mark 7:9-13
9 Ja hän jatkoi: "Taitavasti te teette tyhjäksi Jumalan käskyn, jotta voisitte noudattaa omia sääntöjänne.
10 Mooses on sanonut: 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi' ja 'Joka kiroaa isäänsä tai äitiään, häntä rangaistakoon kuolemalla'.
11 Mutta te opetatte toisin. Jos joku sanoo isälleen tai äidilleen: 'Se, mitä sinun piti minulta saada, on nyt korban*: olen luvannut sen uhrilahjaksi'
12 te ette salli hänen enää tehdä mitään isänsä tai äitinsä hyväksi.
13 Näin te perinnäissääntöjä seuratessanne ja opettaessanne teette tyhjäksi Jumalan sanan. Ja paljon muutakin te teette, samanlaista."
Hyvin selkeä teksti. Mutta koska ihminen on biologisen- ja kulttuurisen evoluution kautta saanut moraalin, yritätte kohta selittää että tässä ei kehoiteta tappamaan.
Tiedätte että tuo teksti on moraaliton ja kohta alatte kertomaan että olen tulkinnut sen väärin. Eikö niin?
Aloittakaa. Odotan innolla selityksiänne.
9 Ja hän jatkoi: "Taitavasti te teette tyhjäksi Jumalan käskyn, jotta voisitte noudattaa omia sääntöjänne.
10 Mooses on sanonut: 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi' ja 'Joka kiroaa isäänsä tai äitiään, häntä rangaistakoon kuolemalla'.
11 Mutta te opetatte toisin. Jos joku sanoo isälleen tai äidilleen: 'Se, mitä sinun piti minulta saada, on nyt korban*: olen luvannut sen uhrilahjaksi'
12 te ette salli hänen enää tehdä mitään isänsä tai äitinsä hyväksi.
13 Näin te perinnäissääntöjä seuratessanne ja opettaessanne teette tyhjäksi Jumalan sanan. Ja paljon muutakin te teette, samanlaista."
Hyvin selkeä teksti. Mutta koska ihminen on biologisen- ja kulttuurisen evoluution kautta saanut moraalin, yritätte kohta selittää että tässä ei kehoiteta tappamaan.
Tiedätte että tuo teksti on moraaliton ja kohta alatte kertomaan että olen tulkinnut sen väärin. Eikö niin?
Aloittakaa. Odotan innolla selityksiänne.
Vastaukset 17
Vanhimmat
:-)
Löit hihhuleille luun kurkkuun! :D
Kovin hiljaista ....
Höpöhöpö.
Edelinen raamatun lainaus ei puhu mitään kenenkään tappamisesta.
Ai, tarkoitatko "uhrilahjaa"?
Uhrilahja on kaikki sellainen lahja, joka annetaan Jumalan työn hyväksi, yleensä rahallinen avustus. Tänäkin päivänä puhutaan kolehdista uhrilahjana.
Teillä ei ole hajuakaan kristinuskon käyttämistä termeistä.
Olisi parempi kun ette itse avaisi raamattua, se on mystinen kirja ja on tiedettävä kuinka sitä luetaan.
Muuten syntyy väärinkäsityksiä.
Hienoa. Saatin ensimmäinen selitys.
Löytyykö muita tapoja kiertää kiusallinen aihe kuin leikkiä että ymmärsi avauksen väärin?
Kyllä minä suuresti ihmettelen kuinka Jumalan san on niin vaikeaselkoista että sitä ymmärtää oikein vain kourallinen ihmisiä, kaikki omissa karsinoissaan ymmärtävät oikein. Ja toiset ovat väärässä. Onko ihmisten järjessä vikaa, vai raamatussa.
Meinasin tukehtua nauruun kun luin seuraavan kohdan: "Olisi parempi kun ette itse avaisi raamattua, se on mystinen kirja ja on tiedettävä kuinka sitä luetaan.
Muuten syntyy väärinkäsityksiä."
.......10 Mooses on sanonut: 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi' ja 'Joka kiroaa isäänsä tai äitiään, häntä rangaistakoon kuolemalla'.
....
Tässä Jeesus puhuu lainalla eläville Juutalaisille,jotka pyrkivät täyttämään lain.Jeesus ei suinkaan käskenyt tappamaan lapsia,vaan antoi esimerkin,kuinka vaikea on täyttää laki.Juutalaiset tekivät itselleen periinäis sääntöjä jolla kumosivat Mooseksen välittämän lain.Tosin Jeesuksen laki on Mooseksen lakia tiukempi.Jeesus vapautti meidät lain alta,vaikkei laista katoa piirtokaan.Mutta se joka tekee lakia vastaan joutuu kyllä tuomiolle,kun on tuomionpäivä.Mutta ne jotka panevat toivonsa Jeesukseen pääsevät elämän kirjaan ja saavat ikuisen elämän.He kilvoittelevat pääsystä taivasten valtakuntaa ja he eivät eksy,silla itse Herra on kulkeva heidän edellä.He eivät ole täydellisiä ,mutta haluavat tehdä oikein ,koska heidän Herransa Jeesus Kristus on heidän sydämmessän ja näin he saavat olla Herran kanssa ikuisesti.Vaikka he kaatuisivat ,he nousevat sillä heidän toivonsa on Jeesuksessa ja karttavat kaikkea rikkomusta.
Miksi "vaikeita" aiheita pitää aina tulkita noin monimutkaisesti, kun taas kaikkia hyviä asioita mitä Raamatussa on voi lukea sanatarkasti?
Koska oma moraalitaju määrää miten Raamattua tulkitset.
Roomalaiskirje 7
14 "Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen."
"Jumala on Henki" ja "me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen", joten hengellistä asiaa on vähän vaikea lihallisille olennoille selittää.
Avauksellasi tarkoittanet tämän kaltaisia raamatunkohtia:
Psalmit 137
9 "Autuas se, joka ottaa sinun pienet lapsesi ja murskaa ne kallioon! "
Raamatun yhtenäisyys kuitenkin opettaa, että kysymys on hengellisten asioiden tuomitsemisesta eli ajatustemme hyväksymisestä tai kelvottomien ajatustemme murskaamisesta mieluummin jo ennen niiden syntymää:
2. Korinttolaiskirje 10
5 "Me hajotamme maahan - j ä r j e n - p ä ä t e l m ä t - ja jokaisen varustuksen, joka nostetaan Jumalan tuntemista vastaan, ja vangitsemme - j o k a i s e n - a j a t u k s e n - kuuliaiseksi Kristukselle"
Albert Einstein sovelsi tätä ohjetta tieteellisessä ajattelussaan ja sanoi vapaasti lainaten jotenkin näin;
"Valitettavasti useimmat ajatusteni lapset päätyvät jo hyvin nuorina särkyneiden toiveiden hautausmaahan."
Jeesus tahtoi aikalaisilleen huomauttaa, että jo sellainen ajatus, että ei huolehtisi vanhemmistaan, on syntinä tuomittavaa, [1.Tim. 5:8]
Kyllä siinä ihan selkeesti kehoitetaan noudattamaan Mooseksen lakia, eli tappamaan lapset jotka eivät tottele vanhempiaan. Ei se teksti selittelemällä muutu.
2. Korinttolaiskirje 3
5 "ei niin, että meillä itsellämme olisi kykyä ajatella jotakin, ikäänkuin se tulisi meistä itsestämme, vaan se kyky, mikä meillä on, on Jumalasta,
6 joka myös on tehnyt meidät kykeneviksi olemaan uuden liiton palvelijoita, ei kirjaimen, vaan Hengen; sillä - k i r j a i n
k u o l e t t a a, - mutta - H e n k i - t e k e e - e l ä v ä k s i."
Onko kykymme tappaa, kiduttaa ja raiskata myös Jumalasta, vai onko ainoastaan nämä hienot ja kauniit kyvyt Jumalasta?
tuohan on ihan selvä juttu. Vanhempien kiroamisesta rangaistusvaade, syyte, on kuolema.
Oikeudessa syyttäjän esittämä syytös ja rangaistusvaatimus ei ole sama asia kuin tuomio.
Vanhan Testamentin syytteet ja tuomiot toteutuvat vasta viimeisellä tuomiolla. Se rikoksentekijä kenellä ei ole Puolustajaa, tulee saamaan kuolemantuomion.
Kiitos selityksestä. Kyllä näkökulmia tuntuu riittävän :D
Minua usein harmittaa että Raamattua luetaan vikoillen, vikoja etsien. Silloin Raamatun sanoma hämärtyy, vääristyy tai kutistuu alkuperäisestä tarkoituksesta. Jää se Raamatun rikas ja virvoittava vaikutus ja sanoma saamatta ja kokematta.
Tässäkin kyseisessä kohdassa Jeesus suuntaa sanansa ulkokultaisia fariseuksia vastaan. Kohdan pointti on itse keksitty vanhurskaus, jolla yritettään kelvata Jumalalle ja saada kunniaa, ja tärkeät asiat kuten vanhempien kunnioittaminen ja hoitaminen jätetään tekemättä.
Jeesus mainitsee kaksi käskyä. Kantaa Hän ottaa vanhempien kunnioittamiseen, toiseen Hän ei tässä kohdin niinkään puutu. Jeesus ottaa kantaa kivittämiseen aviorikosesta kiinni jäänen naisen kohdalla (mies lienee pötkinyt pakoon?). Antoiko Jeesus kivitysmääräyksen kuten Mooseksen laki edellytti kyseisessä tapauksessa? Ei, antanut vaan armahti ja käski pysyä synnistä erossa. Tämä vastaa Jeesuksen sanomaa armosta läpi uuden testamentin.
Toiset lukevat Raamattua vikoja etsien, toiset hyviä asioita etsien.
Molempia sieltä löytyy.
Jos pitää hyväskyä kaikki hyvät opetukset mutta kieltää huonojen opetusten olemassaolo, niin mitä hyötyä koko Raamatusta on?
Miksi pitää lukea sitä kirjaa jos olet jo etukäteen päättänyt mitä meinaat sieltä löytää?
perusjuttu Raamatun tekstejä lukiessa on se, että katsoo kuka sanoo kenelle tai oliko kerrottu asia oikein vai väärin.
Raamattu kertoo asioista kaunistelematta, vaikka ihmisnäkökulmasta olisi parempi vaieta kuten tekee normaali historiankirjoitus hallitsijoiden itsensä kirjoittamana