalistisia salaisuuksia... !


      • 18+5
        g-a kirjoitti:

        "Eräs oletus tähden muodosta on seuraava: nimi Daavid koostuu heprean kielessä kolmesta merkistä, joista kaksi on dalet-kirjaimia. Daletin varhainen kirjoitusasu puolestaan muistutti kolmiota (samasta kirjaimesta kehittyi kreikan delta, Δ), joten kaksi kolmiota on saatettu liittää yhteen tähdeksi."

        Nimi "Daavidin avaimet" sai mielikuvituksen liikkeelle. Jos olisin esim. Brown, kehittäisin tarinan, jossa tähti on mystinen avain; kun se painetaan vanhaan kiviseinään, aukeaa kivinen ovi mystiseen huoneeseen, täynnä suuria kabbalistisia salaisuuksia... !

        Lukkopa hyvinkin, mutta avaimet ovat fariseuksilla ja kirjanoppineilla.

        Olihan Jeesuskin niitä kateellinen, kun valitteli että fariseukset ja kirjanoppineet ovat saaneet tiedon avaimet, mutta eivät käytä niitä, eivätkä anna muidenkaan käyttää.

        Salaisuuksien vartijan on oltava uskollinen.


      • g-a
        18+5 kirjoitti:

        Lukkopa hyvinkin, mutta avaimet ovat fariseuksilla ja kirjanoppineilla.

        Olihan Jeesuskin niitä kateellinen, kun valitteli että fariseukset ja kirjanoppineet ovat saaneet tiedon avaimet, mutta eivät käytä niitä, eivätkä anna muidenkaan käyttää.

        Salaisuuksien vartijan on oltava uskollinen.

        Piti etsiä tuollainen kohta.
        Ilmeisesti tarkoitat Matteus 23:13.
        Kristitty lukija ei tajua asiaa noin syvällisesti, että kyseessä on todella juutalaisuudessa tunnetut salaiset Taivasten valtakunnan avaimet.

        Eli tietyllä tavalla Daavidin kilpi. Daavidin avaimet.
        Toisaallahan Jeesus ojentaa nämä avaimet hengellisessä mielessä Pietarille ja yleensäkin uskoville.

        Juutalaisuus näyttää olevan hyvin käytännöllinen uskonto. Sellaiset asiat, mitkä kristitty kokee hengessä tapahtuvina salaisuuksina, juutalainen näkee aivan selvinä käytännön asioina.

        Voi olla jopa niin, että kun pakanakristityt eivät ole ymmärtäneet Jeesuksen sanoja, he ovat rakennelleet niistä mystisempiä, kuin ne ovat. Aika huvittaviakin väärinymmärryksiä on tapahtunut ja niistä syntynyt sitten kristinuskoon esim. sanontoja.


      • knok, knok, knok
        18+5 kirjoitti:

        Lukkopa hyvinkin, mutta avaimet ovat fariseuksilla ja kirjanoppineilla.

        Olihan Jeesuskin niitä kateellinen, kun valitteli että fariseukset ja kirjanoppineet ovat saaneet tiedon avaimet, mutta eivät käytä niitä, eivätkä anna muidenkaan käyttää.

        Salaisuuksien vartijan on oltava uskollinen.

        Daavidin kilpi: Israelin Herra ja Herran Hengen puolustus. Isä ja Poika ja Pyhä Henki, perustuu uskoon ja toivoon ja rakkauteen.


      • 7+12
        g-a kirjoitti:

        Piti etsiä tuollainen kohta.
        Ilmeisesti tarkoitat Matteus 23:13.
        Kristitty lukija ei tajua asiaa noin syvällisesti, että kyseessä on todella juutalaisuudessa tunnetut salaiset Taivasten valtakunnan avaimet.

        Eli tietyllä tavalla Daavidin kilpi. Daavidin avaimet.
        Toisaallahan Jeesus ojentaa nämä avaimet hengellisessä mielessä Pietarille ja yleensäkin uskoville.

        Juutalaisuus näyttää olevan hyvin käytännöllinen uskonto. Sellaiset asiat, mitkä kristitty kokee hengessä tapahtuvina salaisuuksina, juutalainen näkee aivan selvinä käytännön asioina.

        Voi olla jopa niin, että kun pakanakristityt eivät ole ymmärtäneet Jeesuksen sanoja, he ovat rakennelleet niistä mystisempiä, kuin ne ovat. Aika huvittaviakin väärinymmärryksiä on tapahtunut ja niistä syntynyt sitten kristinuskoon esim. sanontoja.

        Voi juutalaisuuskin olla käytännöllinen, minä olen käytännöllinen suomalainen ja hyvin tähän käytäntöön Jumala sopii.


      • 7+18
        knok, knok, knok kirjoitti:

        Daavidin kilpi: Israelin Herra ja Herran Hengen puolustus. Isä ja Poika ja Pyhä Henki, perustuu uskoon ja toivoon ja rakkauteen.

        Knok knok, sinulla on risti, riiputtele sitä.

        Risti on perua Egyptin silmukkarististä ' Ankh ', faaraoiden haudoista esim, Nubiasta löytyy kuvia siitä, kuinka tuonelan vartija tai mikä lie elämän herra, tulee herättämään muumion silmukkaristillä.

        http://fi.wikipedia.org/wiki/Ankh


      • Jeesuksen opetus-
        7+18 kirjoitti:

        Knok knok, sinulla on risti, riiputtele sitä.

        Risti on perua Egyptin silmukkarististä ' Ankh ', faaraoiden haudoista esim, Nubiasta löytyy kuvia siitä, kuinka tuonelan vartija tai mikä lie elämän herra, tulee herättämään muumion silmukkaristillä.

        http://fi.wikipedia.org/wiki/Ankh

        lapsena ainoastaan voidaan noudattaa Jumalan ensimmäistä käskyä: "Älä pidä muita jumalia minun rinnallani." Sillä Jeesus on Herra!

        Älä aina tuo noita epäjumalia omasta mielenlaadustasi, sillä sydämen kyllyydestäsi kätesi kirjoittavat ja suusi puhuu. Minun kanssa noilla ei ole mitään tekemistä.

        Toki kenties minunkaan ei sinulle pyhää tulisi esilletuoda, koska käytte vain hyvän esilletuojan kimppuun, kuten jälleen osoitit ja Raamatun kirjoitukset täyttyvät eivätkä voi tyhjiin raueta.


      • SB
        g-a kirjoitti:

        Piti etsiä tuollainen kohta.
        Ilmeisesti tarkoitat Matteus 23:13.
        Kristitty lukija ei tajua asiaa noin syvällisesti, että kyseessä on todella juutalaisuudessa tunnetut salaiset Taivasten valtakunnan avaimet.

        Eli tietyllä tavalla Daavidin kilpi. Daavidin avaimet.
        Toisaallahan Jeesus ojentaa nämä avaimet hengellisessä mielessä Pietarille ja yleensäkin uskoville.

        Juutalaisuus näyttää olevan hyvin käytännöllinen uskonto. Sellaiset asiat, mitkä kristitty kokee hengessä tapahtuvina salaisuuksina, juutalainen näkee aivan selvinä käytännön asioina.

        Voi olla jopa niin, että kun pakanakristityt eivät ole ymmärtäneet Jeesuksen sanoja, he ovat rakennelleet niistä mystisempiä, kuin ne ovat. Aika huvittaviakin väärinymmärryksiä on tapahtunut ja niistä syntynyt sitten kristinuskoon esim. sanontoja.

