Taitaisiko joku selittää sen merkityksen ja montako noita
portteja on joiden lävitse on mentävä ?
portteja on joiden lävitse on mentävä ?
Ahdas portti Matt. 7:13 ja 14
Mitä tarkoittaa ?
4288
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 42
Vanhimmat
Luuk.13:23-24 Ja joku kysyi häneltä: "Herra, onko niitä vähän, jotka pelastuvat?" Niin Hän sanoi heille:
"Kilvoitelkaa päästäksenne sisälle ahtaasta ovesta, sillä monet, sanon minä teille, koettavat päästä sisälle, mutta eivät voi."
Ahtaiden porttien lukumäärää ei kukaan voi sanoa. Se on kuitenkin varmaa, että kyseessä EI ole mikään kertaluonteinen puhdistautumis- tai muu rituaali. Tälläkin palstalla mm. ei-nimmari viljelee sellaista ikiomaa ahtaan portin oppiaan, jolle ei Raamattu anna mitään tukea.
Sekä ahdas portti että kaita tie viittaavat Jeesuksen antamaan käskyyn ottaa joka päivä ristimme ja seurata Häntä:
"Ja joka ei kanna ristiänsä ja seuraa minua, se ei voi olla minun opetuslapseni." Luuk.14:27
Itsensä kieltäminen, oman itsekkään lihallisen tahdon vieminen ristille päivittäin; siinä on ahdas porttimme, siinä on kaita tiemme.
niin, että ahdas portti, josta tuossa Matt.7 mainitaan,
on se portti, jonka lävitse menemme, kun tulemme
uskoon eli uudestisynnymme ja luovutamme elämämme
Jeesukselle ja sen jälkeen alkaa kaita tie, niinkuin
Semper kirjoitit, jolloin meidän tulee kieltää itsemme ja
ottaa joka päivä ristimme.
Tuommonenkoei-nimmarin vihaaminen ja kiihkouskovaisuusko on sitten Jumalan tahto,en usko!
Niin, en halua sanoa tuota sinun käsitystäsi vääräksi.
On huomattava, että uudestisyntyminen on kokonaan Jumalan armoteko, johon meillä ei ole muuta osuutta kuin jättäytyä Jumalan pelastavan armon varaan Jeesuksessa Kristuksessa. Voi tietenkin ajatella, että elämänsä antaminen Jumalalle, Jeesuksen tykö tuleminen, on ensimmäinen ahdas portti.
Kilvoittelussa tulee oma osuutemme ratkaisevan tärkeäksi: meidän on oltava kuuliaisia Jumalan tahdolle, meidän on kuoletettava vanhaa itsekästä minäämme ja sen turmeltunutta tahtoa. Toki tiedän, että jotkut hyväksyvät vain passiivisen "kasteen armon". Sellainen armo-oppi ei kuitenkaan ole Jumalan sanan mukaista.
Kuuliaisuuden tie on kaita tie ja sillä vaeltaminen vie ahtaalle portille monessa kohdassa, kun joudumme luopumaan oman lihamme vaatimuksista. On asioita, joista luopuminen voi olla erityisen vaikeaa lihalliselle minälle. Vaikka vanha ihminen olisikin ristillä ja haudattuna ei lihan mieli ole silti kokonaan vaiennut. Sen tietää jokainen rehellinen kilvoittelija.
Ahtaan portin ja kaidan tien käsitteitä voi pohtia Sanan valossa, mutta kannattaa pitää mielessä nämä Jeesuksen sanat, jotka Hän sanoo samassa vuorisaarnassaan:
"Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon."
Tuossa jakeessa Jeesuksen sanoma on yksiselitteisen selkeä.
Tuo ahdas portti on Jeesuksen ensimmäinen Vuorisaarnan käsky: "Älä vihaa". Sen ohittaminen siirtää henkilön opetuslasten joukkoon.
