Rakkaus on pitkämielinen,
eikä mikään kaksimielinen !
Rakkaus on lempeä,
eikä mikään ylpeys.
Rakkaus ei karehdi,
eikä varsinkaan ahnehdi.
Rakkaus ei kerskaa,
eikä koskaan ole ylpeän korskea.
Rakkaus ei pöyhkeile,
eikä toisten kanssa vehkeile.
Rakkaus käyttäydy sopimattomasti,
vaan todistaa Herrastaan spontaanisti.
Rakkaus ei etsi omaansa,
vaan tyytyy aina osaansa.
Rakkaus ei katkeroidu,
eikä vihan kuoreen koteloidu.
Rakkaus ei lue kärsiäänsä phaa,
sentähden ei puhu toisesta pahaa, vaikka sais rahaa
Rakkaus ei iloitse vääryydestä,
vaan tuo valoon hämäryydestä.
Rakkaus iloitsee totuudesta,
joka on osa taivaan osuudesta.
Rakkaus kaikki peittää,
Herra synnit selkänsä taakse heittää.
Rakkaus kaikki uskoo,
se valheet komoon puskoo.
Rakkaus kaikki toivoo,
ei koskaan masennu epätoivoon.
Rakkaus kaikki kärsii,
kateet vain toistansa järsii.
Rakkaus ei koskaan häviä,
sentähden ei Herrakaan koskaan jää tappiolle.
Rakkaus kestää ivan ja pilkan tulet.
Rakkaus Golgatalla,
sammutti vihan liekit.
Golgatan rakkaus kun on sydämessä,
voi käydä veljen/sisaren kanssa käsityksin.
Yhdessä käyden,
kadonneita etsimässä.
Rakkaus on laasti siinä muurissa.
joka kestää taistoissa, suurissa ja pienissä.
Rakkaus keksii kyllätullakseen esiin,
se ei huku valheen vesiin.
Rakkaus kesti Golgatalla kokeen,
se piirrettiin tuskan verihikeeen.
Jeesus sen ristillään,
yksin joutui kokee.
Rakkaus voittaa syntien paljouden,
voittaen helve,tinkin kauheuden.
Rakkaus on vihan vastakohta,
se yhdistää ihmislasta kahta.
Rakkaus on ydinvoimaa väkevämpi,
mutta kaikista voimista lempeämpi.
Rakkaus murtaa sydämestä, roudan ja jään'silloin aidon kyyneleen nään.
Rakkauden voima nostaa kurjan lantakasasta,
puhdista Jeesuksen veressä kaikesta loasta.
Asettaa jopa kansansa ruhtinasten rinnalle,
pitää kurjan ihmisen pinnalla,Kalliin Veren hinnalla,
Rakkaus on verraton tie,,se meiltä naapuriin vie,
ja naapurista meille, ei pitkä lie!
-Mohikaani_27 -
* Ei kirjoitettu siinä mielessä, että olisin täydellinen, en suinkaan. vaan vähäisin veljien joukossa. Mutta siinä oppimista RAKKAUDESTA, meille jotka Jeesusta rakastamme, siksi tämä Rakkauden analyysi sivuaakin lähinnä Hänen täydellistä Agapee, pyyteetöntä Rakkauttaan.!
eikä mikään kaksimielinen !
Rakkaus on lempeä,
eikä mikään ylpeys.
Rakkaus ei karehdi,
eikä varsinkaan ahnehdi.
Rakkaus ei kerskaa,
eikä koskaan ole ylpeän korskea.
Rakkaus ei pöyhkeile,
eikä toisten kanssa vehkeile.
Rakkaus käyttäydy sopimattomasti,
vaan todistaa Herrastaan spontaanisti.
Rakkaus ei etsi omaansa,
vaan tyytyy aina osaansa.
Rakkaus ei katkeroidu,
eikä vihan kuoreen koteloidu.
Rakkaus ei lue kärsiäänsä phaa,
sentähden ei puhu toisesta pahaa, vaikka sais rahaa
Rakkaus ei iloitse vääryydestä,
vaan tuo valoon hämäryydestä.
Rakkaus iloitsee totuudesta,
joka on osa taivaan osuudesta.
Rakkaus kaikki peittää,
Herra synnit selkänsä taakse heittää.
Rakkaus kaikki uskoo,
se valheet komoon puskoo.
