Luterilaisuus vaiko raamatullisuus?

Onko niin, että Pyhä Henki tahtoo auttaa Jeesukseen uskovat näkemään muuttumattoman Jumalan totuuden (1.) Raamatusta- ja (2.) alkuseurakunnan käytännöstä käsin. Nuo kaksi tekijää. Jos asia on näin, ei kukaan enää voi kuulua luterilaiseen kirkkoon. Kirkossahan kielletään molemmat totuuden lähteet.
Siis kaksi totuuden lähdettä yhdessä:
1. Raamattu
2. Alkuseurakunnan käytäntö.
33186
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 33

Vanhimmat

kyllä ykköskohtaan ja tuohon toiseenkin näin,että Jumalan tahto näinä päivinä on että uskossa olevat alkavat kokoontua kodeissa ja muissa esim.vuokratiloissa.
On ennalleen asettamisen aika kuin se oli apostolien aikana Raamattuhan ei tunne minkäälaisia eriseurojen kytin alla toimivia ihmistekoisten organisaatioitten alaisuudessa jotka hajottaa uskovat eri lokeroihin kun heidän pitäis olla yhtä.
Jeesuksen seurakunta on aina paikallinen elikkä pelkästään paikkakunnalla toimiva seurakunt joka kokoontuu Jeesuksen niemessä.

Uskovien ei tule käyttää seurakuntaa hajottavia etuliitteitä, esimerkiksi ”helluntailainen kristitty”, ”vapaakirkollinen kristitty”, ”luterilainen kristitty” jne.. Tai ”minä kuulun helluntaikirkkoon”, ”minä vapaakirkkoon”; jne.. Sellaisia nimityksiä ei ole Raamatussa. Ne ovat Kristuksen ruumista repiviä ilmaisuja.

Raamatullinen seurakuntalaisen nimitys on kristitty. Tämä nimitys kuuluu jokaiselle syntinsä anteeksi saaneelle ihmiselle.

Jeesuksen Nimessä kokoontuminen tarkoittaa, ettemme enää kokoonnu minkäänlaisten ihmistekoisten nimikylttien alla.

Äänestä
  • >>Raamatullinen seurakuntalaisen nimitys on kristitty. Tämä nimitys kuuluu jokaiselle syntinsä anteeksi saaneelle ihmiselle.>>

    Näin on, että jos olet syntisi anteeksisaanut, olet kristitty. Mutta Jumalan seurakuntaan et vielä kuulu jos olet Herran nimeen kastamaton.

    Äänestä

Se toinen'

Äänestä

Jeesuksen sanat käytäntöön:
"Menkää kaikkeen maailmaan ja saarntakaa evankeliumia kaikille luoduille! Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen!" Markus 16:15-20.
Tahdotko SINÄ pelastua ja päästä Taivaaseen?

Äänestä

Luterilaisuudessahan on Raamattu uskon ylin ohje! Ja Kirkon opettajien mukaan alkuseurakunnassa oli käytössä lapsikaste, eli niinkuin Augustinus on kirjoittanut muistiin, 'Kirkko saanut apostoleita tavan kastaa lapsia'. Ja vastaavaa todistaa myös Origenes, eli 'Kirkko on saanut apostoleita tavan kastaa lapsia'.

Äänestä

"Kahden eli kolmen todistus on pätevä!" Raamattu
Vanhemmalla iällä Tertulianus 'kehoitti vanhempia viemään lapsensa kasteelle!'
Eli on kolmekin todistusta todistamassa oikeaksi Kirkon käytäntöä kastaa myös lapset!!!
Niin on Mooseksen Laissa ja Uudessa Testamentissa tuo vakuus!

Äänestä

Raamatun todistus on toisenlainen kuin edellmämainitut ihmistodistukset.
"Ottakoon kukin teistä kasteen!" sanottiin pelastuksen tietä kyseleville aikuisille! Apt. 2:37-41.
"Hän käski kastaa heidät Jeesuksen kristuksen Nimeen!" sanoi Pietari uskoon tulleille ja Pyhän Hengen saaneille aikuisille. Apt. 10:44-48.
"Raamatussa ei ole mianintaa lapsikasteesta!" sanoo Bibliaseuran tekemä Raamatun sanaluettelo 1933/ -38 Raamatun takaosassa.

Katso lisää tästä:
http://www.Jeesus-on-Herra.com

Äänestä
  • Tuo on juuri hauskaa Raamatun lukemista. Jätetään selkeä kohta ymmärtämättä: "Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu" (Apt 2:38). Edellä on puhuttu siitä kuinka Pietari kehotti koko kansaa katumaan. Sitä ennen on viitattu Joelin kirjaan, jossa "Joel 2:15 Puhaltakaa pasunaan Siionissa, kuuluttakaa pyhä paasto, kutsukaa koolle juhlakokous. Joel 2:16 Kootkaa kansa, pitäkää pyhä seurakuntakokous, kerätkää vanhukset, kootkaa lapset ja RINTOJA IMEVÄISET; lähteköön ylkä huoneestansa ja morsian kammiostansa.

