Kristityn ainoa kirja, mistä tulee elämänohjeet ottaa, on Pyhä Raamattu. Mihin mormonien kirjaa tarvitaan??? Jos uskonelämän ohjeet otetaan jostakin muusta kuin Raamatusta, silloin liikuskelemme hyvin vaarallisilla vesillä.
Mihin mormonien kirjaa tarvitaan???
Janatuinen
331214
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 33
Vanhimmat
Mormonin Kirjaa ei tarvita niin mihinkään... koko kirja oli Joosepin kopio Raamatusta ja muista sen ajan inkkari-lähteistä... morkkukirja ei tarjoa mitään uutta kristinuskon taivaan alla... sokeat mormonit sitä ei tietysti näe, koska ovat ohjelmoituja robotteja ja haluavat elää omassa fantasiassaan.
Raamattu riittää kristityille omaan fantasian täydentämiseen... joskin taitaapi olla niin, että me kaikki maadumme siinä missä eläinkuntakin... miettikääpä kaikki hurskaat uskovaiset miksi ei eläimet ylösnouse??? Ovathan he viattomia... multaa ja lannoitetta taidetaan olla kaikki....
... niin ei Morkkukirjaa ei tarvita mihinkään... Jeesuksen rakkauden sanoma riittää koko tälle tyhmälle maapallolle, mutta eihän se sitä tajua... Mormonismi on kuin liraus meressä, mutta se ei riitä mormoneille... he luulevat naivistsi pelastavan Telluksen....heille on tärkeämpää oppia salaiset kädenpuristukset... ts. rituaalit! Ja pelastaa maailma... heh, heh... =)
Eivät mormonit kuvittele pelastavansa tätä Tellusta. Jeesuksen rakkaus kyllä rittäisi, mutta eipä ole monia sen vastaanottajiksi. Mormonit kutsuvat ihmisiä tuon takkauden piiriin.
Hekottele vaan onttoa nauruasi, mutta ilo on siitä kaukana. Tosin on, jos ottaisit selvää aidon ilon lähteistä. Voit aloittaa vaikkapa sivuilta www.mormonit.fi ja voittaa ennakkoluulojasi käymällä katsomassa, miten meistä esitettyjä vääriä väitteitä on oikaistu sivuilla www.mormoni.net
Tutkin antamaasi referenssiä, mutta en löytänyt yhtään faktaan pohjautuvaa tietoa... Voisitko ystävällisesti antaa sellaisen?
tarvitsemme maantiedon ja karttapallon osaamisen lisäksi, myös perille johtavia paikalliskarttoja. Niiden puuttuessa helposti eksymme aivan viime metreillä.
paikalliskarttojen ja ison kartta-pallon maantieteellisten pisteiden on oltava täsmälleen samoissa paikoissa.
jos paikalliskarttaan on tehty tarkennoksia, joita ei löydykään varsinaisesta kartasta tai pahimmassa tapauksessa niitä on muutettu tai ne on hävitetty kokonaan pois kartalta, silloin onneton kulkija eksyy pahemman kerran.
paikalliskartan laatijan on siis tarkoin noudatettava maantieteellistä ohjeistusta.
paikalliskartan puuttuminen ei siis ole niin huono juttu, kuin on ao. kartan väärentäminen.
Monet pakanoista sanovat: "Raamattu! Raamattu! Meillä on jo Raamattu, eikä voi olla muuta Raamattua. (2. Nefi 29:3)
Sinä mieletön, joka sanot: "Raamattu, meillä on jo Raamattu, emmekä tarvitse muuta Raamattua. Oletteko saaneet Raamattua muilta kuin juutalaisilta?
Ettekö tiedä, että kansakuntia on enemmän kuin yksi? Ettekö tiedä, että minä, Herra, teidän Jumalanne, olen luonut kaikki ihmiset ja että minä muistan ne, jotka ovat meren saarilla, ja että minä hallitsen ylhäällä tavaissa ja alhaalla maassa; ja minä tuon julki sanani ihmislapsille, niin, vieläpä kaikille maan kansakunnile?
