muitakin lapsia !".
* Hänellä on opetuslapsia, onko sitten lapsia joilla ei ole opetuslapseutta? Tämän perusteella voisi olettaa , että on uskovaisia, jotka ei esm. lue juuri koskaan Raamattua, ovat haluttomia "ymmärtämään" Sanaa. Heidän vanhurskautensa on ulkoista opeteltua, ja he juuri vaativat toisiltakin kirjan-uskoa He mielellään paasaavat käskyistä, ulkoisesta käyttäytymisetä, heidän tekonsa on omavanurskaudessa, ansioita tavoitellakseen tehtyä tekoja, joita pitävät Jumalan tekoina ja ovat sormi pystyssä teettääkseen niitä toisillakin, ne on kuitenkin kuolleita tekoja! Heiltä puuttuu " opetuslapseus", eli Kristuksen sisäinen tunteminen.
* Jeesus painotti aina sisäistä hengellisyyttä, Hän aniharvoin moralisoi kenenkään vioista tai tekemisistä, ja silloinkin oli aina, ja on, sorretun puolella, ei antanut arvoa ulkoiselle , ihmisten edessä pokkuroiville itseään muita parempina pitäville.
* Täällä hyökätään avoliittoa ja aviossa hairahtuneita vastaan, aika voimakkaasti. Jeesus ei niin tehnyt. Hän sanoi avionrikkoneellekin, " En minäkään sinua tuomitse".
* Sykarin kaivolla Jeesus keskusteli naisen kanssa jolla oli ollut viisi miestä, ja se joka oli sillä hetkellä, ei ollut naisen oma mies. Kuitenkin Hän teki tästä naisesta evankelistan, ja Samariassa syntyi valtava herätys. Niin valtava, että Filpposkin "lenteli" Hengen kuljettamana paikasta toiseen, herätys kun oli, niin piti päästä nopeasti siirtymään paikasta toiseen. Alkuseurakunnan aika oli kiireistä, piti saada evankeliumi leviämään " kaikkeen maailmaan, maan ääriin asti."
* Nämä "muitalapsia" on sellaisia oma-elämä-virheetön-uskovaisia. He tulevat uskossaan toimeen sillä omalla hyvyydellä ja suorituksillaan. Olettavat sitten olevansa mallikelpoisia ja esimerkillisiä mullekin vaatimuksineen. He elävät hengellistä elämää moraalillaan, saavat voimansa omasta hyvästä ja onnistuneesta elämästään. Tästä johtuen on syntynyt uskovien "Timbuktu "!
* Jos heiltä kysyy uskoon tuloa, he vastaavat Raamatun lauseilla, siis kirjaimella, kun eivät voi osoittaa omistavansa elävää uskoa. He eivät uskalla edes koskaan suuttua, esm. oikeudenmukaisuudettomuudesta, kärsiessään syyttömästi ulkoapäin tulevasta ilkeämielisyydestä.
* Jeesuskin vihastui Temppelin ryöstäjiin, omahyväisiin , itsekkäisiin , ahneisiin toisia hyväksi käyttäjiin, omavanhurskaisiin aina omaansa ja omaa etuaan haamuaviin tekopyhiin, jotka kyllä sanoivat itseään vanhurskaiksi. Ovatko he siis niitä " Muitakin lapsia"?
* Vai puhuiko Jeesus ehkä omista juutalaisista veljistään ja siskoistaan, ja sitten "muista lapsistaan", eli pakana kristityistä? Siinä Sanaa tälle päivälle, ärsytystä ja ajattelemisen aihetta. En tarkoita ärsyttää pahassa mielessä, vaan että tulisi kiinnostusta ja "ärsyyntyis" miettimään ja ajattelemaan, millaisia uskovia me olemme, itsekukin kohdallaan. Paavalikaan ei välittänyt niinkään sanoista, vaan millä voimalla me olemme hengellisellä asiallamme. Hänen perässäänkin kulki joku omaansa etsivä, ja kiusaantui lopouksi ja käski olla vaiti.