Sitten tulee toinen: "Älä ajattele epäpuhtaasti"
Kolmas portti: "Älä vanno"
Neljäs: "Älä vastusta pahaa"
Viides: "Rakasta vihollistasi"
Kuudes: Rakasta lähimmäistäsi kuten itseäsi"
Seitsemäs "Rakasta Jumalaa yli kaiken"'
Seitsemännen jälkeen on odotettavissa henkikaste.
erikoinen selitys on noille porteille, mutta ei ollenkaan paha,
vaan ymmärrän hyvin, että olet näitä asioita ajatellut, mutta
voitko myöntää, että henkilökohtainen usko Jeesukseen on
se, joka on kaiken A ja O ?
Nimim. KTS on sielunvihollinen agentti, Kristuksen opin sekoittaja ja valehtelija.
Ahdas portti on USKO KRISTUKSEEN!!
"Ahdas portti on USKO KRISTUKSEEN!! "
No niinhän mä just sanoin! :O
Uskoo siihen mitä Jeesus sanoo eli että jotta:
"jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen....Suostu pian sopimaan riitapuolesi kanssa, niin kauan kuin vielä olet hänen kanssaan tiellä.." :O
että itse koin sen niinkuin sanotaan: Kaikki tai ei mitään
ja se on paljon vaadittu ihmiseltä, mutta kun synnintunto
painaa sisintä tarpeeksi ja ymmärtää, että vapautus
tulee ainoastaan Jeesuksen ristintyön kautta ja silloin
on tehtävä valinta siinä tahtooko luopua syntielämästään
vai jatkaa sitä..kyllä se silloin on todella ahdas portti.
Totta kirjoitat, Semper ja tiedän, että se itselle kuolemisen-tie
alkoi siitähetkestä, kun uskoon tulin.
En vain ymmärrä tällä palstalla kirjoittavia ja siksi olen
seurannut sinun vastauksiasi, koska katson ne itseäni
siis omia ajatuksiani lähempänä oleviksi ja toivon, että
jatkat palstalla kirjoittamista kaikesta vastustuksesta
huolimatta. Myönnän myöskin, että kirjoitustapasi eli
huumorisi on sellaista, joka kolahtaa meikäläiseen,
vaikka se ei purekaan niihin, joille vastaat, eikä ole
heille mieleen..kovin totista on tämä lutherilaisten
tosikkojen torvensoitto..
Risti on se ahdas portti !!!! Yx portti sun täytyy mennä läpi ja se on Ristin kautta Taivaaseen .. Ja tähän sanoi Opetuslapset sitten,,, miten se sitten on mahdollista pelastua ??
Jeesus vastasi ettei se ole mahdollista ihmisille mutta Jumalalle on kaikki mahdollista... Elikä Jeesus meni Ristin kautta Taivaaseen ..
miksi sitten nimim.ei-nimmaria kirjoittaa, että sen portin
läpi mennään vasta kilvoittelun jälkeen ?
Minä olen ymmärtänyt, että kilvoittelu alkaa sen jälkeen
kun on uskoon tultu - eikö ?
Haluaisin kuulla, savonarola, sinunkin mielipiteesi tästä.
Ahdas portti on yksinkertaisesti Jeesus.
Jari-pekka ! Muuta nimeä ei ole ihmisille annettu.
Totta puhut. Jeesus on se nimi. Lammasten ovi.
valtaa mieleni siitä, että joku tietää henkilökohtaisesti sen.
kuka Jeesus on.
Olet palstalla aina sillointällöin, mutta et ota juurikaan kantaa
asioihin, joista täällä kirjoitellaan, mutta voisitko tehdä nyt
poikkeuksen ja kertoa minulle, mitä mieltä olet palstalla
viimeaikoina käydyistä keskusteluista ?
Uskon, että olet lukenut kirjoituksia, joissa näistä asioista
on esille tuotu - esim.greeeeen ja ei-nimmaria ? En pyydä
tätä siksi, että vetäisin sinua typeriin ja turhiin väitteisiin,
koska tiedän, ettet ota niihin kantaa, mutta itse olen todella
surrut näitä kirjoituksia siksi, että palstalla ei ole ollut muita
jotka olisivat selittäneet asioista ymmärrettävästi. Jokainen
meistä uskovista tietää, että tahallinen synti on väärin, mutta
sitten väitetään, että uskovina emme tee syntiä ollenkaan ja
se menee jo sitten sellaiselle tasolle, jota en usko, enkä tule
ymmärtämään. Pyydän mielipidettäsi sentakia, että olen
ollut palstalla niinkauan, että tiedän, mitä kukakin kirjoittaa.
Minulta kai kysyit?
Seuraan kyllä palstaa, mutta ihan kaikkia kirjoituksia en lue. Omasta puolesta sanon, että en pysty elämään synnittä yhtäkään päivää. Jos ei muuta niin ajatuksissa tulee langettua syntiin. Mutta syntiä en harjoita. Se on aivan eri asia tehdä syntiä, eli harjoittaa syntiä ja toinen asia on langeta syntiin. Silloin teen sitä mitä en tahdo. Mutta jos harjoitan syntiä, eli teen, niin silloin teen sitä mitä tahdon.
Langeta voi useastikkin ja aina katua, mutta synnin harjoittaja ei kadu, vaan hyväksyy synnin.
HIRVEÄ ELÄMÄ SULLA SITTEN.. TUOMIO ODOTESSAAN TEET SYNTIÄ .. NO SEHÄN ON YLEISTÄ NÄITÄ HERÄTYXIÄ PUUTTUVIA PÄIVIÄ SIIONISSA..
olen sinulle Jari-pekka kiitollinen siitä, että toit esille
rehellisesti oman mielipiteesi asiasta ja toivon, että
vastaisuudessakin kirjoittaisit enemmän palstalla,
koska täällä tarvitaan tervettä oppia ja harvat ovat
ne, jotka sitä täällä esille tuovat.
Toivotan sinulle vielä runsasta Jumalan Siunausta !
"Mitä tarkoittaa?":lle!
Mielestäni ahdasportti on se kun pitää tunustaa syntinsä, ne kaikista iljettävimmätkin, ei ainoastaan Jumalalle, vaan myöskin ihmisten edessä?
Niin suuri on ihmispelkomme, että moni kompastuu juuri tähän.
Mutta kun ihminen tulee totiseen synnintuntoon ja tunnustaa kaikki syntinsä, niin hän saa anteeksiannon ja rauhan sydämeensä, joka kestää. Sillä siitä alkaa se kaidan tien kulkeminen Jeesuksen kanssa yhdessä.
Sillä vain se joka on saanut anteeksi syntinsä voi tietää sen merkityksen.
Jeesus lupasi antaa voiman ylhäältä jokaiselle uudestisynnyttämälleen ihmiselle.
Hän siis antaa sen voiman tulla Jumalan lapseksi, ja pitää meistä huolen, kun hänessä pysymme, niin hän on uskollinen
Sirkka-iitalle sen verran, että ahdasta sekin on kun tunnustaa niitä syntejä jotka syyttävät omaa tuntoa. Vielä sitäkin raskaampaa on tunnustaa tuo, minkä Jari-Pekkakin tuossa jo kertoi. Meidän jokaisen
on SYNTISINÄ USKOTTAVA ITSEMME JUMALAN ARMOSTA AUTUAIKSI.
Joka pahana usko, se pyhänä pysyy. MIkä ei suinkaan tarkoita tahallista Jumalan tahdon vastaisesti elämistä, vaan elävässä synnintunossa ja elävässä armontunnossa elämistä. Eli kuten Raamattu sanoo, uskossa VALVOMISTA!
Joka ei pahana usko, vaan alkaa kuvittelemaan itsensä synnittömäksi, hän uskoo valheeseen.
"Hyviä viestejä":lle
Niinhän se on!
Saitko sinä jotenkin kirjoituksestani sen käsityksen että ylpeileisin omilla voimillani ja synnittömyydelläni?
Minä en ole itsessäni hyvä, ainoastaan Jeesuksen kanssa jaksan päivänmatkan ja hetken kerrallaan, itsessäni en ollenkaan:
Mutta kun ihminen tulee totiseen synnintuntoon ja tunnustaa kaikki syntinsä, niin hän saa anteeksiannon ja rauhan sydämeensä, se on Jumalan armo teko Kristuksessa joka kestää, ei kenenkään oma voima tai teko.
Meiltä ei edellytetä muuta kuin omaa tahtoa seurata Jeesusta, sillä hän ei tee väkivaltaa.
