Korkein, kristittyjen Jumala, kutsui tavallisen juutalaisen ihmisen Kristuksen sanansaattajakseen oman tahtonsa ilmaisemiseen meille kaikille ihmisille. Hän sanoi luotettavasti mm. " taivasten valtakunta on sisäisesti teissä ".
Taivasten valtakunta on Jumalan valtakunta, joka tulee meille ihmisille Jumalan henkenä syntyessämme tähän maailmaan. Jumalan tahto, hengen tahto, meissä ihmisissä on lähimmäisen rakkaus. Siinä on kaikki laki ja profeetat ja sen noudattaminen on tie ns. pelastukseen. Jos pyhä henki ymmärretään näin, niin ollaan oikealla tiellä. Synti on Jumalan hengen, lähimmäisen rakkauden ymmärtämättömyys.
Kirkon kolminaisuusoppi ja sitä kautta pyhän hengen omaksuminen on täyttä harhaoppia. Jumala ei ole isä tai äiti taikka nainen tai mies. Jumala voidaan kuvata seksuaalisellä symboliikalla. Puhutaan Jumalasta dyadina, kaksikkona, johon kuuluu sekä feminiisiä ja maskuliinisiä piirteitä. Ihminen luotiin mieheksi ja naiseksi. Jumaluus tulee ymmärtää vastakohtien dynaamiseksi suhteeksi.
Katson, että yksityiskohtaisempi erittely Jumalan olemuksesta osoittaa kunnioituksen puutetta häntä kohtaan. Usko Korkeimpaan riittää.
Taivasten valtakunta on Jumalan valtakunta, joka tulee meille ihmisille Jumalan henkenä syntyessämme tähän maailmaan. Jumalan tahto, hengen tahto, meissä ihmisissä on lähimmäisen rakkaus. Siinä on kaikki laki ja profeetat ja sen noudattaminen on tie ns. pelastukseen. Jos pyhä henki ymmärretään näin, niin ollaan oikealla tiellä. Synti on Jumalan hengen, lähimmäisen rakkauden ymmärtämättömyys.
Kirkon kolminaisuusoppi ja sitä kautta pyhän hengen omaksuminen on täyttä harhaoppia. Jumala ei ole isä tai äiti taikka nainen tai mies. Jumala voidaan kuvata seksuaalisellä symboliikalla. Puhutaan Jumalasta dyadina, kaksikkona, johon kuuluu sekä feminiisiä ja maskuliinisiä piirteitä. Ihminen luotiin mieheksi ja naiseksi. Jumaluus tulee ymmärtää vastakohtien dynaamiseksi suhteeksi.
Katson, että yksityiskohtaisempi erittely Jumalan olemuksesta osoittaa kunnioituksen puutetta häntä kohtaan. Usko Korkeimpaan riittää.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Monet raamatuntutkijat ovat kanssasi samaa mieltä. Kolminaisuusoppia ei löydy Uudesta testamentista.
Miten pitäisi ymmärtää Joh. evankeliumi, eikö esim. seuraavista paikoista voi ymmärtää, että Jeesus=Jumala=Pyhä Henki?
Joh.14
9."Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän. Kuinka voit sanoa: 'Anna meidän nähdä Isä'? 10 Etkö usko, että minä olen Isässä ja Isä on minussa? "
15 "Jos te rakastatte minua, te noudatatte minun käskyjäni. 16 Minä käännyn Isän puoleen, ja hän antaa teille toisen puolustajan, joka on kanssanne ikuisesti. 17 Tämä puolustaja on Totuuden Henki. Maailma ei voi Henkeä saada, sillä maailma ei näe eikä tunne häntä. Mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy luonanne ja on teissä.
18 "En minä jätä teitä orvoiksi, vaan tulen luoksenne. 19 Vielä vähän aikaa, eikä maailma enää näe minua, mutta te näette, sillä minä elän ja tekin tulette elämään. 20 Sinä päivänä te ymmärrätte, että minä olen Isässäni ja että te olette minussa ja minä teissä. 21 Joka on ottanut vastaan minun käskyni ja noudattaa niitä, se rakastaa minua. Ja minun Isäni rakastaa sitä, joka rakastaa minua, ja häntä minäkin rakastan ja ilmaisen hänelle itseni."
22 Juudas -- se toinen, ei Iskariot -- sanoi hänelle: "Herra, miksi teet niin? Miksi ilmaiset itsesi vain meille etkä maailmalle?"
23 Jeesus vastasi:
"Jos joku rakastaa minua, hän noudattaa minun sanaani. Minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen luokseen ja jäämme asumaan hänen luokseen. 24 Se, joka ei minua rakasta, ei noudata minun sanaani -- mutta sana, jonka te kuulette, ei ole minun omani, vaan Isän, joka on minut lähettänyt.
25 "Tämän minä olen puhunut teille nyt, kun vielä olen teidän luonanne. 26 Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä minun nimessäni lähettää, opettaa teille kaiken ja palauttaa mieleenne kaiken, mitä olen teille puhunut.
Raamatuntutkijoiden näkemyksiä:
www.heraldmag.org
Johanneksen Evankeliumin virallinen ja oikea alku kuuluu:" Esikoinen on SANA ja SANA on Jumalasta ja SANA on JUMALAN."
Kolminaisuusoppi on todellakin eksytys ja Jumalaa pilkkaava oppi. Jotta ihmiset eivät saisi tietää totuutta, niin alkuperäisestä kirjoituksesta hävitettiin katolisen eli uusnicealaioppisen kirkon toimesta melkeinpä puolet niistä kirjoituksista jotka olivat olemassa ennen 100-lukua.
Kristiusko on hylännyt totuuden joka 800 luvulla luvulla oistettiin kristinuskosta Konstanttinopolin kirkolliskokousessa.
Siihen asti oli sielu, ruumis ja henki, mutta tuo henki poistettiin, ja julistettiin vain sielun ominaisuudeksi,
Henki on kuitenkin se joka on kaiken yläläpuolella, jopa jumalien yläpuolella
Sielu on kuitenkin vain kehitysen kautta materiiasta syntynyt
egoo joka hallitsee sitte ihmismieltä
Tuon egon takia ihminen sitten joutui paratiisitilasta ulos
Tuota ego sielua sitten uskonto pitää syntyperältään jumalallisena, ja haluaa ikuistaa sen armon kautta
mutta syyn ja seuraksen lain mukaan se ei ole mahdollista
sillä syyn ja seurauksen laki on korkeampi kaikkia jumalia
Syyn ja seurauksen laki on ajattoman elämän laki jonka mukaan
kehitys tapahtuu kaikkialla maailman kaikkeudessa, eikä ihminen ole poikkeus tuon lain alaisuudesta
Ajaton syyn ja seurauksen laki ajaton elämän laki joka toimii ajassa ja aineessa, jotta syntyisi olosuteet jossa ajaton elämä voisi ilmentää itseään ajassa ja aineessa
Fyysinen elämä on kuitenkin rajallista, joten ajaton voi esiintyä vain ajallisten elämien ketjuna, jossa fyysinen elämä kehittyy alemmasta tasosta korkeampaan, kuten evoluutio on sen todennut
Se mitä kirjoitin ei ole uskonasia sillä totuus on kaiken uskon tuollapuolen myösateistin uskon