* Hänellä on opetuslapsia, onko sitten lapsia joilla ei ole opetuslapseutta? Tämän perusteella voisi olettaa , että on uskovaisia, jotka ei esm. lue juuri koskaan Raamattua, ovat haluttomia "ymmärtämään" Sanaa. Heidän vanhurskautensa on ulkoista opeteltua, ja he juuri vaativat toisiltakin kirjan-uskoa He mielellään paasaavat käskyistä, ulkoisesta käyttäytymisetä, heidän tekonsa on omavanurskaudessa, ansioita tavoitellakseen tehtyä tekoja, joita pitävät Jumalan tekoina ja ovat sormi pystyssä teettääkseen niitä toisillakin, ne on kuitenkin kuolleita tekoja! Heiltä puuttuu " opetuslapseus", eli Kristuksen sisäinen tunteminen.
* Jeesus painotti aina sisäistä hengellisyyttä, Hän aniharvoin moralisoi kenenkään vioista tai tekemisistä, ja silloinkin oli aina, ja on, sorretun puolella, ei antanut arvoa ulkoiselle , ihmisten edessä pokkuroiville itseään muita parempina pitäville.
* Täällä hyökätään avoliittoa ja aviossa hairahtuneita vastaan, aika voimakkaasti. Jeesus ei niin tehnyt. Hän sanoi avionrikkoneellekin, " En minäkään sinua tuomitse".
* Sykarin kaivolla Jeesus keskusteli naisen kanssa jolla oli ollut viisi miestä, ja se joka oli sillä hetkellä, ei ollut naisen oma mies. Kuitenkin Hän teki tästä naisesta evankelistan, ja Samariassa syntyi valtava herätys. Niin valtava, että Filpposkin "lenteli" Hengen kuljettamana paikasta toiseen, herätys kun oli, niin piti päästä nopeasti siirtymään paikasta toiseen. Alkuseurakunnan aika oli kiireistä, piti saada evankeliumi leviämään " kaikkeen maailmaan, maan ääriin asti."
* Nämä "muitalapsia" on sellaisia oma-elämä-virheetön-uskovaisia. He tulevat uskossaan toimeen sillä omalla hyvyydellä ja suorituksillaan. Olettavat sitten olevansa mallikelpoisia ja esimerkillisiä mullekin vaatimuksineen. He elävät hengellistä elämää moraalillaan, saavat voimansa omasta hyvästä ja onnistuneesta elämästään. Tästä johtuen on syntynyt uskovien "Timbuktu "!
* Jos heiltä kysyy uskoon tuloa, he vastaavat Raamatun lauseilla, siis kirjaimella, kun eivät voi osoittaa omistavansa elävää uskoa. He eivät uskalla edes koskaan suuttua, esm. oikeudenmukaisuudettomuudesta, kärsiessään syyttömästi ulkoapäin tulevasta ilkeämielisyydestä.
* Jeesuskin vihastui Temppelin ryöstäjiin, omahyväisiin , itsekkäisiin , ahneisiin toisia hyväksi käyttäjiin, omavanhurskaisiin aina omaansa ja omaa etuaan haamuaviin tekopyhiin, jotka kyllä sanoivat itseään vanhurskaiksi. Ovatko he siis niitä " Muitakin lapsia"?
* Vai puhuiko Jeesus ehkä omista juutalaisista veljistään ja siskoistaan, ja sitten "muista lapsistaan", eli pakana kristityistä? Siinä Sanaa tälle päivälle, ärsytystä ja ajattelemisen aihetta. En tarkoita ärsyttää pahassa mielessä, vaan että tulisi kiinnostusta ja "ärsyyntyis" miettimään ja ajattelemaan, millaisia uskovia me olemme, itsekukin kohdallaan. Paavalikaan ei välittänyt niinkään sanoista, vaan millä voimalla me olemme hengellisellä asiallamme. Hänen perässäänkin kulki joku omaansa etsivä, ja kiusaantui lopouksi ja käski olla vaiti.