Minkä tähden nurisette siksi, että saatte enemmän minun sanaani? Ettekö tiedä, että kahden kansakunnan todistus on teille todisteena siitä, että minä muistan yhden kansaknnan niin kuin toisenkin? Sen vuoksi minä puhun samat sanat yhdelle kansakunnalle ja toisellekin. Ja kun ne kaksi kansakuntaa kohtaavat toisensa, niiden kahden kansakunnan todistuksetkin kohtaavat." (2. Nefi 2.6-8)
Niinpä koska teillä on Raamattu, teidän ei pidä luulla, että se sisältää kaikki minun sanani, eikä teidän pidä luulla, etten ole kirjoituttanut enempää. (2.Nefi 29:10)
nyt tässä taas menee aivan sanattomaksi eli meni jauhot suuhun tuosta julkilausumasta, joka on laitettu Jumalan sanomaksi.
tekisi mieleni lukea ääneen, mitä raamattu sanoo myllynkivestä ja siitä, kenen kaulaan se olisi syytä laittaa ja miksi.
>>Kirjoitit-
>>Monet pakanoista sanovat: "Raamattu! Raamattu! Meillä on jo Raamattu, eikä voi olla muuta Raamattua.(2. Nefi 29:3)>Ilm 22:18 Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan;
19 ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu.>2 Joh. 1:10
Jos joku tulee teidän luoksenne eikä tuo mukanaan tätä oppia, niin älkää ottako häntä huoneeseenne älkääkä sanoko häntä tervetulleeksi
Ilmestyskirjan lopussa oleva kielto lisätä ja ottaa pois tarkoittaa vain Ilmestyskirjaa, ei koko Raamattua. Tästä on jo aika monta kertaa tälläkin palstalla mainittu. Tuollainen lausuma profetoinnin lopussa oli tapana. Samanlaista voit lukea kohdissa:
5. Moos. 4:2 ja 13:1
Jos nuo ymmärrettäisiin tavallasi, niin 5. Moos. jälkeen ei olisi mitään muita pyhiä kirjoituksia
Joh.10:16. Minulla on myös muita lampaita, sellaisia, jotka eivät ole tästä tästä tarhasta, ja niitäkin minun tulee paimentaa. Ne kuulevat, minun äänen, ja niin on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
Matt.15:24. Mutta Jeesus vastasi: "Ei minua ole lähetetty muita kuin Israelin kansan kadonneita lampaita varten."
Näistä kohdista ilmenee, että muilla lampailla ei tarkoitettu pakanoita vaan israelilaisia. Jeesus ilmoitti menevänsä myös muiden Israelin heimon "lampaiden" luo. Kun hän sitten ilmestyi Amerikassa oleville Joosefin heimon jäsenille, niin hän sanoi, että he olivat niitä, joista hän sanoi, että hänellä on myös muita lampaita. Lisäksi Jeesus sanoi käyvänsä myös muiden Israelin sukukuntien luona. Hekin kirjoittivat siitä. Nuo kirjoitukset on luvattu meille myöhemmin.
Sanopa mikä olisi se organisaatio, jonka Kristus perusti ellei se ollut kirkko? Itse sanalla ei ole niin väliä, vaan sen sisällöllä. Kahdentoista apootolin johtama organisaatio, jolla oli Kristuksen antamat johtamisen avaimet, oli kirkko. Jo Kristuksen aikaan tuohon organisaatioon kuuluivat myös seitsenkymmenet (72), jotka Kristus lähetti edellään valmistelemaan saapumistaan jollekin seudulle.
Sano mitä sanot, mutta totuus on se, että AINOA kirja, ja vieläkin sanon AINOA kirja missä on koko totuus, on Raamattu (v.38 käännös tai Raamattu Kansalle-käännös).
Käänny NYT ihmeessä pois niistä Smithin opeista, sillä ne TODELLA ovat HARHAA. Joten kehoitan sinua jättämään mormoniuskon ja vaihtavan sen elävään seurakuntaan, jonka ainoa auktoriteetti on Pyhä Raamattu.
"Pyhä Henki vuodatetaan ja niin seurakunta syntyy"...apt.2
kyllä 4 evankeliumista ja varsinkin apostolien teoista käy selvästi ilmi Jumalan antama marssijärjestys seurakuntaan nähden.
ne 12, jotka Jeesus valitsi olivat Jeesuksen opetuslapsia, kuten "tittelikin" jo kertoo.
he eivät olleet Jeesuksen elinaikana seurakunnan johtajia, vaan opettelivat asioita, joita Opettaja oikein kädestä pitäen heille panttasi päähän:
"seuratkaa minua, niin minä teen teistä ihmisten kalastajia..."