Rakkaus kaikki toivoo,
ei koskaan masennu epätoivoon.
Rakkaus kaikki kärsii,
kateet vain toistansa järsii.
Rakkaus ei koskaan häviä,
sentähden ei Herrakaan koskaan jää tappiolle.
Rakkaus kestää ivan ja pilkan tulet.
Rakkaus Golgatalla,
sammutti vihan liekit.
Golgatan rakkaus kun on sydämessä,
voi käydä veljen/sisaren kanssa käsityksin.
Yhdessä käyden,
kadonneita etsimässä.
Rakkaus on laasti siinä muurissa.
joka kestää taistoissa, suurissa ja pienissä.
Rakkaus keksii kyllätullakseen esiin,
se ei huku valheen vesiin.
Rakkaus kesti Golgatalla kokeen,
se piirrettiin tuskan verihikeeen.
Jeesus sen ristillään,
yksin joutui kokee.
Rakkaus voittaa syntien paljouden,
voittaen helve,tinkin kauheuden.
Rakkaus on vihan vastakohta,
se yhdistää ihmislasta kahta.
Rakkaus on ydinvoimaa väkevämpi,
mutta kaikista voimista lempeämpi.
Rakkaus murtaa sydämestä, roudan ja jään'silloin aidon kyyneleen nään.
Rakkauden voima nostaa kurjan lantakasasta,
puhdista Jeesuksen veressä kaikesta loasta.
Asettaa jopa kansansa ruhtinasten rinnalle,
pitää kurjan ihmisen pinnalla,Kalliin Veren hinnalla,
Rakkaus on verraton tie,,se meiltä naapuriin vie,
ja naapurista meille, ei pitkä lie!
-Mohikaani_27 -
* Ei kirjoitettu siinä mielessä, että olisin täydellinen, en suinkaan. vaan vähäisin veljien joukossa. Mutta siinä oppimista RAKKAUDESTA, meille jotka Jeesusta rakastamme, siksi tämä Rakkauden analyysi sivuaakin lähinnä Hänen täydellistä Agapee, pyyteetöntä Rakkauttaan.!
Vastaukset 33
Vanhimmat
Aivan oikein ja rakkaus on iankaikkisen Jumalan ominaisuus - aivan samoin kuin esimerkiksi viisaus ja oikeudenmukaisuus (oikeastaan on niin että rakkaus on osa oikeudenmukaisuutta - todellista oikeudenmukaisuutta ei ole siellä missä ei ole rakkautta).
Voisihan nuo mainitut kohdat selittää mitä ne oikeasti tarkoittaa, mutta muuten tärkeä asia.
Tuo eka jae siitä pitäisi omaksua.
1. Kor. 13:1 Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen.
Olet aiemminkin tehnyt tuon saman avauksen.
"Rakkaus ei pöyhkeile,
eikä toisten kanssa vehkeile."
Mitähän tuo tarkoittaa, ettei rakkaus saisi toisten kanssa vehkeillä?
Rakkaudellahan pitäisi suhtautua kaikkiin.
" "Rakkaus ei pöyhkeile,
eikä toisten kanssa vehkeile."
Mitähän tuo tarkoittaa, ettei rakkaus saisi toisten kanssa vehkeillä?
Rakkaudellahan pitäisi suhtautua kaikkiin."
Mieti sitä peku hiljaa mielessäsi .
Se on lihan uhraus Herralle, eli käydä Hengen johdatuksessa ja kuolettaa omat lihalliset halut, jotka sotivat Jumalan tahtoa vastaan.
Voi vain todeta, ettei se niin helppoa ole, kuin ehkä luulis.
Hyvää ja siunattua kevään jatkoa sinulle ja tutuille, t. frihet.
Rakkaus käsitteenä on hyvä ja kaunis.
Tarkoittaako aloitus sitä, että nyt palstalla loppuu uskovien toistensa kiusaaaminen ja helvetillä pelottelu?
Koskeeko uskovien rakkaus kaikkia maailman ihmisiä ketään erottelematta. Paitsi tietenkin rikollisia, joille teoistaan kuuluu rangaistus.
rikollisuus on kaiketi samaa kuin syntisyys Jumalan silmissä, eli syntiä
Me jokainen ihminen ennen uudesti syntymää, olimme rikollisia ja syntisiä, eiks vaan?