*Siitä alkaa se KAIDAN tien kulkeminen Jeesuksen kanssa yhdessä.*
Sillä vain se joka on saanut anteeksi syntinsä voi tietää synnin merkityksen.
Jeesus lupasi antaa voiman ylhäältä vastustaa pahaa jokaiselle uudestisynnyttämälleen ihmiselle.
Sillä Jeesus todella muuttaa, usko tekee omantunnon eläväksi. Mutta ansio muuttumisesta ei ole ihmisestä, vaan Jeesuksesta, joka pitää omansa herkällä tunnolla.
Kun me taivumme Jumalan väkevän käden alle ja vastustamme paholaista, niin se lakkaa ahdistamasta meitä.
Jaak. 4: 7. "Olkaa siis Jumalalle alamaiset: mutta vastustakaa perkelettä, niin se teistä pakenee."
Kun me lähestymme Jumalaa, niin Jumala lähestyy meitä.
Hän, Jeesus Vapahtajamme siis antaa sen voiman tulla Jumalan lapseksi, ja pitää meistä huolen, kun hänessä pysymme, niin hän on uskollinen.
Kiitos. Jumalan siunausta sinulle myös, sitä me tarvimme. Yksi mies sanoi, ettei kirjoita tänne, sanoen, että mitä se Jumalan Sana tekee siellä sonnan seassa. Mutta eikös se ole päin vastoin. Terve oppi löytyy Raamatusta. Järki on vain monta kertaa suuri este uskolle. En minä ole ollut poikkeus. Usko ei ole järjenasia. Monista omista mielipiteistä olen joutunut luopumaan Jumalan Sanan hyväksi, mutta se tuo vapauden ja rauhan. Ei tarvi koko ajan olla puolustuskannalla, kun ei tarvi olla oikeassa, vaan voi vain sanoa, että Sana on oikeassa.
Siitäkin joku voi suuttua. Tuli mieleen, kun ent, turkulaiselta asekauppiaalta Eero Kaumilta kysyttiin mielipidettä, että voiko nainen toimia seurakunnan paimenena, niin Eero vastasi, että "olen tässä asiassa Raamatun kanssa täysin samaa mieltä". Siitä vastaksesta kysyjä suuttui.
Akku loppui ja jouduin käynnistään koneen uudestaan, sori kun vastaus kestää.
Runsasta Jumalan siunausta sinullekkin.
kirjoituksistasi Jari-pekka !!! Vaikka tällä palstalla onkin
josjonkinmoista kirjoittajaa, niin totuudella on osansa
kaiken keskellä ja mitä Raamattu sanoo - Totuus on
tekevä teidät vapaiksi.
Tätä totuutta meidän on pudettävä ja tuotava esille !
eikä "podettava".
Odotan sinun kirjoittavan enemmän täällä.
Joo antaa kaikkien kukkien kukkia ja kylvetään Jumalan Sanan siementä, vaikka lustetta sekaan joku kylväisikin. Vehnä ja luste ovat hyvin saman näköisiä alkuvaiheessa, mutta loppumetreillä vehnä erottuu niin selvästi, että sitä ei voi sekoittaa lusteeseen. Samoin on seitsemästi puhdistettu Sana. Sekin tulee erottumaan selvästi. Harmaa alue poistuu ja evankeliumi tulee erottumaan selvästi. Ei tarvi enää välttämättä edes kysyä, oletkos sinä uskossa. Sen aistii. On eri Henki. Kunnia Herralle
Nyt mä meen nukkuun, joten en oo enää vastaamassa. Hyvää yötä kaikille.
Olen iloinen siitä, että palstalta löytyy uskovien joukosta l
niitä, jotka ovat kohdanneet Vapahtajan ja tahtovat pysyä
Hänen yhteydessään muista ihmisistä riippumatta.
tarkoitit :"lle! ---- ???
Kirjoitit täysin asiaa ja olen samaa mieltä kanssasi !
"Mitä tarkoittaa?":lle!
"Hyviä viesteja":lle
"Mitä Sirkka-Iita":lle
Tarkoitaa tietenkin sitä nimimerkkiä kenen kirjoitukseen ketjussa kulloinkin vastaa!