"ja he olivat hämmenyksissään, hänen opetuslapsensa, sillä hän opetti heitä, ninkuin se, jolla on valta..."
"ja hän lähti sieltä ja meni kotikaupunkiinsa ja hänen opetuslapsensa seurasivat häntä.."
jne.
yksikään opetuslapsi ei tehnyt niitä tekoja, joita Jeesus teki.
vasta myöhemmin, haudasta nousunsa jälkeen, Jeesus alkaa jakamaan tehtäviä opetuslapsille "ruoki minun karitsoitani ja kaitse minun lampaitani ja seuraa MINUA".
seurakunta voitiin perustaa vasta sitten, kun Pyhä Henki oli annettu maan päälle:
"vaan,KUN PYHÄ HENKI TULEE, te saatte voiman ja tulette olemaan minun todistajiani..."
apt. 2 kerrotaan, kuin tuokin Jumalan lupaus täyttyi ja Pyhä Henki vuodatettiin ja se vuodatettiin HUOM! seurakunnalle, uskoville. ei niille, jotka ulkopuolella äimistelivät tapahtunutta, vaan niille, jotka uskoivat.
siis vasta seurakunnan perustamisen jälkeen apostolit "kykenivät" samanlaisiin ihmetekoihin, kuin Mestari ja he alkoivat toden teolla toteuttaa lupauksiaan, jotka he olivat Jeesukselle antaneet eli kaitsemaan laumaa, seurakuntaa.
Kirjoitit:
Sano mitä sanot, mutta totuus on se, että AINOA kirja, ja vieläkin sanon AINOA kirja missä on koko totuus, on Raamattu (v.38 käännös tai Raamattu Kansalle-käännös).
Millä perustelet tätä? Onhan maailmassa kymmeniä versioita Raamatusta, mikä niistä on "oikea"?...
Ja millä perusteilla VAIN Raamattu sisältää koko totuuden? Voitko todistaa väiteesi ilman Raamattua?
Miten n. vuodella 600 ekr puhutaan Raamatusta, joka on tehty satoja vuosia myöhemmin. Tuntuisi järkevämmältä, jos puhuttaisiin vaikka "esi-isiemme toorista" tms.
Miten tämä ristiriita pitäisi ymmärtää?
Kyseessä on profetia Mormonin kirjan esiintulemisesta. Profeetta voi jo määritelmänkin mukaan kertoa tulevista asioista ja jopa nimistä.
Kristuksen nimi (etenkin muodossa Voideltu)ennustettiin sekä Raamatussa että Mormonin kirjassa ennen syntymäänsä.
"Pyhä Henki vuodatetaan ja niin seurakunta syntyy...apt.2" - Näin kirjoitit, mutta sitä ei ole Ap.t. 2 luvussa. Pysy sanassa!
Eivät apostolit ole samoja kuin seurakuntien johtajat. Apostolit järjestivät seurakuntia ja kutsuivat niihin johtajat, joilla edelleen oli valtuus kutsua muita palveluksen työhön omalla alueellaan. Saattoihan joku apostoli olla paikallisen seurakunnan johtajanakin, mutta silloin hän oli sitä apostolin viran ohessa. Niinpä Pietari ehkä oli Roomassa piispan virassa.
On totta, että Pyhä Henki toi uuden piirteen Kristuksen kirkkoon, mutta kirkko ja seurakunta tai seurakuntia oli ollut jo ennen helluntaita. Sekin on totta, että apostolit vahvistuivat Pyhän Hengen vuodatuksen jälkeen.
Jotkut ovat vertailleet v-38 ja v-91(tai 92) -käännöksiä ja tulleet siihen tulokseen että kovin monien jakeiden merkitys on muuttunut. eli 90-luvun käännöksestä käytetään myös väännös-nimitystä. Saman asian voi sanoa monella tavalla, mutta jos asian merkitys muuttuu, sittenhän se on väärin.