Syntisiä tottakai mutta suurin osa sentään lainkuuliaisia ja vastuullisia veronmaksajia.
* Ei ole kyse maan lain rikkomisesta, tai lain pitämisestä syntisyyteen nähden. Vaan syntiin nähden Jumalan lakiin. Ja se rikottiin paratiisissa, kun Eeva ja Aadam tottelemattomuudessaan rikkoivat Jumalan antaman käskyn, olla syömättä kielletystä puusta. Käärme petti Eevan, ja hän houkutteli Aadamin syömään kielletyn puun hedelmää. Se oli rikoas, joka erotti ihmisen Jumalasta. Tämän epäkohdan Jeesus Jumalan Poikana tuli korjaamaan, ja osti syntiin langenneet takaisin Jumalalle. Ja joka uskoo Jeesukseen Kristukseen, Jumalan Poikaan, saa synnit anteeksi Jeesuksen veressä. Siinä saadaan menetetty yhteys Jumalaan, oikeaan Issäämmetakaisin, Jumalan lahjavanhurskauden kautta. Vanhurskaus on Ruotsin kilisessä Raamatussa, " Oikeuden mukainen valmius!"
Puhukaahan kriminaalit ja ketkut vain omasta puolestanne.
Perisynnille me emme voi mitään, se on kokonaan eri asia.
Mitä tästä yhteiskunnasta tulisi jos kaikki olisivat niinkuin hellarit. Elettäisiin kuin pellossa, juotaisiin ja rikottaisiin kaikkia maallisia lakeja jotka Jumala on säätänyt.
Eivätkö nämä taivaasta annetut maalliset lait koske hellareita.
Nämä lahkoketkut kieltävät perisynnin mikä merkitsee että he eivät tiedä sen osallisuutta ihmiskuntaan.
Lahkoveljet pitävät perisyntiä vähä arvoisena jonka voi voittaa vaikka paastoamalla.
Heille åerisynti on kuin pintaraapaisi ja jotkut idiootit kieltävät sen kokonaan kun eivät idiootit löydä raamatustaan sitä sanaa.(suomeksi)
* Eenokki, täytyy myöntää, että et ole uskossasi juurkaan kasvanut tai oppinut edes uskonopin alkeita, lienetköhän oikeasi siinä vestilkassa jota päällesi vihmottiin vauvana, koskaan syntynytkään uudesti, kuvittelemassasi vauvakasteen armossa? Kovin rumia ja kamalia vaan olet oppinut puhumaan tosista uskovista, varsinkin helluntailaisita. Onkohan kukaan heistä soimannut sua yhtä rankin ja häväisevin sanoin, mitä sammakoita suustasi päästelet. Ystävämme Pe.kukin on siivompi suustaan, hän on sitä mitä on, mutta sinä olet hirviö uskovaiseksi.
* Keuruulla on näytetty esimerkkiä, miten helluntai, vapaakirkkoiset, ja luterilaiset ovat pitäneet onnistunsesti yhteisiä kokouksia, Jeesuksen kunniaksi ja kehoitusta mukaellen, "Olkaa yhtä, !"
* " ei sinnepäinkään", perisynnille emme todellakaan voi mitään, totta. Mutta Jeesus kuollessaan sovitti nimenomaan varsinkin Aadamin lankeemusken tuoman perisynnin. Esm. vauva on viattomuudessaan täysin vapaa perisynnistä Kristuksen lunastustyön perusteella, " Kaso Jumalan Karitsa, joka POIS ottaa maailman synnin." Jeesus otti pois maailman synnin, eli ekaihmisetn tuoman syyllisyyden, ellei sitä voi sanoa maailman synniksi, niin mitä sitten? Juuri tämän synnin Jeesus sovitti ja teki mahdolliseksi saada anteeksi myös tekosyntimme, katumuksen ja uskon kautta Jeesukseen ja Hänen sovitustyöhönsä Golgatalla antaen henkensä ristin puulla vuodattaen pyän kalliin puhtaan verensä.
* Mikään kaste ei voi vauvaa synnittömäksi pestä eikä tuntoa puhdistaa, ainoastaan Jeesusken työ, on se voima , veri, jonka Jeesus uhrasi, puhdistaa vauvan taivaskelpoiseksi, että jos mahdollisesti vauva kuolee, itse tietämättä mitään synnistä tai pelastuskesta, Jeesusken työ on takeena vauvan taivaspaikasta, koska Jessus, Jumalan Karitsa POIS otti maailman synnin, johon vauva juuri kuluu, maailman synnin perijänä !
