Johanneksen ilmestys sen 2. luku sanoo näin:
"20. Mutta se minulla on sinua vastaan, että sinä suvaitset tuota naista, Iisebeliä, joka sanoo itseään profeetaksi ja opettaa ja eksyttää minun palvelijoitani harjoittamaan haureutta ja syömään epäjumalille uhrattua."
Ote oli kirjeestä Tyatrian seurakunnan enkelille.
Voitte itse lukea koko luvun ja tarkistaa etten valehtele.
"20. Mutta se minulla on sinua vastaan, että sinä suvaitset tuota naista, Iisebeliä, joka sanoo itseään profeetaksi ja opettaa ja eksyttää minun palvelijoitani harjoittamaan haureutta ja syömään epäjumalille uhrattua."
Ote oli kirjeestä Tyatrian seurakunnan enkelille.
Voitte itse lukea koko luvun ja tarkistaa etten valehtele.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Nyt on hyvä tässä kirjoittaa oman osan rakkaudesta Herrran ja uskon kokemuksista tuo valtavan ylösnoudemksen voiman kiitoksessa ja ihmeessä paivittäin hyvällä omallatunnolla ja nattia taivaallisista antimsta Herran sanan ja monen kostketuksen ja äänen myötä Herran omien seurassa .Ystävät iloitaan ja iloitaan yläsnousemus voima on meissä kiitos ja siuanusta,keijo södertälje
Teksti on Raamatusta. Olet siinä oikeassa.
Viestin otsikko ei kuitenkaan ole oikea tekstiin nähden.
Suvaitsevaisuus tai suvaitsevuus, miten vain, koskee Tyatiran seurakunnalle osoitetussa kirjeessä vain yhtä asiaa eli sitä, että seurakunta suvaitsi Jumalan tahdon vastaista toimintaa. Toiminnan välikappale oli väärä profeetta ja opettaja ts. eksyttäjä. Siitä Herra nuhteli seurakuntaa.
Kyllähän ylösnoussut Vapahtaja suvaitsee uskovia ja lukemattomia asioita heidän elämässään. Hän ei vain suvaitse, vaan rakastaa omiaan ja kaikkia muitakin ihmisiä. Oikeastaan nuhtelukin on merkki hänen jumalallisesta rakkaudestaan. Tyatiran seurakuntakin saa kirjeessä enemmän hyväksyntää kuin moitteita. Sitä vain ei aina huomata, vaan kiinnitetään katse nuhteluun ja kuritukseen.
Hepr.12:
Sillä mikä on se lapsi, jota isä ei kurita?
Tosiasiaa kirjoitat...
Luulen kuitenkin että aloittaja tarkoitti sitä tilannetta, joka mm. luterilaisessa kirkossa paljolti nyt vallitsee, että lähimmäisenrakkauteen vedoten hyväksytään eli suvaitaan syntielämä, ja ne, jotka vielä pitävät kiinni Jumalan sanan totuuksista, leimataan suvaitsemattomiksi fundamentalisteiksi.
:-)
Tähän tilanteeseen aloitus sopii otsikkoaan myöten vähintäänkin hyvin...