Ymmärtääkseni Raamattu Kansalle -käännös tekee arvokasta työtä pyrkimyksenä kääntää Raamattua mahdollisimman paljon alkutekstin mukaiseksi.
Jeesus Kristus on Tie, Totuus ja Elämä. Siksi koko totuus pelastusasioista löytyy vain Raamatun kansien sisästä.
Oliko tuon ajan juutalaisilla edes mitään Raamattua tarkoittavaa sanaa? Miksi se on kääneetty sanaksi Raamattu?
Jokin tässä nyt haiskahtaa.....
tiedätkö todella, mistä palautetuksi sanomastamme Kristuksen kirkosta on kysymys? Sanomasi viittaa siihen, että sinulla on siitä pelkkiä ennakkoluuloja. Voisit käydä tutustumassa peruasioihin sivuilla www.mormonit.fi Meistä esitettyjä vääriä tietoja ja suoranaisia valheita on oikaistu suomeksi sivuilla www.mormoni.net
Raamattu ei ole riittänyt saamaan selkeyttä moniin uskonnollsiin kysymyhksiin. Siksi on syntynyt tuhansia eri kirkkoja ja suuntia (erään arvion mukaan v. 2000 oli 33 000 eri kristillistä kirkkoa ja suuntaa). Kuka voi estää Jumalaa ja Kristusta puhumasta edelleen profeettojen kautta!
...on se että väität että:
...mutta totuus on se, että AINOA kirja, ja vieläkin sanon AINOA kirja missä on koko totuus, on Raamattu (v.38 käännös tai Raamattu Kansalle-käännös).
ja
"Jeesus Kristus on Tie, Totuus ja Elämä. Siksi koko totuus pelastusasioista löytyy vain Raamatun kansien sisästä."
Tämä on siis ns. kehäpäätelmä...
Mutta kun ei ole olemassa mitään Raamatun ULKOISTA todistetta siitä että Raamattu sisältää 100%:sesti, ja vain Raamattu siis, Jumalan Sanan.
Ja koska Mormonit uskovat että Jumala vielä ilmoittaa asioitaan profeetoille, niin Raammattu ei ole ainoa Pyhä Kirja Mormoneille, joten on turhaa tällä väittää että vain Raamattu sisältää Jumalan Sanan, ei mikään muu kirja.
Siis Kristityillä ei ole tuollaista todistetta, meillä on Mormonin Kirja ja profeetat... :-)
Kirjoitit:
Jotkut ovat vertailleet v-38 ja v-91(tai 92) -käännöksiä ja tulleet siihen tulokseen että kovin monien jakeiden merkitys on muuttunut. eli 90-luvun käännöksestä käytetään myös väännös-nimitystä. Saman asian voi sanoa monella tavalla, mutta jos asian merkitys muuttuu, sittenhän se on väärin.
Ymmärtääkseni Raamattu Kansalle -käännös tekee arvokasta työtä pyrkimyksenä kääntää Raamattua mahdollisimman paljon alkutekstin mukaiseksi.
Mutta emme varmaankaan(?) koskaan saa aikaiseksi Raamattua alkutekstin mukaiseksi käännettynä, koska mm. sanojen merkitys on muuttunut , kulttuuri on muuttunut ym...
Että tuossa kohdassa Mormonin Kirjaa on tosiaankin voinut lukea ihan mitä vaan tyyliin "tulevaisuudessa koottava Kirjojen Kirja" tms.
Joseph Smith tuohon kohtaan tuleessaan ymmärsi että ko. kohta puhuu Raamatusta ja pisti sinne sanan "Raamattu"....
Varmastikin löydät jotakin joka haiskahtaa, jos sitä haet. Voit löytää myös jotakin joka tuoksahtaa, jos niin haluat. Sinun suurena etuoikeutenasi on tässäkin tapauksessa tehdä valintoja.
Mormonin kirjan profeetta puhui tässä meille ja me kaikki tiedämme mitä Raamattu tarkoittaa. Olisihan Joseph voinut kääntää sen vaikkapa "kirjaksi", tätä on vaikeaa sanoa kun alkuteksti ei ole käytössä. Hänellekään ei varmaan jäänyt epäselväksi kääntäessään tätä kohtaa mistä kirjasta mahtaa olla kysymys. Uskon kuitenkin ettei hän olisi käyttänyt sanaa Raamattu ellei hän olisi saanut vahvistusta Uurimin ja Tummimin tai näkijänkiven välityksellä.
