Onko kirkko unohtanut saatanan.

Onko se persoonallinen paha olemassa Jumalan hyväksymänä ja siten sen aikaansaannokset myös hyväksyttyjä? Vai onko se olemassa ilman Jumalan hyväksyntää ja siten Jumala ei olekaan kaikkivoipa?

Eilisessä Hesarissa oli juttu, jossa on tutkittu sitä pahuutta. Nykyään on paras tilanne ikinä, esimerkiksi ennenvanhaan olleet metsästä-keräilijät tapettiin 500 kertaa todennäköisemmin kuin nykyihminen. Jo Mooseksen kerrottin tappaneen miehen, ja myöhemmin Jumalan käskystä lisää.

Ennen oli orjien kohtelua, jossa kuoli 18 miljoonaa, intiaanien hävitys tappoi 20 miljoonaa, on ollut Stalin, Hitler, Idi Amin, maailmansotia, ihmisrovioita. Pahuutta on ollut ennen niin paljon, ettei varman kukaan ihannoi entisiä aikoja niin, että haluaisi elää niitä aikoja? Kun nyt on niin paha aika? Nykyään saatna on menettänyt voimansa, näköjään.

ei Jumalan syy kysyi miksei kirkko puhu persoonallisen pahan olemassaolosta? No siksi koska he julistavat oppia "kaikki pääsevät taivaaseen," Sen lisäksi he eivät enää usko hel-vettiin.Tämä on monen papin oppi.

Suomen evankelis-luterilainen kirkko ei ole suinkaan unohtanut persoonallista pahaa. Sitä vain ei tarvitse asettaa julistuksen kohteeksi, vaan kirkossa saarnataan Kristuksesta ja hänen hyvyydestään. Kyllä tänäkin päivänä kirkkomme julistuksessa selvin sanoin viitataan vihtahousun työhön ja aikaansaannoksiin, sillä edelleen on totta, että hän rehentelee ja joskus jopa riehuu globaalisesti, niin kuin monesti uutisissa nähdään.

Tarvitsemme Sanan kehotusta: "Pitäkää mielenne valppaana ja valvokaa. Teidän vastustajanne Saa'tana kulkee ympäriinsä kuin ärjyvä leijona ja etsii, kenet voisi niellä. Vastustakaa häntä, uskossa lujina! Tiedättehän, että veljenne kaikkialla maailmassa joutuvat kokemaan samat kärsimykset." 1. Piet. 5:8-9.

Paholaiselle ei saa antaa sijaa: Ef. 4:27, tarvitsemme kestävyyttä sen juonia vastaan: Ef. 6:11, 1. Tim. 3:7, 2. Tim. 2:26 ja häntä pitää vastustaa 2. Kor. 2:11, Jaak. 4:7, 1. Piet. 5:8-9

Totta se on, että Herra Kristus on voittanut saa'tanan: Matt. 4:1-11, 12:26, 16:23, Mark. 3:23-26, 8:33, Luuk. 4:1-13, 10:18, 11:18, 13:16, 22:31-34, Apt. 10:38, 26:18, Room. 16:20, Hepr. 2:14, 1. Joh. 3:8, Ilm. 20:2-10. Olemme osallisia Kristuksen voitosta.

Aivan ihmeellistä on nähdä jo Raamatussa, että Jumala käyttää sielunvihollista hyviä tarkoituksiaan toteuttamaan. Niinpä se piti Paavalia nöyränä ja auttoi tyytymään armoon 2. Kor. 12:6-10; se esti ihmisten suunnitelmien toteuttamista 1. Tess. 2:18; se rajoittaa ihmisten hillittömyyttä ja itsekeskeisyyttä osoittamalla holtittoman himojen noudattamisen seuraukset 1. Kor. 7:5. Koko Jobin kirja on oikeastaan selvitys, kuinka tämä Jumalan vastapelaaja on Jumalan tahdolle alisteinen. Jo paratiisissa oleva käärmekin on Jumalan luoma ja hänen tahdostaan olemassa (1. Moos. 3).

