Ristinuskon alkumenestys oli heiveröistä, mutta kun roomalaiten theban legioonan johtaja Mauririus legioonansa kanssa kääntyi kristinuskoon kyllästyneinä roomalaisten jumalien ihmisuhrelle.
Roomassa vallan anastanut Maksimilianus vaati rooman jumalien pavontaa
Hän kutsui legioonan roomaan sotilatten kokoukseen ja uhkasi
uhrata joka viidennentoista legioonalsen elleivät palaa palvomaan rooman jumalia
Mauritius kieltäytyi ja tarjoutui itse uhrattavaksi, Maksimilianus ei hyväknyt tätä, ja niin koko legioona sanoi menevänsä johtajansa kanssa kuolemaan
Niin sitte surmattiin 6666 sotilasta, ja tämä marttyyri kuolema
sai ihmiset luopumaan rooman jumalista ja keisari konstantinus nousi kristin uskon avulla valtaan roomassa ja otti kristiuskon
rooman uskonnoksi
Konstantinuksenvalvonnassa kirjoitettiin raamattu uusiksi jotta se palvelisi vallanpitäjiä
Kun kristiusko oli päässyt valtaan se ei tarvinnut enään martyyrejä vaan sitä levitettiin miekalla ja verellä
Nyt kristinusko on hätää kärsimässä kun sillä ei ole enään marttyyrejä
ISlam on pannut sen ahtaalle omien marttyyriensä avulla
Marttyyrit islamissa eivät lisää islamin kannatusta, mutta kylläkin
islamin sisäisä valtataistelua
Roomassa vallan anastanut Maksimilianus vaati rooman jumalien pavontaa
Hän kutsui legioonan roomaan sotilatten kokoukseen ja uhkasi
uhrata joka viidennentoista legioonalsen elleivät palaa palvomaan rooman jumalia
Mauritius kieltäytyi ja tarjoutui itse uhrattavaksi, Maksimilianus ei hyväknyt tätä, ja niin koko legioona sanoi menevänsä johtajansa kanssa kuolemaan
Niin sitte surmattiin 6666 sotilasta, ja tämä marttyyri kuolema
sai ihmiset luopumaan rooman jumalista ja keisari konstantinus nousi kristin uskon avulla valtaan roomassa ja otti kristiuskon
rooman uskonnoksi
Konstantinuksenvalvonnassa kirjoitettiin raamattu uusiksi jotta se palvelisi vallanpitäjiä
Kun kristiusko oli päässyt valtaan se ei tarvinnut enään martyyrejä vaan sitä levitettiin miekalla ja verellä
Nyt kristinusko on hätää kärsimässä kun sillä ei ole enään marttyyrejä
ISlam on pannut sen ahtaalle omien marttyyriensä avulla
Marttyyrit islamissa eivät lisää islamin kannatusta, mutta kylläkin
islamin sisäisä valtataistelua
Vastaukset 7
Vanhimmat
Mistä tuo tieto on peräisin?
Löysin hihhuleiden Wikipedian.
http://www.wikipeetia.org/
Näköjään hihhuleilla tuo taipumus kirjoitusvirheisiin ja heikkoon kieliopin osaamiseen on yleismaailmallinen:D
http://ebandit.in/wp-content/uploads/2011/01/100_8381.jpg
Ei tuo kyllä se syy ole miksi kristinuskoskosta tuli suosituin Roomassa.
Roomalaiset ei tainneet harrastaa ihmisuhreja.
Mutta Rooman legioonissa kurinpalautuksen vuoksi joskus tehtiin ns. desimaatio eli joka kymmenes teloitettiin.
Ihmisuhrit kiellettiin Rooman valtakunnassa joskus 90-luvulla eaa, Konstantinus otti kristinuskon käyttöönsä 300-luvulla jaa.
"Konstantinuksenvalvonnassa kirjoitettiin raamattu uusiksi jotta se palvelisi vallanpitäjiä"
Raamattua ei koskaa kirjoitettu uusiksi. Konstantinus tuli Rooman keisariksi v. 306
Raamatun tekstit olivat lopullisessa muodossaan ensimmäisellä vuosisadalla.
Myöhemmissä kirkolliskokouksissa ainoastaan vahvistettiin ne kirjat, jotka otettiin mukaan Raamattuun. Seula oli hyvin tarkka, jottei mitään epäluotettavia kirjoituksia päässyt mukaan. Tätä Raamatun kirjakokoelmaa kutsutaan termillä "kaanon."
Kirkko tai mikään maallinen instituutio tai henkilö ei päättänyt kaanonista. Jumala yksin päätti siitä, mitkä kirjat kuuluivat Raamattuun. Jumala ohjasi tässä asiassa seuraajiansa toimimaan tahtonsa mukaisesti.
"Kun kristiusko oli päässyt valtaan se ei tarvinnut enään martyyrejä vaan sitä levitettiin miekalla ja verellä"
Uskovat kristityt eivät tiettävästi koskaan osallistuneet mihinkään miekkalähetykseen, eikä Raamattu siihen missään kehoitakaan. Maallinen hallitus ja roomalaiskatolinen kirkko kylläkin. Tiettävästi ateistit eivät koskaan vastustaneet miekkalähetystä. Roomalaiskatolinen kirkkokin on jo satoja vuosia sitten luopunut siitä, joten se on huono tekosyy olla uskomatta kristinuskoon.
Sä olet Jaakob typerä ja hyväuskoinen kun noin luotat ihmisten kirjoittamaan satuun. Eikö jo huomaa mitä me ihmiset tosiasiassa ollaan. No ei ilmeisesti.