    Koko kastekohta on alkukielessä passiivissa, joten se ei tue sellaista ajatusta, että meidän tulisi omin voimin ottaa kaste. Kaste on lahja, jonka Jumala antaa ikään katsomatta.

    Äänestä

  • Pojasta polvi parane kirjoitti:

    Tuo on juuri hauskaa Raamatun lukemista. Jätetään selkeä kohta ymmärtämättä: "Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu" (Apt 2:38). Edellä on puhuttu siitä kuinka Pietari kehotti koko kansaa katumaan. Sitä ennen on viitattu Joelin kirjaan, jossa "Joel 2:15 Puhaltakaa pasunaan Siionissa, kuuluttakaa pyhä paasto, kutsukaa koolle juhlakokous. Joel 2:16 Kootkaa kansa, pitäkää pyhä seurakuntakokous, kerätkää vanhukset, kootkaa lapset ja RINTOJA IMEVÄISET; lähteköön ylkä huoneestansa ja morsian kammiostansa.

    Koko kastekohta on alkukielessä passiivissa, joten se ei tue sellaista ajatusta, että meidän tulisi omin voimin ottaa kaste. Kaste on lahja, jonka Jumala antaa ikään katsomatta.

    Vaikea on Raamattua tajuta, jos ei ole uudesti syntynyt?
    Siis Teille ja "teitä seuraaville sukupolville" eli teille ja teidän lapsille vai loppuuko se apostolien lapsiin niinkuin kirjoittaja sen tajusi. Siis apostolien lapsille, miksi sitten sinut on kastettu?
    Väänsinkö oikein rautalangasta????

    Äänestä

  • Käsketäänkös Raamatussa kastaa kahdesti? Missähän kohtaan?

    Vapaakirkollisten kuvitelma uudestisyntymisestä ovat angloamerikkalaisen uuskristillisyyden ihmiskeskeistä huuhaata ja hurmahenkisyyttä jossa ihmisen kokemukset ja tunteet korotetaan Raamatun yläpuolelle. Uskomatonta.

    Raamatun mukaan kaste on Jumalan, ei ihmisen teko. Raamattu ei myöskään kiellä lapsikastetta mikä sen olisi tarvinnut tehdä koska juutalaisuuteen kääntyvät perhekunnat, jotka kastettiin proselyyttikasteessa, sisälsi myös lapsikasteen. Näin ollen lapsikaste oli jo tuttu juutalaisesta käytännöstä. UT puhuu perhekuntien kristillisistä kasteista eikä mistään voida osoittaa että perhekunnat olivat muka lapsettomia. Kaikki kastettiin. Myös alkukirkon esimerkki on asiassa selvä kuten historia osoittaa.

    Jeesus myös asetti nimenomaan lapsen uskovan esimerkiksi. Miksi, jos uskon täytyy olla aikuisen mielen ja tiedon ratkaisu ennen kastetta? Eikös usko ole luottamussuhde jossa Jumala ja ihminen ovat vuorovaikutuksessa nimenomaan Jumalan tahdosta ja armosta?. Aikuiselle armon ja uskon vastaanottaminen voi olla vaikeaa mutta lapselle se on helppoa sillä lapsi on avoin ja luottavainen.

    Kaste on uudestisyntymisen armoväline. Jumalan Sana on pelkkää tietoista vastaanottamista ja ymmärtämistä syvällisempi minkä osoittaa Johannes Kastajan esimerkki, vai miten vielä syntymätön Johannes 'hypähti riemusta Elisabetin kohdussa' kuullessaan Marian tervehdyksen? Eihän se syntymätön voinut mitenkään tietää saati ymmärtää että Maria on raskaana Pyhästä Hengestä ja että itse Herra oli paikalla?

    Outoa että uudestikastajien mukaan syntynyt lapsi ei pysty muka uskomaan Pyhässä Hengessä ja vastaanottamaan kastetta vaikka Jeesus asetti aikuisille lapsen uskon esimerkiksi...pahasti mennään metsään jos ihmisen kokemukset, tunteet ja järki asetetaan uskon mittareiksi, joiden kanssa sitten mennään ihmisen tahdosta tekemään omavanhurskas kasteteko Jumalalle...

    Äänestä

Eihän luterilainen pappi voi olla uskossa. Papin tehtävänähän on muunmuassa kastaa lapsia. Sellaista uskova ei voi tehdä.

Äänestä

Keskenään tanssivat miespapit laulavat Simo Salmisen protestilaulua ehtoollista tarjotessaan.
Kuka osaisi piirtää siitä saqrjakuvan. Sillä olisi menekkiä.

Äänestä

No onhan luterilaisuus sitten parempaa.

Äänestä

HALOOOO!

kirjoitit: "Luterilaisuus vaiko raamatullisuus?"