Jumalalla on kaksi kättä:
- oikea antaa hyvän, valaisee ristiä, siunaa, parantaa ja johtaa Jumalan läsnäoloon iankaikkiseen elämään
- vasen uhkaa, rankaisee, kurittaa, antaa sairautta, kuolemaa ja ristin pimeyttä, vie Jumalan poissaoloon ja syöstä kadotukseen.
Se, kuinka nämä Jumalan toiminnan kaksi puolta ovat ymmärrettäviä ja millainen yhteispeli niillä on, se on meille käsittämätön, koska Jumala on. Usko suostuu Jumalan toiminnan molempiin puoliin. Se on järjetöntä, mutta totta.

Yhtä asiaa sielunvihollinen ei voi sietää, ja se on musiikki, varsinkin kun sydän iloisesti veisaa. Silloin hän karkaa, paraskin eksorsismi.
Kun järki ei auta eteenpäin, taide – eli tässä runous ja musiikki – valaisee. Kirkkomme virsikirja julistaa luterilaisen tunnustuksen mukaan ja auttaa veisaamaan luottavaisin mielin juuri persoonalliseksi katsottavaa ja todellista, jopa minussakin asuvaa voimaa vastaan. Siinä on lääkettä, joka on auttanut suomen kristikansaa jo vuosisatojen aikana:

4:5 Hän voitti saa'tanan,
löi vallat kuoleman
ja saarnaa rauhaa meille
synteihin langenneille. …

93: 7. Näin on tuotu, meille suotu
armo iankaikkinen.
Saa'tanasta, kuolemasta
voiton saamme riemuisen.
Turvallinen, lohdullinen
tie on Herran omien.

170:2-3. katso http://evl.fi/virsikirja.nsf/pudotusvalikko/170?OpenDocument

202:7. Auta, ettei saa'tana
pääse meidän keskellemme.
Enkeleittes joukolla
saarra meidän huonehemme.
Ristin lipun nostaissamme
varmaan kerran voiton saamme.

261: 2-4. katso http://evl.fi/virsikirja.nsf/pudotusvalikko/261?OpenDocument

305: 4. Murra pahuuteni valta,
Herra, suojaa saa'tanalta.
Sinussa on voimani.
Asu, Jeesus, luonani.

310: 2. Vihamies kuka voittaisi sankarin sen,
kuka voittaisi Golgatan Herran?
Taisteluissa hän linna on turvallinen,
hän on voittanut saa'tanan kerran.
Jos me joudummekin
syvihin vesihin
ratki keskelle kuoleman kauhun,
emme nääntyä voi,
hänen äänensä soi
läpi myrskyn ja hel'vetin pauhun.

355:4. Luonas, rakas Jeesus, aina
sieluni on turvassa,
suloisessa suojassa.
Sydäntä ei pelko paina,
eivät juonet saa'tanan,
viha, vaino maailman.

371:8. Voimallas ryöstä saalis saa'tanalta
ja sydämestä särje synnin valta.
Tee rakkaammaksi mulle ristin tie,
se armon tuntemiseen minut vie.

374:2. Paimenena Herra näyttää
laumalleen niityn parhaan.
Kaikki tarpeemme hän täyttää,
ei meitä päästä harhaan.
Hän aina suojaa lastaan
saa'tanan vimmaa vastaan,
kun kanssamme hän kulkee.

385:1-2. katso http://evl.fi/virsikirja.nsf/pudotusvalikko/385?OpenDocument

412:5. Kyllä tunnen sydämeni,
viettelykset maailman,
tiedän juonet saa'tanan.
Auta, Herra Jeesukseni!
Puhdistithan temppelin,
puhtaaksi tee minutkin.

619:5. Ei saa'tanan ja synnin valta kaada,
kun kilveksi voin sinut, Jeesus, saada.
Maailma turha
on sielun murha,
veresi armossa on ainut turva.