* Vauva on Kristuksessa täysin vapaa kaikesta synnistä. Vasta tullessaan ikään eroittaa hyvä ja paha, hän tulee vastuulliseksi itsestään, eikä vauva-viattomuus enää ole voimassa automaattisesti, mutta siihen asti on !
Sen olen jo aiemminkin huomannut "Mohikaani", että sinulla on lahjoja vaikkapa
runoilijaksi.
" rakkausrunoasi" lukiessani, heti alussa kolahti tämä riimi
>> Rakkaus ei karehdi,
eikä varsinkaan ahnehdi. >>
Tuosta tuli mieleen Exit yhtyeen laulu " Mitä rakkaus on".
Siinä sanotaan jotenkin näin " rakkaus jäi ahneutemme alle "
http://www.youtube.com/watch?v=dGuCLA2QaNo
Kiitos hienosta avauksestasi, saisi näitä olla enemmänkin, levähdysvaiheeksi
tällaiselle yksinkertaiselle maalaispojalle.
Toivoa antava kirjoitus kaiken kaikkiaan.
5. mutta toivo ei saata häpeään; sillä Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, joka on meille annettu. ( Room 5:5 )
- Kristus teissä, kirkkauden toivo -
"Käärme petti Eevan, ja hän houkutteli Aadamin syömään kielletyn puun hedelmää."
Kielletyssä puussa oli tietoisuus. Ilman tietoisuutta luonnon muokkaaminen olisi mahdotonta. Puhuva käärme teki ihmiskunnalle palveluksen!
Uskonnollisesti. Maailmassa oli pieni paratiisi ja siinä kaksi ihmistä Jumalan valvottavana.
Yksi vaivainen puhuva käärme pääsi puikahtamaan Jumalan ohi ja sanomaan. ettei ihmisen tarkoitus ole olla tyhmä. Tutkikaa asioita ja toimikaa.
Tästä tuli rangaistus ihmiskunnalle sukupolvesta toiseen. Tietoisuus, oma ajattelu, on perisynti.
Perisynti haiskahtaa valtaopilta. Sillä sidotaan tyhmiä tiettyyn uskoon näkymättömillä hämähäkinseiteillä. Jos uskoo perisyntiin, on menetetty tiedolta.
Missäköhän kohtaa Jumalalla tässä oli rakkaus?
Heprealaisten jumala Herra ei kietonut kannattajiaan perisyntiin. Lapsi ei ole syyllinen isiensä pahantekoon. Lähde: Hesekielin kirja.
* Kyllä eka ihmiset oli viisaita ja vallan kehityskykyisiä, ilman, että olisi tarvinnut käärmeen puuttua Jumalan töitä korjaamaan ?
* Ajatellaanpa vaikka tätä,he antoivat kaikille eläimille nimet, ja muistivat ne myöskin, samoin kaikki kasvit ja mitä nyt Jumala loi, he niemesivät kaikki, ja ilman teitokoneita. Ja tiedekin on todennut, että nykyishmisen aivokapasiteetti on vain murto osa alkuperäisestä. Ja kaikki ne ihme-lapset, jota joskus ilmestyy, heille on jostain syystä jäänyt tätä alkuneroutta ja yliviisautta, mitä ihminen oli ennen lankeemusta.
* Kyllä kuule se käärme toi niin paljon pahaa maailmaan, että Jumalankin piti hylätä luomansa ihmiset, ja karkoittaa pois paratiisista, eli onnelasta, jossa olisi ollut kaikki kohdallaan ja iankaikkinen elämä ilman mitään sairauksia eikä kuolemaa.
>käärme toi niin paljon pahaa maailmaan<
Voi sinua onnetonta. Etkö tosiaan ymmärrä yhtään mistään mitään.
Etkö todellakaan ymmärrä Raamatussa kerrottuja vertauksia. Ja käärmehän oli vain välikäsi tässä vertauksessa, ei se paha.
Ei millään jaksais selittää aikuiselle ihmiselle Raamatun alkeita. Selittäköön joku jolla on lehmän hermot.