NIIN Ainoastaan Jeesus on mennyt ahtaan porttiin läpi niinkuin Jumala on sen minulle opettanut ja sanonut .. elikä ristin läpi Taivaaseen !! Me eme menee Jeesuxen läpi vaaan me pysytetään Hänessä kertoo Raamattu Niin kristus ei voi olla ahdas portti .. Kristus ei ole koskaan tuntunut ahdas. Tiedän että synnit tuntuu ahtaita mutta jos pitäis mennä sama tietä kun Jeesus Taivaaseen niin silloin siitä tulis liian ahdasta melle niinkuin Jeesus sanoi opetuslapsille että sitä tietä eivät voi kulkea mutta jälkeenpäin voivat ja sen ymmärtää.
Kerronpa tässä oman käsitykseni kaidasta tiestä ja ahtaasta portista.
Ensin on tie ja sitten portti, perustelen sen kirjoituksessani.
Uudestisyntyminen on tien alku ja sen jälkeen kaita tie jatkuu taivaan portille. Totuuden tie, jota pitkin kulkiessa kasvetaan ja kilvoitellaan, ja sitten on lopuksi portti taivaaseen (=Jeesus), Jumalan valtakuntaan, Pyhään Jerusalemiin.
Mat 7:13 Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
Mat 7:14 mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.
Portti on ahdas ja tie on kaita, ei kerro mielestäni järjestyksestä. Siis ei sitä, että ensin olisi portti ja sen jälkeen tie. Jeesus on tie, totuus ja elämä, se kertoo mielestäni järjestyksen. Totuuden kaitaa tietä pitkin taivallamme kilvoitellen kohti porttia ja elämää taivasten valtakunnassa.
Jeesus on paitsi portti, myös portin ovi. Jeesus on vertauskuvallisesti sisäänkäynti Pyhään kaupunkiin Jerusalemiin, Taivasten valtakuntaan. Vain ja ainoastaan hänen kauttaan voimme sinne käydä sisään.
Luk 13:24 "Kilvoitelkaa päästäksenne sisälle ahtaasta ovesta, ….
Joh 10:9 Minä olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu, ja hän on käyvä sisälle ja käyvä ulos [maailmasta] ja löytävä laitumen.
Huom. Kilvoitelkaa päästäksenne sisälle ovesta. Siis ensin kilvoittelu kaidalla tiellä ja sitten pääsy ahtaasta portista.
Rev 22:14 Autuaat ne, jotka pesevät vaatteensa, että heillä olisi valta syödä elämän puusta ja he pääsisivät porteista sisälle kaupunkiin!
Kaidalla tiellä kilvoitellessamme pesemme vaatteitamme, että meillä o-l-i-s-i mahdollisuus päästä sisälle. Mutta sisälle emme pääse näissä o-m-i-s-s-a vaatteissa, koska kukaan meistä vaatteenvalkaisijoista ei niitä riittävän puhtaiksi matkallaan saa. Vaan missä vaatteissa?
Mark.9:2-3: ….Ja hänen [Jeesuksen] muotonsa muuttui heidän edessään
ja hänen vaatteensa tulivat hohtaviksi, niin ylen valkoisiksi, ettei k-u-k-a-a-n vaatteenvalkaisija maan päällä taida semmoiseksi valkaista.
Meidänkin muotomme tulee muutetuksi, ennenkuin pääsemme sisään portista meidät tullaan pukemaan uusiin puhtaan valkoisiin vaatteisiin ja annetaan uusi nimi ennenkuin menemme Isän eteen.
Rev 3:5 Joka voittaa, se näin puetaan valkeihin vaatteisiin, enkä minä pyyhi pois hänen nimeänsä elämän kirjasta, ja minä olen tunnustava hänen nimensä Isäni edessä ja hänen enkeliensä edessä.
Esimerkkinä siitä, mihin tie vie:
2Sa 15:2 Ja Absalomilla oli tapana asettua varhain aamulla sen tien viereen, joka v-e-i p-o-r-t-i-l-l-e.