Vastaukset 25
Vanhimmat
Mohis, viittaat Jeesuksen opetukseen näissä jakeissa:
Johannes 10
14 "Minä olen se hyvä paimen, ja minä tunnen omani, ja minun omani tuntevat minut,
15 niinkuin Isä tuntee minut ja minä tunnen Isän; ja minä annan henkeni lammasten edestä.
16 Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammastarhasta; myös niitä tulee minun johdattaa, ja ne saavat kuulla minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen."
14. jakeessa mainitut lampaat ovat niitä, joiden kohdalla tunteminen on molemminpuolista .
16. jakeessa mainitut lampaat ovat niitä, jotka Jeesus kyllä tuntee, mutta jotka vielä eivät tunne Jeesusta. Mutta kun he saavat kuulla Jeesuksen äänen, he virkoavat elämään ja tultuaan totuuden tuntoon, pääsevät tuohon "yhteen laumaan", jotka kaikki tuntevat hänet ja hän tuntee kaikki. (Vertaa Ef.1:10) !
Mitä Jeesus tarkoittaa ”muilla lampailla” (Joh.10:16)?
Mt 15:24 Hän vastasi ja sanoi: "Minua ei ole lähetetty muitten kuin Israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö".
Mark. 7:27,28 ” Niin Jeesus sanoi hänelle: "Anna ensin lasten tulla ravituiksi; sillä ei ole soveliasta ottaa lasten leipää ja heittää penikoille".
Mutta hän (oli kreikkalainen vaimo) vastasi ja sanoi hänelle: "Niin, Herra; mutta syöväthän penikatkin pöydän alla lasten muruja".
Gal. 3:27,28:” Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet. Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
Niin ja raamatussa santotaan myös "minun asunnossani on monta asuinsijaa"
Tuo varmaan tarkoittaa, että eri tasolla olevat uskovat myös muutkin kuin helluntailaiset pääsevät taivaaseen.
Ihka varmasti noin on. On ilahduttavaa, että Jeesus muutenkin lupasi huolehtia huomisesta päivistä ja tulevaisuudestamme, [Matt. 6:32,34]
Huolehtikoot trinitaanit itse ja väsyttööt itsesnsä sillä, missä aikovat viettää tulevaisuutensa! Luotan siihen että Jeesus myös minulle ja sinulle valmistaa meille itsekullekin sopivan asunnon.
* Monta asuinsijaa, ei tarkoita mun mielestä eri tasoja, vaan lukumäärää, että jokainen joka uskoo ja uudestisyntyy, hänelle on sija Jumalan luona. Jeesuksen mukaan uudestisyntyminen on jokaisen kohdalla välttämätön, että voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan. Joh.3:3-8. esm. Portti on sama kaikille, kyyti taivaaseen on sama kaikille. 1Tess.4:13-118. !Kor. 15: 50 - 58. mm:ssa. kaikille taivaaseen matkaajille on tärkeintä, että sydän on puhdas Jeesuksen veren ja ruumiin uhrin kautta. Heb.10:10. esm. Ei koskaan lihan puhtauden ansiosta.= omavanhurskaus!
Hyvä niin, Mohikaani_27. Joko alat ymmärtää mielen puhtauden tärkeyden, eli "mielen neitsyyden"? [2.Kor.11:2,3]
Mohikaani, kyllä asunnossa on erilaisia "astioita":
"Mutta suuressa talossa ei ole ainoastaan kulta-ja hopea-astioita, vaan myös puu-ja saviastioita, ja toiset ovat jaloa, toiset halpaa käyttöä varten. Jos nyt joku puhdistaa itsensä tämänkaltaisista, tulee hänestä astia jaloa käyttöä varten, pyhitetty, isännälleen hyödyllinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmis." ( 2. Tim. 2:20 )
Pahalta tuntuu tämä kirjoittaa, mutta tottahan se on mitä itse sanoit: "Luotan siihen että Jeesus myös minulle ja sinulle valmistaa meille itsekullekin sopivan asunnon".
Niko hyvä. Lainaamasi raamatunpaikka tarkoittaa tätä aikaa, ei tulevaa.
Niin, uskon ettei tulevassa ajassa jäteastioita tarvita eikä niitä sinne oteta.
* Miksi mun pitäis mielikuvitukseesi uskoa ? Mitä sillä sitten tarkoitatkin ! Kyseinen Raamatun kohta ei suinkaan muhu mistään " mielenneitsyestä, josta uskosi mukaan Jeesu syntyi, ja vain sinun mieleesi, sinä sekoitat asiat päälaelleen, tässä ,ielenneitsyydella tarkoitetaan puhdasta ja aly toista mieltä Kristuksen milenlaatuun pyrkimiseksi, ja sehän nyt on aivan tärkeimpiä. Mutta sinun järjenpäätelmäsi vetää sen pahasti kieroon ja sillä saat perustaa valhe-evankeliumillesi, ja kielltä Jeesuksen Pyhästä Hengestä sikiämisen ja neitseestä syntymisen. Riivaajat on manipuloineet mielesi älyttömään kierouteen !
* Ei ollut kyse astioista, vaan asunnoista uudessa taivassa ja uudessa Jerusalemissa. Jeesus lupasi valmistaa jokaiselle asunnon joka usko Häneen ja uudestisyntyy verestä ja Sanan ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta.
Jeesus opetti näin:
"Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa." ( Matteuksen evankeliumi )
Ei jokaista taivasten valtakunnassa kutsuta yhtä suureksi.
Jeesus ei puhunut eikä luvannut muille taivaspaikkaa kuin omille opetuslapsilleen.
he siellä tulevat olemaan halliten Jeesuksen kanssa, emme me.
Vastaan tuohon "oikaisua taas" että
Johannes 17
20 "Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös niiden edestä, jotka - h e i d ä n - s a n a n s a - k a u t t a
u s k o v a t - m i n u u n,
21 että he kaikki olisivat yhtä, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt.
22 Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että he olisivat yhtä, niinkuin me olemme yhtä-
23 minä heissä, ja sinä minussa-että he olisivat täydellisesti yhtä, niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja rakastanut heitä, niinkuin sinä olet minua rakastanut.
24 Isä, minä tahdon, että missä minä olen, siellä nekin, jotka sinä olet minulle antanut, olisivat minun kanssani, että he näkisivät minun kirkkauteni, jonka sinä olet minulle antanut, koska olet rakastanut minua jo ennen maailman perustamista.
25 Vanhurskas Isä, maailma ei ole sinua tuntenut, mutta minä tunnen sinut, ja nämä ovat tulleet tuntemaan, että sinä olet minut lähettänyt.
26 Ja minä olen tehnyt - s i n u n - n i m e s i - h e i l l e
t u n n e t u k s i - ja teen vastakin, että se rakkaus, jolla sinä olet minua rakastanut, olisi heissä ja minä olisin heissä."
Sulla on tuo toisten arvostelun armolahja.
Ja kehtasit vielä sanoa että avioliitossa hairahtuneita ei saa arvostella.
Ihan sen takia kun itse olet hairahtunut avioliitossa.
Pe.ku
Minusta Mohikaanin hairahtumisen voisi jo vähitellen unohtaa.
Itse hän ei näytä sitä unohtaneen, koska tuo asian uudelleen esille. Se hairahtuminen voi olla piikki hänen lihassaan, joka aika ajoin muistuttaa menneistä.
Muut voisivat olla muistuttamatta häntä siitä.
Ehkäpä piikin aiheuttama haava voisi joskus arpeutua ja Mohikaani itsekin antaisi arpisten haavojen olla.
http://www.youtube.com/watch?v=7qd9tJ660_Q&feature=watch_response
Ehkä tässä jotain, maallisempaa, mutta ajankohtaista, meille syntisille.
http://www.youtube.com/watch?v=SzKNZMuyXq4&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=mmhTxdAOD-k&feature=related
* Kyllä sitä saa arvostella, mutta sinä et. Koska olet seurakunnan ulkopuolella täysin, ja olet täysin osaton Kristuksesta ja Hänen ristin työstään, olet henkipatto, kiellät Jumalan ja , ja Jumala kieltää sinulta Sanansa käytön.
Psal. 50:16,17. "< Mutta jumallattomalle Jumala sanoo, ( Pe.kulle tässä tapauksessa) " Mikä sinä ( Pe.ku) olet kertomaan minun (Jumalan) .säädöksistäni ja ottamaan Liittoni, (Raamatun) huulillesi?
17 Sinähän vihaat nuhtelua ja heität minun sanani selkäsi taakse.
* Näin sanoo sinulle Jumala, en minä, usko siis Häntä, vaikka oletkin KIELTÄJÄ !
>" Jumalan kieltäjänä toimit juuri noin. !
Sinulle ei siis kuulu millinvertaa, olenko hairahtanut vaiko en. Pidä vaan omista hairahduksistasi lukua !
* Pe.kuhan se aina vetää päätelmissään esiin. En minä. Vaikka kirjotan asiasta, ei se siltu tarkoita, että itsestäni puhun. Palstalla on juuri avioliitto asioisssa ankarinta arvostelua, sillä on niin helppo lyödä jos vielä on jotenkin omat asiat aviossa kunnossa.
* Tiedän tapauksia, joista itse olen yksi. Kun oikein on ankara avioliitossaan erehtynietä tavalla taikka toisella, voi itse joutua kohtaamaan saman aseman, jolle on lakia lukenut avioliiton ns. pyhyydestä.
* Eräs sisko piti pyhäkoulua aina sunnuntaisin, ja oli " hetivalmis" arvostelemaan avioliiton eronneita tai muuten siinä epäonnistuneet. Ei mennyt kauaakaan, kun tämä sisar soitti minulle ja sanoi, tai kertoi edellisen yön tapahtumat, itkien katkerasti, ja kyseli, kuuluuko hänelle enää armo? Lohdutin, kyllä kuuluu, eikä niitä edes kehtaa tähän kirjoittaa. Omavanhurskauden kaapu tippui, tai pudotettiin rajulla tavalla. Me emme itsessämme ole mitään, emmekä kykene vastustamaan saa.tanan kiusauksia, ellei Jeesuksen suojelemana olla.
Avioliitto on pyhä, mutta ei hengellisessä mielessä, uskollisuudessa kyllä, ja sitä Paavalikin tarkoitti kun vertasi seurakuntaa ja Kristusta avioliittoon, uskollisuutta Jumala odottaa, niin seurakunta tasolla Kristukseen, kuin myös avioliitossa pysyvää ja kestävää rakkautta. Mutta avioliitto ei ole pyhä Pyhässä Hengessä.
* Psal. " Olen synnissä siitetty ja synnissä syntynyt."! Mikä siinä siis on Jumalan pyhää? Ei mikään, vaan pyhä ja koskematon uskollisuudessa toinen toiselleen, älkää saastuttako aviovuodetta.
mohikaani kirjoitti: " Vai puhuiko Jeesus ehkä omista juutalaisista veljistään ja siskoistaan, ja sitten "muista lapsistaan", eli pakana kristityistä? "
Uskon, että tästä oli juuri kyse.
Samaa Jeesus toi esille kohdatessaan "pakana-naisen"... muistanet "koiran penikoille pudonneet leivänpalat"...
Jeesus puhui uskonveljistään, samasta Taivaan Isästä syntyneistä veljistään kuin itse on:
Heprealaiskirje 2
11 "Sillä sekä hän, joka pyhittää, että ne, jotka pyhitetään, ovat kaikki alkuisin yhdestä. Sen tähden hän ei häpeä kutsua heitä veljiksi,"
Matteus 28
10 'Silloin Jeesus sanoi heille: "Älkää peljätkö; menkää ja viekää sana minun - v e l j i l l e n i, - että he menisivät Galileaan: siellä he saavat minut nähdä".'
Heprealaiskirje 2
12 'kun hän sanoo: "Minä julistan sinun nimeäsi veljilleni, ylistän sinua seurakunnan keskellä";'
* Ekivaari, mutta kun tässä on edelleen se vaikeus, kun sinä et edes tunnusta Jeesusta, kuin voit olla Hänen veljensä, niinpä Hänkään ei kutsu sinua veljekseen, koska kiellät Hänet. Joka kieltää Jeesusken Jumalan ja ihmisten edessä, sen Jeesuskin tulee kieltämään Jumalan ja enkelien edessä.
* Sinä kiellät kristnuskon perustan ja totuuden. Jeesus sikisi Pyhästä Hengestä, ja syntyi neitsyt Mariasta, ja on " Immanuel" Jumala meidän keskellämme. Korkeimman Poika = Jumala Kaikkivaltias. Ilm. 1:8. mm:ssa. Kaikki muut sepustuksesi Raamatusta valuu hiekkaan, koska kiellät perustan ja itse seurakunnan Herran ja " huippu Kiven, Jeesuksen = Jumalan !
* Tule tyhmäksi, että viisastuisit, Paavalin kehoitus sinulle. Usko ristin hullutus, ilman järjenpäätelmiäsi ja vapaamuurareiden järjellisiä kauniita valheita. Olet ekivaari edelleen Kristusken seurakunnan ulkopuolella, koska et voi luopua valhe-evankeliumistasi.
Tässä ei ole mitään vaikeutta, kun et vaan, Mohikaani, tuppaudu määräämään Jumalaa, ketä hän saa sanoa poikansa Jeesuksen veljeksi!
"Pyhyyden hengen puolesta" Jeesus Kristus syntyi Pyhästä hengestä [Room.1:4] ja opetti:
Johannes 3
6 "Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä." [1.Kor. 15:50; Ef. 2:3]
Se olet sinä, Mohikaani ja muut trinitaanit, jotka ette usko Jeesuksen Kristuksen ja apostoleiden yksityiskohtaisen tarkkoja selityksiä Jeesuksen Kristuksen syntymisestä erikseen lihan- ja erikseen Pyhyyden hengen mukaan.
Minä uskon että Jeesus Kristus on Pyhyyden hengen mukaan Jumalan rakas poika, jonka Jumala synnyttää jokaisen Jumalan tahtoa tekevän puhtaaseen sydämeen ja apostolien kehotuksen päämäärä oli hänen tunteminen;
1. Timoteus 1
5 "Kehotuksemme päämääränä on (Jumalan) rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä, hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta." [Matt.12:48-50; Mark.3:33-35; 12:31 ]
Miksi sinä mohis vieläkin roikut palstalla opettajana, vaikka Raamattu ei siihen lupaa sinulle anna. Olet aviorikoksen tehyt ihminen (vaikka lienet saanut rikoksesi anteeksi, jos olet sitä Jeesukselta pyytänyt ja hyljännyt syntisi ja tunnustanut ne), joten sinä et sovellu Raamatun mukaan opettajaksi minnekään paitsi kahdenkeskisissä ksskuteluissa opastaessasi jota kuta uskon tiellä! Teepä nyt viisas päätös, että lopetat opettamisen tykkänään. Voit kommentoida lyhyesti muitten kirjoituksia, mutta opettajaksi sinöä et xovi! Siinä teet vastoin Raamatun opetusta ja siten sorrut tekemään tottelemattomuuden syntiä, joka on taikuuden synti!