' Ei ihminen parka ne ole mitään vertauksia, käärme oli ihan oikeasti Eedenissä, saat-ana oli siinä ihan itse, ja houkutteli ihmiset syntiin, ja siitä sait sinäkin osasi, vaikka et olisi tehnyt ainuttakaan teko syntiä, synnin itu on sinussa käärmeen kautta eka ihmisiin ja joka saastutti koko ihmissuvun. Eikä ole vertaus sekään, että Jeesuksen Jumalan Pojan piti antaa henkensä, että voisimme palata Isän luo, tuhlaaja lapsina.
* Eikä Raamattua ymmärretä lehmänkään aivoilla, suosittelen antamaan elämäsi Jeesukselle, ja sitä kautta uudestisyntymään ja saaman Pyhän Hengen, joka avaa Sanaa puolestasi, ! Ja antaa "ammujen" tuottaa vaan maitoa, siitä minä tykkään, maito säästää maksaa, tiedoksesi vaan !
Aatami nimesi eläimet, Eevaa ei vielä ollut.
"Näin ihminen antoi nimet kaikille karjaeläimille, kaikille linnuille ja kaikille villieläimille. Mutta ihmiselle ei löytynyt sopivaa kumppania."
"Ja tiedekin on todennut, että nykyishmisen aivokapasiteetti on vain murto osa alkuperäisestä. Ja kaikki ne ihme-lapset, jota joskus ilmestyy, heille on jostain syystä jäänyt tätä alkuneroutta ja yliviisautta, mitä ihminen oli ennen lankeemusta."
Keitä nämä ihme-lapset ovat?
* " Keitä nämä ihme lapset ovat? "
* No toki olet pakosta joskus kuullut ja ehkä nähnytkin, lapsia joilla on ilmiömäisiä kykyjä, esm. matemaattisia neroja, jo pikku lapsina, musikkivirtuoosia, jotka soittavat ihan mitä vaan jo muutaman vuoden ikäisinä, tai sitten muuten taitavaia monessa jo lähes vauvana. He ovat saaneet suvunperintönä näitä Geenejään, miten, sitä en tiedä, mutta tosiaisa se on, heitä syntyy aina silloin tällöin ympäri maailmaa.
"Rakkaus asia " 1.Kor.(13) kuuluu asiayhteyteen opetuksesta Hengen lahjoista.
Apostoli Paavali opetti Korinttolaisia Hengen lahjoista (alkaen 1.Kor.12.) . aluksi hän opetti mitä lahjat ovat (12.) Sitten hän opetti Hengen lahjoista ilman rakkautta (13.) Ja lopuksi hän opetti lahjoista rakkaudessa palvellen (14)
Koko Hengen lahjoista opettamisen asia yhteys on luvut 12-14., hän kirjoitti kirjeen Korinttolaisille, eikä apostoli Paavalin kirjeissä alunperin ollut mitään "luku ja jae numeroita " jotka ovat ihmis järjellä lisätty jälkeen päin kirjeen tekstiin ( noin 1500 luvulla ) Joskus asia yhteys jatkuu "luku numeron" ylitse ja numeroita seuraava saa vääristyneen käsityksen asiasta.
UT:n kirjeitä ,niinkuin myös evankeliumeita tulee lukea asiakokonaisuuksia huomioiden , eikä tule kompastua myöhemmin lisättyihin luku ja jae numeroihin.
Pelkän yhden jakeen pohjalta aletttu selitys ja tulkinta vie harhaan alkupoeräisestä kirjoittajan tarkoittamasta tarkoituksesta, jossa tulee huomioida missä asiayhteydessä lause on kirjoitettu. Asiayhteyden laajuus voi olla myös koko kirje.
* Minusta aloituksessani on lähes koko 1Kor. 13: luku, mutta jos sinä otat vaan yhden jakeen siitä, omapa on sekoilusi ! Asiakokonaisuus on Rakkaus, mutta eihän voi koko Raamattua asiantiimoilta täällä alkaa sulattelemaan, mutta jos sinä sen haluat tehdä, niin siitä vaan hyvä ihminen ! Omaviisautesi hieman haiskahtaa kommentistasi !
Mielestäni alkuperäinen ja aito Korinttilaiskirjeen MUKAINEN teksti (1.Kor.13) on täysin riittävä ja vieläpä enemmän antava kuin Mohikaanin MUKAELMA, joksi hän itse sitä nimittää.
MUKAELMASSA on kaiken lisäksi virheellisiä väittämiä eikä runomittakaan ole kehuttava. Välillä loppusoinnut on väkisin "rimmattuja", välillä ne eivät toimi ollenkaan. Vastakohdiksi tarkoitetutkaan eivät faktisesti ole toistensa vastakohtia, vaan ikään kuin tuulesta temmattuja.
Raamatun tekteistä ovat myöhemmin eläneet uskovat ja omat aikalaisemmekin kirjoittaneet todella hienoa lyriikkaa. Niissä on sama henki kuin alkuperäisissä teksteissä.
Kuinka suloiset ovatkaan Paavalin sanat:
1 Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen.
2 Ja vaikka minulla olisi profetoimisen lahja ja minä tietäisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon, ja vaikka minulla olisi kaikki usko, niin että voisin vuoria siirtää, mutta minulla ei olisi rakkautta, en minä mitään olisi.
3 Ja vaikka minä jakelisin kaiken omaisuuteni köyhäin ravinnoksi, ja vaikka antaisin ruumiini poltettavaksi, mutta minulla ei olisi rakkautta, ei se minua mitään hyödyttäisi.
4 Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä; rakkaus ei kadehdi, ei kerskaa, ei pöyhkeile,
5 ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaansa, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa,
6 ei iloitse vääryydestä, vaan iloitsee yhdessä totuuden kanssa;
7 kaikki se peittää, kaikki se uskoo, kaikki se toivoo, kaikki se kärsii.
8 Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen, se katoaa, ja kielillä puhuminen lakkaa, ja tieto katoaa.
9 Sillä tietomme on vajavaista, ja profetoimisemme on vajavaista.
10 Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista.
11 Kun minä olin lapsi, niin minä puhuin kuin lapsi, minulla oli lapsen mieli, ja minä ajattelin kuin lapsi; kun tulin mieheksi, hylkäsin minä sen, mikä lapsen on.
12 Sillä nyt me näemme kuin kuvastimessa, arvoituksen tavoin, mutta silloin kasvoista kasvoihin; nyt minä tunnen vajavaisesti, mutta silloin minä olen tunteva täydellisesti, niinkuin minut itsenikin täydellisesti tunnetaan.
13 Niin pysyvät nyt usko, toivo, rakkaus, nämä kolme; mutta suurin niistä on rakkaus.
Noissa sanoissa on loppusointujen puuttumisesta huolimatta tai ehkä juuri sen vuoksi runollinen poljento, innoittava ja rohkaiseva sanoma jokaiselle uskovalle ja miksei ei-uskovallekin. Loppujen lopuksihan kyse on Jumalasta, joka on Rakkaus. Hän on laupias ja armahtavainen ja omaa kaikki tekstissä mainitut ominaisuudet. Loppu on Paavalin omaa kokemusta ja näkemystä.
Kyllä Jumala meitäkin armahtaa, Mohikaani. Älä sure, vaikka saitkin vähän ahlqvistilaisen arvion hengentuotteestasi.
Minä en ole A. Ahlqvist etkä sinä ole A.Kivi.
* En suinkaan ole koskaan sitä täydelliseksi väittänytkään. Avauksessa on pini osa Sanan rikkaudesta, ja siitä toki voisi keihittää vaikka tuhat sivuisen kirjan, eikä sittenkään olisi vielä 1Kor.13: tyhjennetty kaiesta hengellisestä annistaan.
* Enkä myöskään ole kirjoittanut kilpailu mielessä, vaan keskustelun aiheeksi, pane vaan paremmaksi, aivan vappasti
t
Olenko kieltänyt armoa sinulta tai muiltakaan ? Olekohan itse jotenkin .langennut ivailuun ja kateuden syntiin, kivinesi ! Olet kateellinen surkimus ! Vaikka ei mitään kateellisuuteen aihetta olekkaan, en oo koskaan väittänyt olevani runoilija, enkä siis yrittänytkään avauksestani mitään runollista riimitettyä opusta, vaan asiapitoista ja että hieman ehkä voitaisiin ymmärtää tätä rakkauden lukua, ihna hieman vaan? Mutta täydellisenä sinä voit riimitellä ihan vapaasti jatkoksi oikein taidonnäytteen ? :)))
Mohikaani
Minä en ivaile enkä ole kateellinenkaan. Minulla ei ole siihen mitään syytä. Olen vain esittänyt arvioni sinun runoelmastasi.
Jos henkilö esittää hengentuotteensa avoimella foorumilla, on muilla oikeus arvioida sen taiteellista ja tässä tapauksessa myös sen hengellistä antia.
Mainintani August Ahlqvististahan tuo esiin sen, että arvostelija voi olla täysin väärässä, kuten mainittu arvostelija oli lytätessään Aleksis Kiven teoksen Seitsemän veljestä.
Se masensi Kiven tosi pahasti. Toivon, ettet sinä ole kovin masentunut arviointini takia. Vihainen näytät olevan, koskapa ryhdyit nimittelemään minua surkimukseksi.
Tokihan saat purkaa tunteesi. Se ei muuta omaa asennoitumistani sinuun. Tunnen itseäni jo sen verran, etten varmasti ryhdy kiistelemään kanssasi enkä kanna kaunaa nimittelystäkään. En arvioi myöskään luonteenlaatuasi tai uskoasi, koska ne eivät kuulu minulle. Minulla ei ole kiviä käsissä.
Viestien sisältöä katson oikeudekseni arvioida ja esittää mielipiteeni. Huomaa, että otan kantaa vain tekstiisi, en sinuun henkilönä. Sinä sen sijaan kävit kimppuuni henkilönä nimittelemällä minua surkimukseksi.
Kuulehan, veljeni Mohikaani, sinä et taida tietää, että olen monessa asiassa ehkä suurempi "surkimus" kuin sinä voit koskaan kuvitellakaan. Pidän silti itseäni samanarvoisena ihmisenä muihin nähden. Se merkitsee itsensä rakastamista.
Ihminen, joka ei rakasta itseään, ei voi rakastaa ketään muutakaan, ei edes Jumalaa aidosti ja vilpittömästi.
Uskovana en alennu vastaamaan herjaukseen herjauksella. Pidän oikeasti toisia parempina kuin itseäni, mutta asenteeni ei ole väärällä tavalla alemmudentuntoinen.
Jumalan "surkimuksena" on ihan hyvä olla. Tyydyn siihen osaani. Ihmisen nimittelemäksi surkimukseksi en suostu. Kiitän tarjotusta ja kieltäydyn.
Minulla ei ole ylemmyyskompleksia. Sen ovat kotiseurakuntani jäsenet huomanneet suoden minulle monenlaisia palvelutehtäviä. Se kaikki on Jumalan armoa ja olen siitä kiitollinen. Kiitollisuus karkottaa katkeruuden. Ole sinäkin kiitollinen, niin katkeruutesi katoaa kuin keväiset hanget ja uskonelämääsi koittaa uusi aika.
Sen verran vielä sanon, en opettaakseni tai neuvoakseni sinua, koska sinähän et tarvitse kenenkään opetusta ja neuvoja, että suurin ei aina ole todella suurin, vaan pieni voi olla suurempi kuin itsensä suurimmaksi kokeva, Uskovana oma tavoitteeni on kasvaa pienemmäksi. Kokemuksesta voin kertoa, että se ei ole helppo tie kenellekään meistä, mutta antaa loppupeleissä parhaan palkinnon. Suurin voitto on voittaa itsensä ja tulla siten Jumalan voittamaksi. Siitä on Raamatussa runsaasti esimerkkejä.
Ymmärrän hyvin, että meidän on usein vaikea vastaanottaa kirjoituksiimme kohdistuvaa arvostelua - hyväntahtoistakaan. Pidin sinua kuitenkin sen verran kasvaneena uskovana, että voin vapaasti ja sinua ihmisenä ja veljenä kunnioittaen esittää arviointini "mukaelmastasi". Vertasin sitä alkuperäiseen Raamatun tekstiin ja rehellisesti sanottuna sinä hävisit minun vertailussani. Totuus on, että me kaikki häviämme niissä vertailuissa. Mutta onhan sinulla toki mahdollisuus kehittää inhimillisiä lahjojasi ja ties vaikka olisit tuonnempana jonkin tason runoilijamestari. Onnea ja menestystä tiellesi!
Minkä kerroin Jumalan armosta on omaa näkemystäni Jumalasta, Isästä, joka sanomattomassa armossaan rakastaa kaikkia ihmisiä.
Mohikaani:
" Kyllä kuule se käärme toi niin paljon pahaa maailmaan, että Jumalankin piti hylätä luomansa ihmiset,...."
