Oheinen teksti ei käsittele varsinaisesti kommunismia, vaan sosialismia, joka on kommunismin 'alkumuoto'. Kommunismihan eriytyi 1800-luvulla syntyneestä sosialismista omaksi aatesuunnakseen, jopa uskonnon kaltaiseksi maailmankatsomukseksi.
"Sosialismin perustavanlaatuinen virhe on sen ihmiskäsityksessä. Sosialismin mukaan yksilö on vain yhteiskunnan osa; sosialismissa yksilön hyvinvointi on jätetty täysin yhteiskuntakoneiston toiminnan varaan. Sosialismiin kuuluu uskomus, että yksilön hyvä voidaan saavuttaa ilman yksilön vapaata tahtoa, ilman yksilön vastuuta omista valinnoistaan hyvän ja pahan välillä. Sosialismi alentaa ihmisen pelkäksi yhteiskunnallisten suhteiden objektiksi. Sosialismissa katoaa käsitys moraalisia valintoja tekevistä autonomisista yksilöistä, joiden ratkaisuista sosiaalinen vuorovaikutus rakentuu. Tästä virheellisestä ihmiskäsityksestä seuraa sekä yksityisomistuksen vastustaminen että yksilönvapauden tilan määrittävän lainsäädännön vääristyminen. Jos ihmisellä ei ole omaisuutta eikä mahdollisuutta ansaita elantoaan omatoimisesti, hän tulee riippuvaiseksi yhteiskuntakoneistosta ja sitä hallitsevista poliitikoista ja byrokraateista. Tällöin ihminen ei pysty tuntemaan itseään arvokkaaksi yksilöksi. Tällaisissa oloissa aitoa inhimillistä yhteisöllisyyttä ei voi kehittyä."
- paavi Johannes Paavali II: Centesimus Annus
"Sosialismin perustavanlaatuinen virhe on sen ihmiskäsityksessä. Sosialismin mukaan yksilö on vain yhteiskunnan osa; sosialismissa yksilön hyvinvointi on jätetty täysin yhteiskuntakoneiston toiminnan varaan. Sosialismiin kuuluu uskomus, että yksilön hyvä voidaan saavuttaa ilman yksilön vapaata tahtoa, ilman yksilön vastuuta omista valinnoistaan hyvän ja pahan välillä. Sosialismi alentaa ihmisen pelkäksi yhteiskunnallisten suhteiden objektiksi. Sosialismissa katoaa käsitys moraalisia valintoja tekevistä autonomisista yksilöistä, joiden ratkaisuista sosiaalinen vuorovaikutus rakentuu. Tästä virheellisestä ihmiskäsityksestä seuraa sekä yksityisomistuksen vastustaminen että yksilönvapauden tilan määrittävän lainsäädännön vääristyminen. Jos ihmisellä ei ole omaisuutta eikä mahdollisuutta ansaita elantoaan omatoimisesti, hän tulee riippuvaiseksi yhteiskuntakoneistosta ja sitä hallitsevista poliitikoista ja byrokraateista. Tällöin ihminen ei pysty tuntemaan itseään arvokkaaksi yksilöksi. Tällaisissa oloissa aitoa inhimillistä yhteisöllisyyttä ei voi kehittyä."
- paavi Johannes Paavali II: Centesimus Annus
Vastaukset 5
Vanhimmat
Hyvin on paavi kynäillyt. Kyllä ihmisen pitää saada tehdä omat valintansa ja elää vapaan tahtonsa mukaan, kunhan ei aiheuta toiselle vahinkoa. Ei yhteiskunnan holhousta ja tasapäistämistä tarvita.
Paavi taisi kuitenkin puolustaa ihan omaa leiriänsä? Yhteiskunnan holhousta ei suvaita, koska Jumalan holhouksen pitää olla ensisijaista. Taas vapaa tahto on olemassa sitä varten, että voitaisiin osoittaa ne väärät valinnat, jotta hyveelliset olisivat vieläkin hyveellisempiä. Hyvät teot, jotka tehdään vielä vapaasta tahdosta! pahat teot, jotka tehdään vapaasta tahdosta! Tasapäistäminenkö ei ole sitten sitä nöyryyttää Jumalan edessä? Noin argumenttitasolla ei sitten mitään muuta tarvitse kumotakaan...
Minusta tuo paavin teksti oli täyttä asiaa ilman että tulkitaan sitä uskonnollisesta näkökulmasta.
Jos aletaan sotkea tähän uskonnollisia aspekteja, niin yksilöhän voi nöyrtyä Jumalan edessä omasta vapaasta tahdostaan, mutta ei pakotettuna. Pakon edessä nöyrtyminen ei ole todellista. Valtaa pitävien toimesta tapahtuva tasapäistäminen ei ole nöyryyttä, vaan nöyrryttämistä.
http://sosialismi.net/kirjasto/kirjasto/Einstein-Sosialismi.htm
Einsteinin elinaikana käytiin kaksi maailmansotaa ja yhteiskunnallinen eriarvoisuus oli ihan eri mittakaavassa kuin nykyaikana. Sen jälkeen on tapahtunut aika paljon merkittäviä muutoksia. Sosiaalijärjestelmät ovat kehittyneet, ihmisoikeudet on tunnustettu, ammattiyhdistykset ovat vahvassa yhteiskunnallisessa asemassa ja lähes minkä tahansa koulutuksen hankkiminen on tullut monissa maissa kaikkien ulottuville. Nämä tekijät ovat muuttaneet länsimaisia yhteiskuntia huomattavasti tasa-arvoisemmiksi.