        Minusta nämä avaimet ovat juuri kabbalistisia tekniikoita joilla pääsee käsiksi taivasten salaisuuksiin. Muistaakseni Talmudissa väitettiin Jeesun varastaneen pyhiä rukouksia(J-malan nimen) parantaakseen kansaa.Tästä voimme päätellä näiden avaimien salaisuuden:rukous ja meditaatio


      • g-a
        SB kirjoitti:

        Minusta nämä avaimet ovat juuri kabbalistisia tekniikoita joilla pääsee käsiksi taivasten salaisuuksiin. Muistaakseni Talmudissa väitettiin Jeesun varastaneen pyhiä rukouksia(J-malan nimen) parantaakseen kansaa.Tästä voimme päätellä näiden avaimien salaisuuden:rukous ja meditaatio

        Myöskin J-malan lahjoittama usko.
        Usko näkee ja avaa oviakin, siirtää vuoria.


    • aito israelson

      ei ole teologiaa, mutta on oppi miten pitää elää . Mistä pitää pelastua?Ihmisellä ei ole sielua vaan ihminen on elävä "sielu ", kokonaisuus.

      • g-a

        Sielunpelastuksella ajattelin kuolemanjälkeistä elämää.
        Onko ihmisellä kuolemanjälkeistä elämää?
        (On varmaan tarpeetonta esittää tässä kristillistä teologiaa, edes vertailuna.)

        Eli: mitä ihmiselle tapahtuu hänen kuoltuaan?
        Onko olemassa kaksi erillistä paikkaa, esim. "taivas" ja "helvetti", johon ihminen päätyisi kuolemansa jälkeen?

        Miten ihmisen elämä ja elämäntapa vaikuttavat kuolemanjälkeiseen elämään?
        Mitä juutalaisuus opettaa taivaasta, Jumalan asuinsijasta?


      • g-a
        g-a kirjoitti:

        Sielunpelastuksella ajattelin kuolemanjälkeistä elämää.
        Onko ihmisellä kuolemanjälkeistä elämää?
        (On varmaan tarpeetonta esittää tässä kristillistä teologiaa, edes vertailuna.)

        Eli: mitä ihmiselle tapahtuu hänen kuoltuaan?
        Onko olemassa kaksi erillistä paikkaa, esim. "taivas" ja "helvetti", johon ihminen päätyisi kuolemansa jälkeen?

        Miten ihmisen elämä ja elämäntapa vaikuttavat kuolemanjälkeiseen elämään?
        Mitä juutalaisuus opettaa taivaasta, Jumalan asuinsijasta?

        Mordechai Ben David: Habeit

        http://www.youtube.com/watch?v=4wb1X0bbms8
        *


      • g-a

        Mietin tätä.
        Ihmisessä ei siis elä erikseen esim. liha ja henki?

        "Lihalla" voi ymmärtää syntiinlankeemuksessa saadun syntisen luonnon, "henki" jonkinlaisen hyvän muiston ajasta, jolloin ihminen ei vielä ollut langennut. Nämä vaikuttaisivat taustalla ihmissielun taistelussa hyvän ja pahan välillä.

        Tuo on oma versioni ja ajatukseni (ei esim. kristinopin täsmällinen opetus).

        Liha ja henki ovat siis yhtä = sielu, ja palaavat aikanaan J-malan luo?


    • 7+13

      Fariseukset uskoivat ruumiin ylösnousemukseen. Kreikkalaisvaikutteet , hellenismi , Platon, sotkivat kuvion ja syntyi sielun kuolemattomuusajatus, johon essealaiset ilmiselvästi uskoivat, kuten myös Masadalla kuolleet, se selviää Eleasarin viimeisestä kirjeestä, josta Josefus kertoo.

      Molemmat uskomukset löytyvät kristinopista. Toisaalta kerrotaan, että Jeesus herättää viimeisenä päivänä , mutta ristillä Jeeesus lupaa ryövärille, että tänä päivänä olet paratiisissa.

      Luulen että nykyjuutalaiset eivät opeta kumpaakaan, syystä että totuutta tuonpuoleisesta ei tiedä kukaan ja kuten eräs rabbi sanoi kirjoituksessa joka osui silmiini netissä surffaillessa että; " Ihmiskunnalle ei saa lasketella valheita."

      Niinpä tuo jäänee jokaisen oman harkinnan ja tuntemuksen varaan. Minä kunnioitan edellämainittua rabbin sanaa.

    • 11+20

      Raamatun mukaan, ruumis oli maasta ja Jumala puhalsi siihen elämän hengen ja niin siitä tuli elävä sielu, eli ruumis ja henki yhdessä ovat elävä sielu, aivan kuten ylempänä " aito israelson " kertoo.

      Muistaaseni Saarnaajan kirjassa sanotaan. " Ruumis palaa maahan josta se on otettukin ja henki palaa Jumalan luokse, joka sen on antanutkin. "
      Tämä sopii yhteen tuon yllä olevan kanssa .

      • g-a

        "eli ruumis ja henki yhdessä ovat elävä sielu".
        "Muistaaseni Saarnaajan kirjassa sanotaan. " Ruumis palaa maahan josta se on otettukin ja henki palaa Jumalan luokse, joka sen on antanutkin."

        Eikö tuon mukaan sekä ruumis, että henki, jotka yhdessä ovat elävä sielu, nouse yhtäaikaa Jumalan luo?

        Saarnaajan teksti vaikuttaisi ristiriitaiselta tuon kanssa, ellei ajattele niin, että ensin ruumis haudataan ja sielu nouse taivaaseen ja myöhemmin, ylösnousemuksessa, myös ruumis?

        Jos taas ruumis ja sielu ovat aivan yhtä, silloin voisi ajatella myös sielun makaavan haudassa, ehkä "unessa" ja vasta ylösnousemuksessa nousevan yhdessä ruumiin kanssa J-malan luo.

        Kysyn tässä juutalaista opetusta asiassa.
        Eli siis ihmisellä on kuolemanjälkeinen elämä J-malan luona.
        (Mä kysyn ehkä itsestäänselviä asioita, sillä haluan tietää asian tarkasti.)


    • 14+10

      g-a

      Sinulla meni vähän sekaisin, ruumis palaa maahan ja henki palaa Jumalan luokse, yhteiselo 'henki/ ruumis' eli sielu, sammuu siinä vaiheessa, tietenkin.

      Mikä hengen tila on jatkumossa, sitä en osaa sanoa. Sulautuuko se ykseyteen, vai onko sillä ysilöllinen minuus. Sanotaanhan jo täällä, että me kaikki olemme yhtä, kuin yksi ruumis erilaisine tehtävinemme. Tämän filosofian mukaan mitään erillisyyttä ei edes ole.

      Uskaltaisin väittää, että juutalaisuudessa ei ole mitään opetusta kuoleman jälkeisistä, vaan se on jokaisen henkilökohtainen asia, kuinka sen haluaa ajatella. Ei sellaisesta voi tehdä opinkappaletta, josta oikeasti ei voi tietää mitään.
      Helvettikäsitys ei kuitenkaan kuulu juutalaisuuteen.

      Jos raamatussa sanotaankin ; minun ruumiini nousevt ylös ja
      kuolleeni heräävät eloon. Se voi tarkoittaa ihan muuta kuin että hajonneet ruumiit nousisivat maasta. Se voi tarkoittaa sitä, että poismenneiden kirjoituksia löytyy, kuten on löytynytkin ja varmaan löytyy lisää, eli nuo kirjoittajat tavallaan nousevat kuin kuolleista, heräävät eloon kertoman meille asioita menneistä.

      Argeologiset kaivaukset, Egyptin ja Qumranin kirjoitukset ym. historiat apuna, kootaan palapalalta, ( kuin luu luulta) ihmisä ja tapahtumia kasaan ja saadaan joskus se oikea kuva, kuka oli kuka ja mikä oli mitäkin. Herääkö Jeesus sieltä jostakin sanomaan jotakin, löydetäänkö hänestä todistusaineistoa, huonolta näyttää tähän mennessä. Kun hän sanoi; " minä olen tullut ristiinnaulitsemaan maailman " ei anna odottaa kovin positiivista ainakaan.

      Voi se olla näinkin, tai sitten ei.

      • g-a

        "Kun hän sanoi; " minä olen tullut ristiinnaulitsemaan maailman " ei anna odottaa kovin positiivista ainakaan."

        Ihan täsmällisesti noin Hän ei tiettävästi ole sanonut.
        Mitähän mahdat tarkoittaa?

        Hän kyllä sanoi joitakin tuon tapaisia asioita, joista on voinut jäädä mielikuva.
        Hän sanoi esim., että Hän on tullut heitämään tulta maailmaan...

        Siitä on kauan kun juttelin juutalaisten kanssa tästä uskonnosta, katselin ja kuuntelin vierellä ja yritin ymmärtää. Nyt tuntuu, että alan taas päästä jyvälle, eli osittain saan ihan "juutalaisia fiiliksiä". Muistan, mitä silloin koin.

        Kristitty uskovainen ajattelee ja kohdistaa uskonsa pääasiassa kuolemanjälkeiseen elämään. Tosin iankaikkinen elämä alkaa jo tässä elämässä, ei kuoleman hetkellä. Juutalaisuus katsoo enemmän tätä elämää ja näkee Kirjoituksetkin enemmänkin tässä elämässä nähtävinä ja koettavina.

        Ihan tarkalleen voisi ajatella meidän iankaikkisen elämämme alkaneen kauan sitten J-malassa. Koska meissä on J-malamme puhaltama henki, J-malan henki. Näin meillä ei ole alkua eikä loppua, vaan kaikessa elämme ja hengitämme J-malassa. Onko tässä juutalaisen uskonnon ajatusta?

        Mua kiehtoo ajatus Daavidin Avaimista ja että jossain on aarre kätkettynä.
        *


      • Otan osaa

        Raamatullinen ja rabbiininen juutalaisuus opettavat eri tavalla nyt on vielä kabbalakin sotkemassa alunperin yksinkertaista paimentolaisten uskontoa omituisine käsityksineen.
        Otan osaa


    • 6+14

      Ei ole yksinkertainen ollenkaan, tässä menee koko elämä ennenkuin kaikki selviää.

      Tuskin riittääkään yksi elämä, pitänee pyytää mahdollisuutta inkarnaatioon, muuten jää kesken. :)

      • g-a

        Näin on.
        J-malaa saa aina etsiä ja löytää lisää.
        Tyhmä luulee heti ymmärtävänsä kaiken.


      • otan osaa

        Tarkoitin sitä että Mooseksen oppiin on tullut juuri niitä sinusta vieraita ajatuksia hellenismiä ja muuta.
        Otan osaa
        Ne ovat aivan erilaisia Raamatullinen ja rabbiininen juutalaisuus.
        On sinulle näemmä vaikea mieltää sitä


    • g-a

      Miten tähän vastaa juutalaisuskoinen?
      Erottaako juutalaisuus itse erikseen "raamatullisen" ja "rabbiinisen" juutalaisuuden?
      Missä määrin vanha raamatullinen juutalaisuus sai ulkopuolisia vaikutteita (ehkä liian laaja aihe?)?

      Juutalaisuus kai näkee nämä kaikki yhtenä kokonaisuutena: raamatullisen, kabbala- ja rabbiinisen juutalaisuuden?

      Onko juutalaisuus jossain vaiheessa muuttunut jollain tavalla, esim. viimeisen 2000 vuoden aikana?

      • se ei ole näin

        Jotkut väittävät että esim. kuolemanjälkeistä elämää ei ole mainittu Mooseksen kirjoissa eikä kirjoituksissa.
        Kuitenkin rabbiininen juutalaisuus mainitsee ne kirjoituksissaan puhumattakaan kabbalasta.


