Jos kymmenen käskyn laki poistettaisiin, niin ei enää voitaisi puhua mitään rikkomuksistakaan, sillä missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.Room.4:15.
Silloin sattaisiin vapaasti tehdä kaikkea pahaa,valehdella varastaa halveksia vanhempia, himoita, jne.
Mutta sehän olisi syntiä,sanomme.Niin, mutta jokainen joka tekee synnin, tekee laittomuuden, ja synti on laittomuus.1 Joh. 3:4.
Lain täytyy siis olla edelleen voimassa.
Mutta uudestisyntymättömän ihmisen on mahdotonta pitää Jumalan lakia. Lain rikkojia kohtaa lain kirous, joka on kuolema. Mutta Kristus on lain täyttäjä ja voi pelastaa.Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun Hän tuli kiroukseksi meidän edestämme.Gal.3:13.
Kristuksen kuolema ristillä Hänen uhrikuolemansa syntien tähden, kumosi ja lakkautti, kuten oli ennustettu,seremonialait ja kaikki uhritoimitukset syntien tähden, tehden ne esikuvat ja varjot tarpeettomaksi.
Mutta sama jumalallinen teko ristillä vahvisti kymmenkäskyn lain, osoittaen niiden sitovaisuuden ikuiseksi.
Kristuksen kuolema tuomitsi synnin hävitettäväksi, mutta lain jätettäväksi ainaiseksi voimaan.
Mutta voimmeko saada pelastuksen noudattamalla kristittynä kymmenenkäskyä ? Raamatun vastaus tähän on selvä:Mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.Gal.2:16.
Pelastus tulee vain armosta, ja vain Kristuksen kallis veri aikaan saa armahduksen ja pelastuksen.
Toinen tärkeä kysymys on, vapauttaako armo meidät kymmenenkäskyn noudattamisesta.
Eikös Apostoli Paavali sano, ettemme ole lain alla vaan armon?
Lain alla oleminen merkitsee syntisen olemista lain tuomion alaisena. Saatuaann syntinsä anteeksi hän ei ole enää lain alla.Hän on Jumalan ansaitsemattoman armon kautta päässyt Jumalan armoon.Hänellä ei ole mitään kadotustuomiota, jotka Kristuksessa ovat.
Näin armo vapauttaa kristityn tuomiosta, muuta ei koskaan kymmenenkäskyn pitämisestä.Mutta hän ei ole lain orjuudessa, koska hän noudattaa Jumalan käskyjä mielellään, sillä ne ovat kirjoitetut hänen sydämmeensä.Kristuksen rakkaus johtaa rakastamaan Jumalaa ja lähimmäisiään.
Armon oppi ei opeta halveksimaan tai syrjäyttämään Jumalan käskyjä. Mitä siis sanomme?Onko meidän pysyttävä synnissä, (lain rikkomisessa) että armo suureksi tulisi? Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä kuinka me viellä eläisimme siinä.Room.6:1,2. Päinvastoin kristitty tahtoo noudattaa Jumalan lakia.
Silloin sattaisiin vapaasti tehdä kaikkea pahaa,valehdella varastaa halveksia vanhempia, himoita, jne.
Mutta sehän olisi syntiä,sanomme.Niin, mutta jokainen joka tekee synnin, tekee laittomuuden, ja synti on laittomuus.1 Joh. 3:4.
Lain täytyy siis olla edelleen voimassa.
Mutta uudestisyntymättömän ihmisen on mahdotonta pitää Jumalan lakia. Lain rikkojia kohtaa lain kirous, joka on kuolema. Mutta Kristus on lain täyttäjä ja voi pelastaa.Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun Hän tuli kiroukseksi meidän edestämme.Gal.3:13.
Kristuksen kuolema ristillä Hänen uhrikuolemansa syntien tähden, kumosi ja lakkautti, kuten oli ennustettu,seremonialait ja kaikki uhritoimitukset syntien tähden, tehden ne esikuvat ja varjot tarpeettomaksi.
Mutta sama jumalallinen teko ristillä vahvisti kymmenkäskyn lain, osoittaen niiden sitovaisuuden ikuiseksi.
Kristuksen kuolema tuomitsi synnin hävitettäväksi, mutta lain jätettäväksi ainaiseksi voimaan.
Mutta voimmeko saada pelastuksen noudattamalla kristittynä kymmenenkäskyä ? Raamatun vastaus tähän on selvä:Mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.Gal.2:16.
Pelastus tulee vain armosta, ja vain Kristuksen kallis veri aikaan saa armahduksen ja pelastuksen.
Toinen tärkeä kysymys on, vapauttaako armo meidät kymmenenkäskyn noudattamisesta.
Eikös Apostoli Paavali sano, ettemme ole lain alla vaan armon?
Lain alla oleminen merkitsee syntisen olemista lain tuomion alaisena. Saatuaann syntinsä anteeksi hän ei ole enää lain alla.Hän on Jumalan ansaitsemattoman armon kautta päässyt Jumalan armoon.Hänellä ei ole mitään kadotustuomiota, jotka Kristuksessa ovat.
Näin armo vapauttaa kristityn tuomiosta, muuta ei koskaan kymmenenkäskyn pitämisestä.Mutta hän ei ole lain orjuudessa, koska hän noudattaa Jumalan käskyjä mielellään, sillä ne ovat kirjoitetut hänen sydämmeensä.Kristuksen rakkaus johtaa rakastamaan Jumalaa ja lähimmäisiään.
