Palstalle asiallista keskustelua!

ei Raamatun jakeiden linkittäminen tee viestistä asiallista.

Mitä on uskovaisuus? Millä perusteella joku on uskovainen. Raamatussahan sanotaan uskon tulevan kuulemisesta, ja kuulemisen Jumalan Sanasta. Silloin siis usko, ja kristillinen usko on sidottu Raamatun Sanaan, ja siihen mitä muinaiset Raamatun kirjoittajat ovat historiallisena ajanjaksona kirjoittaneet omissa vallitsevissa sosiaalisissa, poliittisissa ja uskonnollisissa ympäristöissään.

Raamatun kirjoittaneet henkilöt ovat peilanneet oman aikansa kulttuurista, ja historiallista tapahtumaympäristöä aikansa uskomusten, ja aikaansa liittyvän tiedon nojalla. Mitä muinoin Raamatun kulttuurien aikana oli mahdollista tietää olemassaolevasta ympäristöstä ja maailmasta, ja millaista elämää Raamatun ajan ihmiset elivät? Millaisissa elinympäristöissä Raamatun ajan ihmiset tekivät työtä ja millaisissa oloissa? Millaiset mahdollisuudet muinaisilla Raamatun ajan ihmisillä oli liikkua ja siirtyä paikasta toiseen? Millainen varallisuus Raamatun ajan ihmisillä oli, jos he olivat juutalaisina paimentolaisia? Tai Uudessa Testamentissa kalastajia, puuseppiä jne. nykykäsityksen mukaan, ja nykyaikaisilla termeillä määriteltynä duunareita.

Millaisia mahdollisuuksia Raamatun ajan ihmisillä oli päästä käsiksi tietoon, jos VT:ssä oli synagooga, joka oli telttamaja, ja kirjakääröt niin Pyhiä ettei tavallisella juutalaisella ollut mitään asiaan, ja mahdollisuutta päästä niihin käsiksi, koska olisi kuollut. Tai UT:ssä, jossa synagoogat olivat juutalaisten kulttuurisesti asetuttua paikoilleen - ei enää paimentolaisten telttamajoja - vaan kivisiä rakennuksia, joissa kirjakääröihin, jotka edelleen olivat Pyhiä, oli pääsy vain miehillä, jotka olivat pyhittäneet itsensä Jumalan palvelemiseen.

Kuka siis on nykykäsityksen mukaan uskovainen? Onko se Raamatun mallin mukaisesti duunari; paimentolainen, kalastaja,puuseppä? Vain pyhät Jumalan miehet, jotka ovat pyhittäneet itsensä Jumalan palvelemiseen, ja joilla on kaikki tieto? Keskiaikaiset munkit? Kirkkoisät?

Keskiaikaiset munkit olivat pyhittäneet itsensä Raamatun tutkimiselle, ja muiden kristillisten pyhien kirjoitusten tutkimukselle. He tekivät myös muuta, kuten sosiaalista työtä köyhien, ja yhteiskunnan vähäosaiten parissa. He myöskin pyrkivät auttamaan, ja parantamaan ihmisten vaivoja olemassa olevan tiedon nojalla. He toimivat omassa sosiaalisessa, yhteiskunnallisessa ja poliittisessa järjestelmässään elämän kunnioittamisen hyväksi, ja tukeakseen elämän pysyvyyttä ja jatkuvuutta. He muokkasivat omalla työllään omaa sosiaalista, yhteiskunnallista, ja poliittista ympäristöään paremmaksi, ja elämälle suotuisammaksi. He tekivät kulttuurisesti työtä ihmisarvoisemman yhteisön, ja yhteiskunnan hyväksi. He puuttuivat epäkohtiin, mikäli se oli heidän vallassaan, ja kirkkolaitoksena nuhtelivat vallanpitäjiä näiden kansakuntaa rappioon ajavista elämäntavoista, ja koko järjestelmän vaarantumisesta, ja altistumisesta muinaisten kulttuurien kokemalle yhteiskunalliselle, ja korkeakulttuuriselle tuholle, sekä ihmiskunnan riskille tuhota itse itsensä.

Kirkkoisät keskiajan jälkeen toteuttivat uskonpuhdistusta, koska ihmiskunta ei ollut oppinut virheistään, vaan kuten muinaiset kulttuurit olivat vaarassa tuhota oman elämänsä, ja myös muiden elämän. Kirkkoisät näkivät, ja tiesivät oman elämänkokemuksensa nojalla, sekä perehtyneisyytensä vuoksi, mitä historiallisesti ihmiskunta oli kokenut, ja millaisia mahdollisuuksia ihmiskunnalla oli selvitä aina kyseisenä ajanjaksona olevista yhteiskunnallisista ja polittisista haasteista.

Joten kuka on uskovainen? Millaisia uskovaiset ovat henkilöinä ja ihmisinä? Mitä uskovaiset tekevät pitääkseen yllä Pyhänä kokemaansa elämää? Mitä uskovaiset tekevät vaikuttaakseen ympäristössään olevan hyvän lisääntymiseen pahan sijaan? Ja miten paha saadaan kuriin? Koska mikä on suurin paha? Onko suurin paha sosiaalissa yhteyksissä ilmenevä epäarvoisuus, vai onko suurin paha se mikä kumpuaa ihmisestä itsestään sisältä käsin? Mitä yksilö uskovana oppii Raamatun kertomuksista, koska niissä on historiallinen ulottuvuus? Oppiiko uskovainen näkemään omien tekojensa seuraukset, ja sen kuinka hänen tekonsa vaikuttavat hänen ympäristöönsä joko lisäten hyvää tai pahaa. Ja vaikuttaako se kaikki siihen miten koko ihmiskunta voi sosiaalisesti?

Mikä lisää yhteiskunnallista hyvinvointia, ja onko kristillisyydellä jotain tekemistä sen kanssa? Mihin yhteiskunta perustuu, mitkä valtarakenteet ylläpitävät elämää ajatellen koko yhteiskunnan, ja kaikkien ihmisyhteisöjen hyvää? Mitä on yksityinen ja yhteisöllinen hyvä? Missä se ilmenee, eikö teoissa joihin Raamattu kehoittaa? Usko ei mitää auta, ellei se sillä tekoja! Ja teot ovat aina tunnetusti uskon mukaisia perustuen tietoon.

Tiedättekö miksi Helsingin teologisesta tulee ulos lähinnä ateisteja? Koska he joutuvat siellä väkisinkin perehtymään Raamattuun ja muihin verenhimoisia palvontakultteja koskeviin teksteihin - ensimmäistä kertaa eläessään.

Henkilölle joka on lukenut Raamatun kannesta kanteen on vakiintunut nimitys: ateisti.

Uskovaisuutta on niin monen tasoista. Onneksi maalliset lait ja asetukset rajoittavat osittain pahinta kiihkouskovaisuudesta johtuvaa väkivaltaa, esimerkiksi Jeesuksen mainitsemaa:

Johannes 16
2 "He erottavat teidät synagoogasta; ja tulee aika, jolloin jokainen, joka tappaa teitä, luulee tekevänsä uhripalveluksen Jumalalle."