Eikö tuo ole hiukan ajattelematon kysymys sillä Luder/Lutherihan sen raamatunkin väärensi!
Tosin raamatun väärennöstä oli sitä ennen ja jälkeenkin!

Nyt on muistettava, että rikollisen kristinuskon perustaja ei ole Jeesus vaan Paavali. Ja Paavalin oppiahan se Luder/Lutheri sitten muokkaili omaan muotoonsa raamatun sanaan omia lisäten jne.
Eihän asiallisesti asiaa tutkivan tarvitse kuin avata raamattu ja katekismus eteensä ja verrata Lakia.
Katekismuksessa Luder/Luther tekee itse itsestään lahkolaisilleen epäjumalan ja kieltää palvelemasta muita Jumalia, siis Jumalaa ja Jeesustakin. Tuota/Tätä tietoa ei raamatussa vielä ole...:

"Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia."

Jos löydät tuon Lain kohdan raamatusta Jumalan tai/ja Jeesuksen antamana niin olen väärässä.
Jo et löydä tuota käskyä Jumalan tai/ja Jeesuksen Oman Sanan antamana niin silloin väitteeni siitä, että Luder/Lutheri teki itse itsestään epäjumalan alaisilleen on todistettu!

Muuten, kannattee tarkoin tutkia millaiseksi on tullut itsensä tunnustettua ja millaiseksi on aivopesty:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
Lue sivun oikeassa laidassa olevien nuoli-linkkien tekstitkin huolella!

Äänestä

Aivan vastaavasti voidaan kysyä:

Helluntailaisuus vai raamatullisuus?

Tai "minkä tahansa porukan oppi" vai raamatullisuus?

Äänestä
  • No luettele mikä helluntailaisuudessa on epäraamatullista?
    Lista kehiin....

    Äänestä

Eikö raamatullista ole se, mikä on Raamatussa?
Jos Raamatussa kerrotaan helluntai- tai lutherkirkosta, niin sitten... Mutta jos Raamatussa ei ole opetusta, että alkuseurakunnan kristityt kuuluivat johonkin nykyiseen kirkkoon, niin meidänkään ei tule kuulua.
Raamatullisuus tarkoittaa, että
1. Raamatun sana
ja 2. alkuseurakunnan käytännön esimerkki on meidän elämämme ohjenuora.

Äänestä

Siinäpä oli kerrassaan suoraa tinkimättömyyttä.

Ja ymmärrettävää.

Äänestä

Kirkon pappi lasten kastajaistilaisuudessa: "Uskotteko ja ymmärrättekö evankeliumin?"
Vauva 3 kk: "bläm but pläp lap"
Kirkonpappi: :"ai anteeksi! En tiennyt että puhuttekin englantia! Do you
understand and belive gospel?"
Vauva 3kk: "plät gigliklik joprd"
Kirkonpappi: "Voi sentää. Niin.. Itseasiassa arvelinkin että et usko. Älä huoli, olen päättänyt että saat kasteessa uskon, kunhan vanhempasi vain lupaavat maksaa kiltisti kymmenykset tulojensa mukaan. Do you like to confess your all sins?"
Vauva 3kk: "djupliduklitut"
Kirkonpappi: "Vai sellaista on tullut tehtyä elämän myrskyissä. Ja nyt omatuntosi soimaa sinua pientä raukkaa! Does your godfather deny all devils acts instead you and promises do that for you in Luthers moisturizing seremony?"
Vauva 3 kk: potkaisee kastemaljan nurin. ja sekös häntä huvittaa.

Äänestä

"Laulu iloa tuo maailmaan."

Äänestä

Ei luterfilaisessa kirkossa todellakaan kielletä Raamattua, vaan sitä me opetamme ja saarnaamme ahkerasti. Raamattu on kirkon opetuksen perusta.

Äänestä

Otsikon kysymys jo puhuu, että totuus ja luterilaisuus eivät ole mahdollisia yhteyskumppaneita.
Mielenkiintoisesti esitetty ja laadittu ajatus.

Äänestä

Totta.

Galatalaiskirjeen 1:8,9 pitäisi ehdottaa
opiskeltavaksi.

Äänestä

"Moni viskoo sanoja kuin miekanpistoja, mutta viisasten kieli on lääke!" Snl. 12:18.

Äänestä

Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.

Kommentoi aloitusta


On niin! kirjoitti:

Onko niin, että Pyhä Henki tahtoo auttaa Jeesukseen uskovat näkemään muuttumattoman Jumalan totuuden (1.) Raamatusta- ja (2.) alkuseurakunnan käytännöstä käsin. Nuo kaksi tekijää. Jos asia on näin, ei kukaan enää voi kuulua luterilaiseen kirkkoon. Kirkossahan kielletään molemmat totuuden lähteet.
Siis kaksi totuuden lähdettä yhdessä:
1. Raamattu
2. Alkuseurakunnan käytäntö.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu