Onko Jeesus luotu?
Jotkut vetoavat San.8:22:een.
"Herra loi minut töidensä esikoiseksi,ensimmäiseksi teoistaan,ennen aikojen alkua."
Mutta,mutta...
...siinä on käännösmoka.
Sen pitäisi olla:
"Herra omisti minut jo aikojen alusta alkaen.".
Koko raamatunkohdassa ei pitäisi olla sanaa:"luotu".
Jotkut vetoavat San.8:22:een.
"Herra loi minut töidensä esikoiseksi,ensimmäiseksi teoistaan,ennen aikojen alkua."
Mutta,mutta...
...siinä on käännösmoka.
Sen pitäisi olla:
"Herra omisti minut jo aikojen alusta alkaen.".
Koko raamatunkohdassa ei pitäisi olla sanaa:"luotu".
Vastaukset 6
Vanhimmat
Niin? Kyseessä on viisaus, ei Jeesus.
Satuolennon nyt luo kuka tahansa kauhtana-ukkeli. Jessulikin on niin monesta aikaisemmasta satuolennosta kokoon kyhätty hahmo, että vallan naurattaa, kun jotkut sellaiseen uskovat. HOHOOHOOOHO!
Kysymys, onko Jumalan korostettava viisauttaan vai onko kysymys siitä että nimenomaan Jumala korostaa tässä Poikansa viisautta?
Sen Poikansa viisautta jonka Jumala lupasi ja jonka me tunnemme nimellä Jeesus!
Ei siinä ole kyse mistään pojasta. Ja kyseessä on sitä paitsi NAISPUOLINEN ominaisuus.
Sananlaskut eivät puhu Jeesuksesta yhtään mitään.
Kumpikin käännös on suotuisa, sillä tässä kohden tulee selkeästi ilmi se mihin kohtaan aikaa tulee laittaa Sana.
Raamattu ilmoittaa ettei Jumalalla ole alkua eikä loppua joten ajallakaan ei silloin ole merkitystä äärettömyydessä.
Ajalla on sen sijaan suunnaton merkitys meille jotka elämme ajassa, samoin kuin kaikille luoduille.
Meidän käsittämämme aika alkaa luomishetkestä eli siitä kun Jumala sanoo: Tulkoon valkeus, ja tuo aika realisoituu silloin kun Jumala luo ihmisen ja tekee hänestä elävän.
Raamattu tuo julki myös sen että ennen maan elämän luomistakin on ollut jo aika, ja tuo aika on se jolloin Jumala loi taivaat ja taivaalliset olennot Sanansa eli Poikansa kautta, kuten John. Evankeliumista luemme.
Tuo aika on alkanut silloin kun Sana on luotu esikoisena, sillä aina kun Raamattu puhuu Sanasta, häntä verrataan luotuun.
On siis A ja O - jotka itsessään kuvaavat aikaa joka alkaa ja päättyy ( Ilm.21:7 )
A ja O ovat siis rajoitetut määrittämään aikaa, joten ne eivät kuvaa Jumalan [JHWH ]
persoonaa, vaan Kristukselle annettua aikakauden Kuninkuutta. ( josta Ilm. käyttää ilmaisua A ja O sekä Jumala )
Jumala itsessään ei ole nimi vaan arvo ja kuvaa tehtävää.
Siksi Jumala on ilmoittanut nimensä joka on JHWH , joka on Jumalan olemus.
Siksi Jeesus tunnetaan Jumalan Poikana jolla on oma nimi joka kuvastaa hänen Isänsä nimeä.
Kumpikaan käännös ei ole suotuisa, sillä se on kristittyjen omaa näkemystä, joka ei vastaa kyseistä käännöstä.
Juutalaiset kirjoittivat tuon kohdan, he eivät puhu siinä messiaasta, vaan jumalan viisaudesta. Yhteen aikaan juutalaisilla oli tapana personoida jumalan ominaisuuksia, mutta ei kuitenkaan siihen tapaan kuin mihin kolminaisuuden kannattajat myöhemmin tekivät.
Viisaus yhdistetään lakiin, eli tooraan, kuitenkin kristityt ovat viisausteologiassaan korvanneet lain lähes personoidulla viisaudelle, jälleen oman päänsä mukaan.
Kristityt tulkitsevat vanhaa testamenttia omien halujensa mukaisesti.