Jos hän olisi tässä huijausmielessä toiminut, niin raamattu nyt ei ole kovin viisas valinta mieheltä joka sentään keksi kutoa käännökseen monipolvisia kiasmeja, vai mitä. Hänen rehellisyytensä tässä puhuu hänen puolestaan.
.."Toora"! joka tarkoittaa "opetus"!
Sana "Raamattu" tulee kreikan kielen sanasta "grammata" = (kirjoitus)!
Myös Sana - "Biblia" tulee Kreikan kielestä ja tarkoittaa suomeksi -(kirja)!
Kumpikaan ei olleet vielä "Raamattuja" esim, Jeesuksen aikana vaan ne olivat Raamatun "kertomuksia" joita kerrottiin toiselta toiselle!
Raamatun "kaanonin" kokonaisuus syntyi vähitellen kun siihen lisättiin "uusiliitto"
Uusi Testamentti syntyi jkr - vuosina!->
(30) suullinen perimätieto Jeesuksesta.
(50) varhaisin kirjallinen materiaali (Paavalin kirjeet, mm. tessalonikalaisille)
(70) Markuksen evankeliumi.
(80) Matteuksen ja Luukkaan evankeliumit.
(90) Johanneksen evankeliumi.
(140) nuorimmat tekstit.(2.Pietarin kirje)
Näin syntyi "Raamattu"-(grammata)=(kirjoitukset)!
Taisi olla noin!? 300 luvulla kun Raamatun kaanon oli valmis!
Mormonin kirja syntyi vuonna 1820-> eteenpäin Joseph Smith,in & kumpp, kynästä!
Näin! d;-D
>>Sanot-
>>Matt.15:24. Mutta Jeesus vastasi: "Ei minua ole lähetetty muita kuin Israelin kansan kadonneita lampaita varten."
Näistä kohdista ilmenee, että muilla lampailla ei tarkoitettu pakanoita vaan israelilaisia.>Sanot-
>>Sanopa mikä olisi se organisaatio, jonka Kristus perusti ellei se ollut kirkko?
ei ole pitkä aika, kun tuota samaa asiaa kysyit!
apostolien tekojen 2. luvun jae-esittelyssä sanotaan "Pyhä Henki vuodatetaan helluntaipäivänä ja seurakunta syntyy 1-13"
niin myös mainituissa jakeissa kerrotaan.
nuo mainitut alkuseurakunnan apostolit, vanhimmat olivat tasan samoja Jeesuksen opetuslapsia, miinus juudas, jonka paikalle tuli mattias, apt.1
esim. pietari kuului jerusalemin seurakunnan johtajiin eli vanhimpiin, samoin johannes.
kun seurakuntia tuli lisää, niihin valittiin tietysti omat johtajat, vanhimmat ja muu "palveluskunta" diakoneineen päivineen.
mikä lie píetarin tehvävä ollut roomassa, mutta joka tapauksessa hän vieraili siellä perustamassa/opettamassa uusia seurakuntia, aivan kuten muutkin apostolit tekivät, paavalista puhumattakaan.
Toora eli laki sisältää viisi Mooseksen kirjaa. Perimätiedolla, jonka mukaan Mooses kirjoitti nämä kirjat, on juurensa jo VT:ssa. Nykykäsityksen mukaan kirjat saivat lopullisen muotonsa vasta tuhat vuotta Mooseksen ajan jälkeen, 300- ja 200-luvuilla eKr.
Mooseksen kirjoja kutsutaan myös nimellä Pentateukki (kr. pentateukhos = viisiosainen). Eri kirjojen nimet ovat tutkimuksessa vakiintuneet latinalaisessa muodossaan: Genesis ("alku"), Exodus ("lähtö"), Leviticus ("leeviläinen"), Numeri ("luvut") ja Deuteronomium ("toinen laki"). Juutalaiset kutsuvat Tooran yksittäisiä kirjoja niiden ensimmäisen hepreankielisen sanan mukaan (esim. bere?it = "alussa"; 1. Moos:n nimitys).
Tooran perinteinen suomennos, "laki", on osin harhaanjohtava, sillä Toora sisältää hyvin vähän juridiseksi luokiteltavaa aineistoa. Osuvampi käännös olisi "opetus," sillä Toorassa tuodaan esiin juutalaisuuden perustava opetus: kertomukset patriarkoista, Egyptin orjuudesta vapautuminen ja lain antaminen Siinailla.
Vielä näitäkin aikaisemmaksi sijoittuvat nk. alkukertomukset, jotka kuvaavat maailman luomista, syntiinlankeemusta, vedenpaisumusta sekä Babylonin tornin rakentamista (1. Moos. 1-11).
Tutkimuksessa ollaan varsin yksimielisiä siitä, että Pentateukki on toimitettu kokoon varhaisempien kirjallisten lähteiden pohjalta. Vaikka 1800-luvun lopulla läpimurtautunutta lähdeteoriaa on tutkimuksen edetessä jouduttu tarkistamaan, peruskäsitys monitahoisesta syntyprosessista pitää edelleen paikkansa.
Päälähteitä kutsutaan nimillä Jahvisti, Elohisti, Deuteronomium ja Pappiskirja. Lähteet puolestaan perustuvat suulliseen perimätietoon ja suppeampiin kirjallisiin dokumentteihin.
Profeetat
Varhaisemmat profeetat sisältävät Israelin kansan historiaa kuvaavat teokset Joosuan, Tuomarien, 1. - 2. Samuelin ja 1. - 2. Kuninkaiden kirjat. Yhdessä 5. Mooseksen kirjan eli Deuteronomiumin kanssa näistä käytetään tutkimuksessa nimitystä deuteronomistinen historiateos.
Nimensä se on saanut juuri Deuteronomiumista, joka muodostaa teoksen johdanto-osan. Deuteronomistinen historiateos kertoo kansan historian luvatun maan valloituksesta aina pakkosiirtolaisuuteen joutumiseen asti. Israelin kansan historiaa tarkastellaan kauttaaltaan oikean jumalasuhteen ja siitä luopumisen välisenä vaihteluna.
Historiateoksen toimittajat näkevät, että pakkosiirtolaisuus oli Jumalan oikeutettu rangaistus tottelemattomalle kansalle. Historiasta haetaan syytä siihen, miksi kävi niin kuin kävi.
Myöhäisemmät profeetat sisältävät varsinaiset profeettakirjat. Niihin kuuluvat suuret profeetat Jesaja, Jeremia ja Hesekiel (nimitys johtuu kirjoitusten pituudesta) sekä 12 pientä profeettaa. Kirjoitukset ovat yleensä profeettojen oppilaiden kokoamia.
Niille on tyypillistä se, että muinaisen profeetan sanomaa on pyritty tulkitsemaan uudelleen vallitsevan tilanteen edellyttämällä tavalla. Mm. tästä syystä kirjoitusten ajoitus on hankalaa. Usein samaan kirjoitukseen on saatettu liittää eri-ikäistä materiaalia (näin selvimmin Jesajan kirjassa).
Profeetat ja profetismi yhdistetään usein tulevaisuuden ennustamiseen. Käsitys on osittain oikeutettu, sillä usein profeetan julistukseen liittyi varoitus tulevasta tuomiosta: "jollette käänny, olette tuhon omat". Olennaista on kuitenkin havaita, miksi tuomiota ennustetaan. Se tulee olemaan seurausta vallitsevista yhteiskunnallisista väärinkäytöksistä, esim. suurmaanomistajien häikäilemättömästä vähäväkisten sortamisesta.
Profeettojen julistus on luonteeltaan vahvasti yhteiskuntaeettistä.
Kirjoitukset
Tähän ryhmään kuuluvat kirjat voidaan ryhmitellä monin eri tavoin, esimerkiksi runokirjat (Psalmit, Laulujen laulu, Valitusvirret), viisauskirjallisuus (Job, Saarnaaja, Sananlaskut), juutalaisuudessa puhutaan viidestä "juhlakääröstä", joilla on ollut merkittävä rooli juutalaisten juhlien liturgiassa keskiajalta lähtien (Ruut, Laulujen laulu, Saarnaaja, Valitusvirret, Ester).