Suorastaan raivon vimmaan sielunvihollinen joutuu, kun kuulee J.S.Bachin kantaateissa iloisesti musisoivan taivaallisen kaunista musiikkia, esim.
BWV 4 Christ lag in Todesbanden
BWV 249 (pääsiäisoratorio) Kommt, eilet und laufet, ihr flüchtigen Füße.

rovasti Taneli-pappi

Ajatus että saatana olisi Jumalan vasen käsi, ja yhtä olemusta Jumalan kanssa on täysin vieras Raamatun Jumalan ilmoitukselle itsestään. Saatana on ylpeyteen ja kapinaan langennut enkeli, joka tulee saamaan iankaikkisen rangaistuksen sammumattomassa tulesessa, jonka Jumalan on valmistanut hänelle ja hänen enkeleilleen. Oppi saatanasta Jumalan vasempana kätenän, on yksi Lutherin sekopäisten oppien muodoista, josta eräs teologi sivustolla on myös esittänyt versiona: "lopulta kaikki pelastuu", opin - jopa saatankin.

Saatanastakin näyttää olevan monta erilaista versiota.

”Saatanalla on erilaisia rooleja heprealaisessa Raamatussa, niin sanotuissa apokryfisissa kirjoissa ja kristittyjen Uudessa Testamentissa. Heprealaisessa raamatussa Saatana esitetään enkelinä (lähettinä), jonka Jumala on lähettänyt koettelemaan ihmiskuntaa. Apokryfisissä kirjoissa ja Uudessa Testamentissa Saatana on paha kapinallinen demoni, joka on Jumalan ja ihmisen vihollinen…”

”Varhaisessa juutalaisuudessa Saatana oli ihmisten uskoa Jumalaan kyseenalaistava kapinallinen henkiolento, jonka juutalaisten heimojumala Jahve salli siksi koetella, säilyttivätkö ihmiset todella uskonsa Jahveen, vaikka hän antoi Saatanan aiheuttaa juutalaisille kärsimyksiä.”

”Vanhassa testamentissa sana Saatana (Šatan) merkitsee varsinaisesti vastustajaa, ja sitä käytetään joskus ihmisistäkin, missä tapauksessa se on suomennettukin sanalla vastustaja. Sanalla tarkoitetaan myös oikeuskielessä tuomioistuimen syyttäjää…”

”Kristillisen käsityksen mukaan saatana kohdistaa vaikutuksensa ihmisiin, jotka hän on saanut lankeamaan syntiin, ja vastustaa ennen kaikkea Kristusta ja kristillistä seurakuntaa.”
”Jehovan todistajien mukaan Saatana on tämän maailman näkymätön hallitsija, jonka vallassa tämä maailma on, jonka paha henki vaikuttaa myös heihin.”

”Laveyn ideasta alkunsa saaneet satanistit eivät siis pidä Saatanaa olemassa olevana, konkreettisena olentona, vaan arkkityyppinä ja esikuvana. Heille Saatana edustaa ihmisen sisäistä pimeää voimaa, jolla haetaan vastakkaisuutta nimenomaan kristinuskon opettamille arvoille, jota satanistit pitävät heikkoutena…”

http://fi.wikipedia.org/wiki/Saatana

Eipä tämäkään ole yksikertaista. Täytyy sanoa että vanha käsitykseni tästä taitaa muuttua?

Niin se vain on, että saa'tanakin on vain Kristuksen saa'tana. Kristus on voittanut sen, ja pääsisäisenä se paholainen sai pitkän, pitkän nenän.

Viime kädessä se on niin, että sielunvihollisen virka on saada meidät epätoivoon omasta itsestämme, omasta yrittämisestä ja omista pelastusteistämme, niin että hakeudumme vain ja ainoastaan Kristuksen ristin ja siipien alle turviin (Matt. 23:37, Luuk. 13:34).

Ei jäädä tuijottamaan pahaa silmään, van katsotaan Kristukseen, voittajaan ja Vapahtajaan!

Se sana seisoo vahvana!

rovasti Taneli-pappi

Jeesus Kristus on voittaja. Muistetaan se.

Eipä kuunnella tänäänkään sielunvihollisen kuiskutuksia.