Jeesuksen aikaan kaikki tiet veivät kaupungin portille. Eli ensin oli tie ja sitä pitkin kulkemalla päästiin portille, josta mentiin sisään kaupunkiin. Jeesuksen aikalaisille tämä oli selvä tosiasia. Heidän aikanaan ei ollut ensin porttia ja sitten tietä, vaan päinvastoin.
Uudestisyntyminen on siis mielestäni tien alku, kaidan tien, joka johtaa ahtaalle portille, josta päästään sisään Pyhään Jerusalemiin, Taivasten valtakuntaan.
En tällä kirjoituksellani pyri kumoamaan kenenkään käsitystä ahtaasta portista. Kerroinpahan vain oman kantani.
PS.
Ensimmäisen vuosisadan Jerusalemin kartta, jossa kaikki tiet johtavat kaupungin muureissa oleville porteille:
http://www.bible-history.com/jerusalem/index.html
Aika hyvä teoria. Mutta eikö helluntailaisuus juuri perustu siihen, että kun tullaan uskoon niin on pelastettu. Ei siis enää tarvitse jännätä ahtaan portin kamppailua. Tuntuisi aika ahdistavalta, jos vielä pitäisi saavuttaa jotain pelastumisensa edestä.
Eli jos on tullut uskoon, niin eikö sitten voikaan iloita, että "on ihanaa olla pelastettu"!
Sanotaanhan sanassa: Olet siirtynyt kuolemasta elmään.
Oliko sitten vielä tie ja portti vielä voitettava? Ja miten sen totuuden kanssa sitten olikaan?
Jos Jeesus on portti niin se tarkoittaa että portti luettelee monenlaisia ehtoja että pääsemme porttin läpi..
17 Näin jokainen hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee pahoja hedelmiä.
18 Ei saata hyvä puu kasvaa pahoja hedelmiä eikä huono puu kasvaa hyviä hedelmiä.
19 Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen.
20 Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.
21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Ja vielä sanoi portti meille..
Luuk 6
46 "Miksi te sanotte minulle: 'Herra, Herra', mutta ette tee mitä minä sanon?
Luuk 13
25 "Tulee hetki, jolloin talon isäntä nousee ja sulkee oven. Kun te sitten seisotte ulkona, kolkutatte ovelle ja huudatte: 'Herra, avaa meille!', hän vastaa: 'Keitä te olette? En tunne teitä.'
26 Silloin te alatte selittää: 'Mehän söimme ja joimme sinun kanssasi, ja sinä opetit meidän kaduillamme.'
27 Mutta hän sanoo: 'Keitä te olette? En tunne teitä. Menkää pois minun luotani, kaikki te vääryydentekijät.'
ihmettelen tuota itsekin ja siksi tein aloituksenkin, kun olen
lukenut joidenkin kirjoituksista, että tuo portti tulee vasta
sitten kun ollaan jo uskossa ja itse olen ymmärtänyt niin,
että tuossa Matt. 7 luvun kohdassa tuodaan esille se, että
on kaksi porttia, joista valita: toinen on avara ja johtaa
maailmaan ja toinen ahdas, joka johtaa taivaaseen, eikä
se mielestäni tarkoita ollenkaan sitä, että tuon ahtaan portin
läpi mentyämme olisimme täydellisen synnittömiä, vaan
olemme vasta matkalla täydellisyyteen Jumalan voimassa
ja vasta perillä taivaassa olemme täydellisen synnittömiä.
Olet oikeassa siinä, että saamme olla iloisia pelastuksesta.
Luulisi, että nuo, jotka väittävät olevansa täysin synnittömiä
eläisivät sellaisen lakihenkisyyden alla, etteivät pysty siitä
iloitsemaan. Savonarolakin julistaa muille tulikivenkatkuisia
tuomioita kaiketpäivät, mutta omalla kohdallaan on varma
pelastuksestaan..vaikka Raamatussa selvästi kielletään
tuomitseminen ja sanotaan sekin, miten käy sen, joka
tuomitsee.
Palstalla ei liioin taida olla helluntailaisia montaakaan,
mutta Luterilaisia ja muita sellaisia, jotka eivät kuulu minkäänlaiseen seurakuntaan täällä näyttää olevan.
Kerro mikä se sellaisen tuomitseminen on jossa ei ole tuomiovalta ?? Se varoittaminen ei voi olla tuomitsemista kun varoittaa ihmisiä synnistä ja sen tekemistä kun yrittää kertoa heille että se tie vie helvettiin ja sanoa ja varoittaa myöskin sellaiset kun sinä ja yrittää estä sellaisia uskovaisia ja muut syntiset jotka eivät ole puhtaita ja Pyhiä joutumassa helvettiin, Yrittää Herättää heitä makamaisesta synninarmossa huutamassa vastaan ja joka yritystä saada heitä pois synnintieltä ja toisen evankeliumin joka on vahvistettu perinnäissäännöillä ja oppeilla heluntaiseurakunnassa vuossatojen jo kertomalla toisille,,, kuinka ihana saada olla synnissä syntinen maailmassa ja kumminkin sellaisena kelvata Jumalalle ja päsevän perille,, koska Jumala ei näe hänet vaan ainoastaan Poika..
Niin kurja oppi on uskonnolliset voimat kehittäneet,,, että koko maa on rappiolla ja kohta Jumala oxentaa tä maa helvettiin.. Jeesuskin saarnasi ja varoitti helvettiin teistä,,, tarjoamalla toista tietä Pelastuxen Tie sen täydellisen Pyhän ja Puhtaan,, vaikka fariseusmielipide oli kovasti vastassa ja nuhtelemassa Häntä ja jopa oma äiti ja velikin halusi hakea Hänet pois saarnamasta helvetistä Fariseuxille ja mihin syntiset Fariseuxet ja kirjanoppineet oli matkalla vaikka Hän ei tuominnut heitä vaan se mitä he tekivät Hän tuomitsi.. On eri asia sanoa sinä joudut helvettiin. Kun sinä joudut helvettiin jos et tee parannusta synnistä ! Myöhemmin heidän omat teot tuomitsi heidät helvettiin tai Taivaaseen,, niinkuin Teit tuomitsee jokaisen teidänkin omat teot ja vaellus,, myös teidänkin synninteot ja sentakia olen sanonut että Hyvät Puhtaat PYhät Täydelliset Teot pelastaa ihmisen kun vaan löytää omassa elämässä Jumalan teot eikä omat lihalliset teot omavanhurskan teot jotka ne sitten on ja vie helvettiin..
Aloittajana oppisi on väärä. Sinä viet ihmisiä lavealle tielle, kuten se on täällä ollut kaiken aikaa näkyvissä. Ahtaan portin sanoma on se, mitä Jeesus opettaa. Lueppas se Sanoma edes kertaalleen ja keskustellaan sen jälkeen missä vaiheessa ahdas portti tulee vastaan.
Sanon nykyään iteäni luterilaiseksi, sillä tiedän heillä olevan huomattavasti nöyremmän opin, mitä on helluntalaisille. Silti en ole luterilainekaan, vaan olen yhteen seurakuntaan Jumalan voimalla liitetty jäsen.
Maksan kirkollisveron, joten katson oikeudeksi sanoa kysyvälle, että olen luterilainen erottaakseni itseni helluntalaisuudesta.
Savonarola, oikeassa olet. Jumalan Sanan väärentäjät ovat todellakin kehittäneet niin kurjan opin, että koko maa on sen takia rappiolla. Heti, kun uskovaiset vetäytytävät tältäkin palstalta vieden mennessään Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen liiton, on tämä palsta jäävä pahan hallintavaltaan ja voi niitä, jotka tänne jäävät.
Jeesus on ahdas portti. Jeesusta kutsutaan Raamatussa portiksi ja myös muuriksi. Nämä molemmat liittyvät pelastukseen. Jeesus on portti pelastukseen. Portti on kuitenkin ahdas. Kuvainnollisesti voisi sanoa, että siitä ei kukaan mahdu oman reppunsa kanssa, niin ahdas se on. Siinä portilla meidät riisutaan kaikesta omasta, sillä mikään meidän oma ansiomme tai tekomme ei kelpaa. Se on armon portti. Ainoastaan Jeesus on passi pelastukseen, ei mitään muuta. Ja kun olemme menneet ahtaan portin (Jeesuksen) kautta sisälle, niin olemme pelastettuja. Sinä päivänä, kun tulin uskoon, astuin ahtaasta portista sisälle pelastukseen. Se oli minun otollinen aika ja pelastuksen päivä.