Ainoan selkeän kokonaisuuden kirjoitusten joukossa muodostavat Esran ja Nehemian kirjat sekä 1.-2. Aikakirja, joita kutsutaan yhteisellä nimellä kronistinen historiateos (lat. Chronica = "aikakirja"). Se muodostaa deuteronomistiselle historiateokselle rinnakkaisen kokonaisesityksen Israelin kansan historiasta, mutta ulottuu pidemmälle, Aadamista aina Jerusalemin temppelin uudelleen rakentamiseen 400-l. eKr.
Monin paikoin se tulkitsee ja korjaa sitä varhaisemman deuteronomistisen historiateoksen tietoja oman aikansa uskonnollisen ja poliittisen tilanteen näkökulmasta.
Kenties tunnetuin ja luetuin tähän ryhmään kuuluvista kirjoista on Psalmit. Se on pakkosiirtolaisuuden jälkeen koottu juutalaisten virsikirja. Suurin osa niistä on liitetty kuningas Daavidin nimiin, mutta ne lienevät peräisin eri ajoilta ja eri tilanteista.
Psalmit sisältävät ylistyslauluja, valitusrukouksia, katumuspsalmeja, kuningaspsalmeja jne. Osa on luonteeltaan yksilön, osa yhteisön rukousta. Psalmeista tuli tärkeitä kristityille, sillä niissä esiintyvä kuninkuusihanne antoi mahdollisuuden messiaanisiin tulkintoihin. UT:ssa siteerataankin Psalmeja useammin kuin mitään muuta VT:n kirjaa.
KAANONIN ULKOPUOLINEN KIRJALLISUUS
VT:n kaanoniin kuuluvien kirjoitusten ohella tunnetaan myös muita suurin piirtein samaan aikaan syntyneitä kirjoja, jotka (toisin kuin VT:n apokryfit) eivät ole koskaan kuuluneet juutalaiseen tai kristilliseen kaanoniin.
Perinteisesti näitä kirjoituksia, jotka eivät muodosta mitään selkeärajaista ryhmää, kutsuttiin VT:n pseudepigrafeiksi (pseudepigrafinen = "valheotsakkeinen"). Termi tarkoittaa sitä, että kirjoitus on laadittu jonkin menneen ajan suuren hahmon nimissä.
Nimitys ei kuitenkaan ole kovin onnistunut kuvaamaan kyseisiä kirjoituksia, sillä pseudepigrafia ilmiönä esiintyy myös kaanonin sisällä (esim. Jesajan kirjan loppuosa, UT:ssa monet Paavalin kirjeet; myös nimitys Mooseksen kirjat on pseudepigrafinen). Lisäksi kaikkia tähän ryhmään luettavia kirjoituksia ei ole pantu kenenkään nimiin.
Nykyisin käytetäänkin termiä intertestamentaarinen (testamenttien välinen) kirjallisuus. Tähän ryhmään luetaan pääosin 200 eKr. - 100 jKr. välisenä aikana syntyneitä varhaisjuutalaisia ja -kristillisiä kirjoituksia. (Monista kirjoituksista on vaikea sanoa, ovatko ne alun perin juutalaisia vai kristillisiä). Suurin osa tähän ryhmään kuuluvista kirjoituksista on kirjoitettu alun perin kreikaksi (osa kenties hepreaksi tai arameaksi), mutta ne ovat säilyneet pääasiassa käännöksinä (mm. etiopiaksi, muinaisslaaviksi, arabiaksi, koptiksi?)
Esimerkkinä mainittakoon Aristeaan kirje (sisältää legendan Septuaginta-käännöksen synnystä), 1.-3. Henokin kirja (apokalyptisia kirjoituksia, joissa VT:ssakin mainittu näkijä Henok oppii tuntemaan maailmankaikkeuden rakenteen ja muita jumalallisia salaisuuksia) sekä 12 patriarkan testamentti (sisältää kunkin Jaakobin pojan kuolinvuoteellaan lausumia opetuksia).
Intertestamentaariseen kirjallisuuteen voidaan lukea kuuluvaksi myös Qumranista löytyneen yhteisön kirjoitukset.
Uudemmat löydöt ovat lähes poikkeuksetta tukeneet noin 300 luvulla koottua Raamattua.