    • g-a

      Kahden viikon kuluttua, shevatkuun 15., helmikuun 8. päivä, vietetään juutalaisuudessa Tu B'Shevat-juhlaa.

      http://judaism.about.com/od/holidays/a/tubshvat.htm

      Israelissa se on puiden istuttamisen päivä.

      Voisi sanoa, että jokainen Israelissa kasvava puu on siionistien käsin istuttama. Juutalaisten saapuessa maahan, maa oli lähinnä suota ja erämaata, paitsi joitain kaupunki- ja kyläasutuksia. Siionistien kibbutzeilla, jo 1800 luvun puolella, aloitettiin soiden kuivaaminen, maanviljelys, sekä metsänistutukset.

    • vipulainen

      Minkä sanan lyhenne tämä J-mala on, sitä vaan rupesin miettimään ?

    • Kahdenlaista löytyy!

      Hyvää Yeshuassa, ja huonoa valheen henkien yhteydessä. Enkelit jakaantuneet kahteen leiriin, samoin ihmiset ja juutalaiset myös.

    Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Sofia miksi soitit torstaina Stefanil ja pyysit käymään kun muka olet ahdistunut.?

      Oliko asia suunniteltu, kun pyysi käymään ja varmasti tiesi et miten Stefan asiaan suhtautuu.Oliko myös Seiskan toimittaja pyydetty tarkoituksella pai
      Kotimaiset julkkisjuorut
      124
      1984
    2. Stepuli itkee facessa

      Haluaisin pyytää julkisesti karseaa käytöstäni anteeksi lähimmiltä, naapureilta ja etenkin Sofialta! Ei ole missään olosuhteissa hyväksyttävää käyttä
      Kotimaiset julkkisjuorut
      133
      1910
    3. Martina oli sarjassaan tänään 32.

      Mutta eikö pyöräily ja uinti ole vahvempia hänellä kuin juoksu? Aikaa on vielä harjoitella ennen Frankfurtin kisoja.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      210
      1804
    4. Sofia oli ainoastaan rahan takia suhteessa Stefanin ja Nikon kanssa.

      Järkyttävää miten Sofia on käyttänyt hyväksi näitä molempia miehiä ja rahat loppu niin vain haukkumiset tullut kiitokseksi heille.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      256
      1470
    5. Voi kun menisi nyt Stefan katsoo tyttären uutta ponia, viettäisi aikaa hänen kanssa.

      Aika parantaa kaiken ja meillä kaikilla on elämässä vastoinkäymisiä ja yli kyllä pääsee ainakin ajan kanssa.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      134
      1394
    6. Suomi teki typeryyttään Venäjästä nyt konkreettisesti vihollisen, jota se ei aiemmin ollut.

      Venäjä ei ole uhannut Suomen turvallisuutta, eikä Venäjän ja Ukrainan välinen konflikti ole signaloinut minkäänlaista uhkaa Suomelle. Se "uhka" luotii
      Maailman menoa
      523
      1091
    7. Minä menetän sinut kokonaan

      Siksi olen paniikissa, sekaisin ja surullinen. Taitaa olla jonkinasteinen stressitila päällä. Toivottavasti sinulla on kaikki hyvin.
      Ikävä
      50
      978
    8. Onpas Martina valinnut sopivan laulun

      Storyssa kun Isben poni tulee, " älä vie lapsuuttani pois." Äiti se lähtee mieluummin panopuuksi hotelliin, kuin viettäisi senkin ajan lastensa kanssa
      Kotimaiset julkkisjuorut
      115
      920
    9. Uskomatonta miten "kassatyttö Sannasta" tuli hetkessä kuoleman kauppias.

      Demarit on kautta historian olleet "takinkääntäjien"mestariluokkaa kokoomuksen hihassa kiinni. Sannan arviointikyky petti täysin Naton suhteen, Brysse
      Maailman menoa
      347
      889
    Aihe