Nyt kun olin pelastettu, niin olin turvassa. Astuin kuvainnollisesti Jerusalemin lammasportista sisään. Siinä Betesdan altaassa minut pestiin kaikesta synnistä ja kaikesta omasta. Kun astuin portista sisälle Jerusalemiin, niin olin turvassa muurien sisäpuolella. Kukaan eikä ikään ei voinut minua sieltä ryöstää. Jeesus on portti pelastukseen ja Jeesus on myös pelastuksen muuri, joka ympäröi meidät, kun olemme portista käyneet. Muurin sisäpuolella on turvallista kasvaa, koska hylkäämisn pelkoa ei ole. Herra vihaa hylkäämistä. Siksi edes nuhtelu ei tunnu pahalta, vaan sitä jopa haluaa, jotta voisi panna pois jotain sellaista joka estää kasvua Herrassa.
Pelastuksen voi ottaa vastaan kiittämälläkin ja mennä portista sisälle.
Jes. 60:18
Ei kuulu enää väkivaltaa sinun maassasi, ei tuhoa, ei turmiota sinun rajaisi sisällä, ja sinä kutsut pelastuksen muuriksesi ja kiitoksen portiksesi.
Kerro mihin sä sitten tulit kun astuit läpi Jeesuxen ?? Et siis ole enää Jeesuxessa?? Missä sä nyt sitten olet ???
Jeesus siis on portti kerroit jari-pekka !! ----> Sinä päivänä, kun tulin uskoon, astuin ahtaasta portista sisälle pelastukseen. Se oli minun otollinen aika ja pelastuksen päivä.
Nyt kun olin pelastettu, niin olin turvassa. Astuin kuvainnollisesti Jerusalemin lammasportista sisään. Siinä Betesdan altaassa minut pestiin kaikesta synnistä ja kaikesta omasta. Kun astuin portista sisälle Jerusalemiin, niin olin turvassa muurien sisäpuolella. Kukaan eikä ikään ei voinut minua sieltä ryöstää. Jeesus on portti pelastukseen ja Jeesus on myös pelastuksen muuri, joka ympäröi meidät, kun olemme portista käyneet. Muurin sisäpuolella on turvallista kasvaa, koska hylkäämisn pelkoa ei ole.
Oletko nyt sitten Jerusalemissa vai oliko se kuvannollista joka tarkoittaa joka paikka muu kun Jeesus ja Jeesuxessa.. Missä olet nyt sitten ????????????
ja-ri-pek-ka, Jeesus on todellakin ovi ELÄMÄÄN. Kerrot menneesi ahtaasta portista sinä päivänä, kun tulit uskoon. Tuo ei ole Raamatun kanssa yhtäpitävä ja siksi sinunkin tulee ymmärtää, että olit uskossa ennen ahtaasta portista sisään pääsemsitä. Olit Jumalan Sanan, eli Jeesuksen koulussa. Jeesus, jota kutsutaan Opettajaksi, opetti sinulle Jumalan valtakunnan säännöt ja salaisuudet. Vai oletko ehkkä vieläkin opetuslapsi, vasta kasvamassa Jeesuksen ystäväksi. Opetuslapsi on uskossa ja jos opetus saavuttaa oikeudenmukaisen päämäärän, eikä kukaan saa eksytettyä opetuslasta, tulee hänestä Jeesuksen ystävä.
Ensin on lihan ristille naulaaminen tämän tieltä:
Matteus 7
12 Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä tämä on laki ja profeetat.
13 Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
14 mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.
.ei.nimmaria.
ajattelen samoin. Hänen kirjoituksensa on totta.
On aivan sama, mitä Savonarola ja ei-nimmaria
alias Huutavan ääni täällä huudatte ja vaaditte
uskomaan - teidän kirjoituksistanne huokuu
sellainen lakihenkisyys, että se ahdistaa.