Jae-esittelyt eivät ole Raamatun alkuperäistä tekstiä, vaan kustantajan lisäyksiä ja tulkintoja. Minun Raamatussani Ap.t. 2 luvun alussa on vain: "Pyhä Henki vuodatetaan". Eräässä toisessa painoksessa taas on jakeiden 14 ja 15 välissä otsikko "Jumalan alkuseurakunta 1:15-8:3". Sinun olisi syytä huomata, mikä on alkuperäistä tekstiä ja mikä ihmisten tulkintaa. Tästä huomautettiin sinulle jo viimeksi, kun asia oli esillä.
Jeps, että jatka vaan samaan malliin!
yleisesti hyväksyttyä kirkkohistoriaa ilman minkään uskonsuunnan peukalointia. Referoitu HY:n sivuilta.
mutta jos sinä et sitä ymmärrä, niin en mahda sille mitään. Korostan, ettei ole välttämätöntä käyttää kirkko -sanaa. Asiallisesti ja sisällyksellisesti kirkko syntyi, kun Kristus kutsui apostolit. Tietääkseni Suomen lain mukaankin kolmetoista henkilöä on aivan riittävä määrä kirkon perustamiseen. Oleellisinta ei ole sen rekisteröityminen.
Kun Kristus sanoi, että hänellä on myös muita lampaita, niin hän tarkoitti Israelin heimon muita sukukuntia kuten joosefilaisia. Kristus korosti, ettei häntä ollut lähetetty pakanoiden luo. Vain isralilaisia oli valmistettu hänen tulemiseensa. Apostoleilleen hän vasta antoi käskyn mennä kaikkeen maailmaan eli myös pakanoiden eli ei-israelilaisten luo.
niin, vuoden -92 käänöksessä ei sanota Jumalan alkuseurakunta, vaan jerusalemin alkuseurakunta.
teksti "ja niin seurakunta syntyy" löytyy -38 käännöksestä, jossa muutoinkin lukujen aiheita on esipuheissa selostettu enemmän.
raamattu ei siis ole ollenkaan erilainen, käännös vaan on eri vuodelta. kummatkin samaa kirkolliskokouksen hyväksymää laitosta.
jos raamatussa sanotaan, että "ja niin seurakunta syntyy" tai "jerusalemin alkuseurakunta" ja tekstistä löytyy luvattu stoori, niin siíhen on uskominen ja nimenomaan ilman mormonin kirjan tulkintaa.
ei tässä asiassa ole mitään tulkinnan tarvetta.
vaikka ei olisi ollut tulkinnan tarvetta. Raamatun varsinaisessa tekstissä ei sanota, että kirkko tai seurakunta olisi syntynyt vasta helluntaina. Se on luterilaista tulkintaa. Tietääkseni Roomalaiskatolinen kirkko on samaa mieltä kuin mormonit, että Kristus perusti kirkon. Missä on kristittyjen yhteys, kun ei edes näin selvästä asiasta olla samaa mieltä?
Jaanatuinen on taas yks näitä hihhuleita, joilla ei ole mitään parempaa näyttöä kuin oma sana. Nikean kirkolliskokouksessa raamatusta poistettiin ja muutettiin kaikkea, mitä sen ajan papisto ei ymmärtäny, joten raamattu on kaikkea muuta, kuin kokonainen. Kuvittele asia näin, on nuoli kyltti, joka osoitta oikeaan suuntaan, mutta se on kiinni yhdellä naulalla, se naula on raamattu. Näin ollen se nuoli kiinnitettynä yhdellä naulalla pyörii mihin sattuu, ja ihmiset menee omiin suuntiinsa, kuten huomaat, että on kauheesti kirkkoja maan päällä. Mutta mormoonin kirja on se toinen naula, sen avulla se nuoli näyttää vaan yhteen suuntaan, ja se suunta on kokonainen totuus. Kristillisistä kirkoista ainoastaan katollinen ja mormooni kirkko on alkuperäsiä, kaikki muut on lahkoja, jotka on eronnut toisesta kirkosta erimielisyyksien takia, mormooneilla on palautettu valtuus toimia herran nimessä, eikä ne ole eronnu muusta kirkosta erimielisyyksien takia.