Puhuva käärme oli rikollinen. Mohikaanin jumala rankaisi syyttömiä ja rankaisee edelleen.
Että silleen. Missä logiikka!
* Jumalan logiikkaa, ja se on Kristuksessa Jeesuksessa. Hänessä on Jumalan aivoitukset toteutuneet, ja Hänen kauttaan Jumala toteuttaa pelastussuunnitelmansa. Miksi, sen tietää vain Jumala, että se piti mennä näin. Jumala loi ihmiset itseään varten, eikä Jumalaa meitä varten. Olemme Jumalan luomia ja Hänen omaisuuttaan, Hän voi siis itse tehdä mitä tahtoo. Jos lankeemus ja sovitus kuului Hänen tahtonsa suunnitelmiin, minkäs teet, purnaa vaan vaikka lopun elämääsi, sairaaksi vot tulla, muuta et vastustamisella saa aikaseksi. Nöyrtymällä Jumalan tahtoon Jeesuksessa, pelastut ja saat ikuisen elämän Hänen luonaan. omapa on valintasi, sellainen on Jumalan logiikka ! Ja kaiken takana on RAKKAUS, jonka Isä on osoittanut Pojassaan Jeesuskessa Kristuksessa, myöskin sinun hyväksi!
Helluntailaiseen tapaan unohdit, että rakkaus on moninainen. Yhäkös kiellät homot ja lesbot? Niin oot ennen kuuleman mukaan tehnyt ja jopa potkut seriffiydestä valehtelusi takia saanut.
* Niin ja pahoittele vaan omasta puolestasi, en kaipaa sun holhouttasi.
* Kyllä homot ja lesbot saa olla mitä ovat, ei se mua haittaa, ja niin olen aina sanonut, mistä juoruista oletkaan sitten tietosi ammentanut. Mutta jos mielivät Jumalan seurakuntaan, tulee heidänkin tehdä parannus synnistään, siinä kuin muidenkin. Homus/lesbous on syntiä ja iljettävyys Jumalan edessä, mutta sen saa anteeksi Kristuksen veressä, jos katuu irstauttaan ja haluaa parantua Jeesuksen hoidossa. Taidat olla homo tai lesbo ? Jos, niin tee parannus, Jumala antaa anteeksi Jeesuksessa syntisi !
mITÄ SÄ OIKEIN YRITÄT TODISTAA ))))))))))???????????????)))))))))))))
JOS ETTOTTELEE JUMALA JA TEKEE MITÄ HÄN ON KÄSKENYT NIIN ET MILLÄÄN RAKASTAA HÄNET VAAN OLET AUTAMATTOMSTI HUKASSA JA EXYNYT...
yritit jälleen sepustaa ? Voisitko Suomentaa edellisen ?
* Savonarola halusi " mololle" sanoa, että tottelisi Jumalaa ja uskoisi Häneen, että saisi synnit anteeksi, mutta tuossa tilassaan on toivottomassa tilassa Jumalaan nähden. ja siinä Savis on ihan oikeassa! Siunausta Savikselle !
Aivan joka ei tee totuutta vaan elää jossain uskon kuvittelumaailmassa ja uskoo selviävän ilman tekoja ja vanhurskaan hedelmiä, on hupsun hassu ja on hujjannut itseä ja ottanut itselle armon niinkuin se olis joku Jumala joka hänet pelastaa vääryydessä missä elää ja mässäilee sillä että on pukeutunut Herrassa ja julistaa että Jumala vaan näkee Poikansa eikä ollenkaan synnissä elävä Uskova.. Sellainen uskova on ihmellisen tyytyväinen ja ylpeä siihen aseman mitä hän on rakentanut itselle ja täysin välipitämätön Pyhän Hengen varoittava Sana Hänelle koska on ylpeydessä korottanut itseä niinkuin tä musta enkeli joka on yrittänyt voittaa jopa Jumala. Uskova elää sellaisen piittaamaton ilmapiiri ja hengessä ja sanoo kaikkille Pyhän Hengen yrityxille kertoa hänelle että hän tulis tehdä parannuxen eikä enää syntiä tehdä että nyt kyllä puhuu syyttäjä minulle ja Jumala ravistaa päätä ja sanoo nyt he sanovat minua taas perceleexi !!!