Armon oppi ei opeta halveksimaan tai syrjäyttämään Jumalan käskyjä. Mitä siis sanomme?Onko meidän pysyttävä synnissä, (lain rikkomisessa) että armo suureksi tulisi? Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä kuinka me viellä eläisimme siinä.Room.6:1,2. Päinvastoin kristitty tahtoo noudattaa Jumalan lakia.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Hyvin tulkittua Raamatunsanaa ann-elinalta:
***Mutta voimmeko saada pelastuksen noudattamalla kristittynä kymmenentä käskyä ? Raamatun vastaus tähän on selvä: Mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.Gal.2:16.
Pelastus tulee vain armosta, ja vain Kristuksen kallis veri aikaan saa armahduksen ja pelastuksen.***
Juuri näin on!
***Toinen tärkeä kysymys on, vapauttaako armo meidät kymmenenkäskyn noudattamisesta.
Eikös Apostoli Paavali sano, ettemme ole lain alla vaan armon?***
Siihenkin annoit jo täydellisen vastauksen:
***Lain alla oleminen merkitsee syntisen olemista lain tuomion alaisena. Saatuaann syntinsä anteeksi hän ei ole enää lain alla.Hän on Jumalan ansaitsemattoman armon kautta päässyt Jumalan armoon.Hänellä ei ole mitään kadotustuomiota, jotka Kristuksessa ovat.***
Saamme olla siis armahdettuja synneistämme ja elää iloiten armosta, muistaen kuitenkin lupauksemme siitä, että HALUAMME kokosydämestämme päästä eroon kaikesta synnistä ja vääryydestä. Sitähän juuri armo saa aikaan ihmisessä; parantumista ja muuttumista Kristuksessa.
>>> Jos kymmenen käskyn laki poistettaisiin, niin ei enää voitaisi puhua mitään rikkomuksistakaan, sillä missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.Room.4:15.
Silloin saataisiin vapaasti tehdä kaikkea pahaa,valehdella, varastaa, halveksia vanhempia, himoita, jne. >>>
Mihin tämä logiikka perustuu?
Maailmassa on reilut 7 miljardia ihmistä, joista 5 miljardia ei ole koskaan kuullutkaan kymmenestä käskystä, eivätkä he silti tuolla kulje raiskailemassa, varastelemassa tai halveksimassa vanhempiaan, vaan elävät aivan tuikitavallista elämää.
Mitä horajat bushmanni?
Kyllä LAKI on joka maassa ja kaikki nämä lait ovat saaneet alkunsa Jumalan säädöksistä.
Jumala loi jokaisen ihmisen niin, että hän tietää tehdessään väärin, slllä omatunto on jokaisella, olipa kristitty tai ei.
Jopa sinäkin tiedät tehdessäsi vääryyttä, mutta se on sinusta vain hauskaa jatkaa sillä tiellä, esimerkiksi puhua pahaa lähimäisistäsi adventisteista.
Oikein sanoit - "Jos kymmenen käskyn laki poistettaisiin, niin ei enää voitaisi puhua mitään rikkomuksistakaan" ..
Nyt kuitenkin on niinkin, että laki annettiin kansalle rikkomusten tähden eli rikkomukset olivat jo.. ja myös Jumalan ikuinen laki. Ei lakia ikääkuin keksitty silloin kun se annettiin kansalle - Jumalan laki on iankaikkisen elämän laki.
Aadamin synti joka erotti ihmisen Jumalasta sillä hänen tekonsa oli lain rikkomista sekin eli Jumalan tahdon rikkomista (Jumalan tahto on oikeudenmukaisuus, rehellisyys rakkaudessa.. vain tarkennukseksi :)...
alex
Ann-elinapa sen sanoi - ihmiskunnan keskeisimmän salaisuuden / totuuden :
## Kristitty ja Jumalan käskyt! Jos kymmenen käskyn laki poistettaisiin, niin ei enää voitaisi puhua mitään rikkomuksistakaan, sillä missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.Room.4:15. ## (ann-elina)
Ei taatusti löydy tärkeämpää aloitusaihetta, mutta samanvertainen tietysti löytyy -
nöyrillä sovituksen mahdollisuus uskon kautta Kristuksessa. Ja senhän aiheen ann-elina toi esiin myös niinkuin pitääkin lainjulistuksen ja armojulistuksen juosta jalkaparina.
Missä ei ole laintuntoa, siellä ei armao tunneta, eikä nähdä sovituksen tarvetta.
Lähellä kaaosta elävät sellaiset yhteiskunnat, missä ei ole JHVH:n kunnioitusta.
Jeesus kykenee rakkaudellaan murtamaan laittoman ihmisen panssarin ja silloin ihminen alkaa nähdä kiitollisuutta laistakin.
Gal. 3:23
Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä.
24
Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
25
Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26
Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27
Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
Mutta jos sanomme, ettemme lakia enää taritse, silloin olemme niin löysästi Krsituksessa, että todella paljon tarvitsemme yhä lain holhousta ja kuritusta.
antti
Adventtikirkko ei ole ainut, joka pitää kiinni kymmenestä käskystä.
http://evl.fi/EVLfi.nsf/Documents/0C5F6264F1CCF806C22576730050B19A?OpenDocument&lang=FI
Armo käy oikeudesta, kun Jeesus on sekä Välimiehemme että Tuomarimme.
Pelastus tulee vain armosta, ja vain Kristuksen kallis veri aikaan saa armahduksen ja pelastuksen.
Toinen tärkeä kysymys on, vapauttaako armo meidät kymmenenkäskyn noudattamisesta.
Eikös Apostoli Paavali sano, ettemme ole lain alla vaan armon?