Kolminaisuudesta

Hyvin useissa kohti minäkin ymmärrän samalla tavalla kirjoituksia kuin sinä, KTS. Tunnustan Isän, pojan ja Pyhän hengen, mutta mikään niistä ei muodosta trinitaanien opettamaa erillään oloa luomakunnasta:

Iso Raamatun Tietosanakirja kertoo, että kolminaisuusopin mukaan "Jumala on korkea, ja Hän takaa luomakunnan jatkuvan olemassaolon, vaikuttaa siinä ja elähdyttää kaiken elämänhengellään, mutta - L u o j a - j a - l u o t u - o v a t - e r i l l ä ä n."
(IRT, 1972, Osa I, palsta 1947. Harvennus on ekivaarin tekemä,)

Raamatun yksiselitteinen sanoma on, että "Jumala on yksi", joka on tekevä Kristuksessa myös "kaikki yhdeksi" (Joh.17:3; Ef.1:10; 1.Kor15:28]

Ajan tosin Raamattu jakaa kolmeen pääosaan; 1) "menneisyys", "oli", eilinen päivä", 2) "tänä päivänä", "on", ja 3) "tuleva on", "huominen päivä", jolloin saadaan kokea "uuden ajan voimia." Mutta Isälle Jumalalle, joka on ajaton, rajaton ja kuolematon, kaikki ajat ovat aina "tässä ja nyt" koettavissa.

Maailman olemusta voidaan selittää monella tavalla ja joista yksikään ei ole täydellinen tai täysin väärä.

Kartan siksi uskonnolisia selityksiä, koska ne sukeltavat esille sumusta ja joita monet tarkoituksella käyttävät vääriin tarkoituksiin.
Raamatussa on silti useita arvokkaita huomioita huomioonottaen aika, jolloin ne on lausuttu. Tosin niitä löytyy myös ohi raamatun.

Aloitukseen. Käytän myös kolmea jakoperustetta tai perusosaa.

1. Isä
Olevaisen perusta. Se on yksi ja jakamaton materia ja jonka rinnalla ei ole muuta. Se esiintyy ajassa, avaruudessa ja liikkeessä. Tyhjiö on osa materiaa.
Jakamaton kokonaisuus on yhteydessä kaikkiin osasiinsa.
Siinä on menneisyys, nyjkyaika ja tulevaisuus yhdessä nipussa. Kuitenkin materia on kyvytön muuttamaan mitään näistä.

2. Poika
Otetaan Poika ihmiskunnaksi. Sanana ihmiskunta ei ole mitään ja toisaalta kaikki. Ihmiskunta on kaikki ihmiset, mutta tuntemukset tuntee vain yksilö.
Ihmiskunta tarvitsee kaikkia jäseniään.
Kukaan siinä ei ole erityisasemassa. Ja silti on tunnustettava suurmiehet ja -naiset. Historia tuottaa käänneohdissa er aloilla läpimurron ja sen takana on yksilö eli suuri persona.
Ihmiskunta ei ole riippuvainen tietystä persoonasta esim. Kopernikuksesta.Joku vain oivalsi ensimmäisenä. Jos ei tämä niin oivalluksen edellytykset olivat olemassa ja joku asettaa palikat kohdalleen.

3. Pyhä Henki
Se on yhteiskunnallinen tajunta. Se ei ole yksilöiden tajunnan summa vaan paljon enemmän. Yksilöt kyllä kehittävät niitä tai näitä asioita. Yhteiskunta toteuttaa oivallukset yhteisin ponnistuksin. Kyse on uuden (paremman) luomisesta.
Yht.kunn.tajunta on luonteeltaan historiallista ja se tähtää tulevaisuuteen. Se tapahtuu yksilön tahdosta riippumatta. Yksilö voi haluta kehitystä takaisin kivikauteen. Ihmiskunta estää sen.
Siispä tajuamalla ihmiskunnan olemisen edellytykset historiallisen kokemuksen kautta, voimme välttyä monilta karikoilta ja porskuttaa eteenpäin pää pystyssä.

Näihin en liitä minkäänlaista palvontaa. Käsitteeni edellytttävät ihmisen suurta henkistä kasvua.
Tällä en tarkoita uskonnon kieltämistä. Niin uskovainen tai uskonnoton (olivatpa kummatkin kuinka paatuneita tahansa) tutkailevat ympäristöä, historiaa, asioita tahdostaan riippumatta. Uteliaisuutta ilmiöiden ja olioiden seurailemiseen ei edes tajuta tai "ihmettelyä" ei pidetä tutkimisena.
Kukaan ei ole luonnostaan paha tai hyvä. Historia asettaa kullekin tiettyjä pulmia ja joita yksilöt ratkovat parhaan kykynsä mukaan.
Ehkä ainoastaan on olemassa vain yksi paha. Se on tajunnan mhdollisuuksien rajoittamisyritykset. Sitä voi tapahtua niin uskonnollisissa kuin mallisissakin liikkeissä.

Näin se menee, sillä ihmeellisiin tekoihin tarvitaan Jumalan voimaa:

Joosua 3
5 Ja Joosua sanoi kansalle: "Pyhittäytykää, sillä - h u o m e n n a
Herra on tekevä - i h m e e l l i s i ä - t e k o j a - teidän
k e s k u u d e s s a n n e".

Näin me ikään kuin "maistiaisina" saamme joskus jo tässä nykyisessä ajassa maistaa tulevan maailmaanajan voimia, [Hepr.6:5]
,

Jeps. Noinhan tuo käytännössä menee, vaikka joku hihhuli ehti sut jo miinustaa.
Esitit Pyhän Kolminaisuuden kansankielellä, joka näyttää olevan liian kansankielinen, jotta tyhmä sen ymmärtäisi. Kun kansalle puhuu vaikeasti, se sanoo: "ahaa, tuohon täytyy sisältyä suuri viisaus", vaikkei se ymmärtäisi sanaakaan.

Kun saman asian kertoo ymmärrettävästi, tyhmä sanoo: "tuo on liian yksinkertaista, ei se noin voi olla!" Ja näin on se viisaus toteennäytetty, ettei tyhmille kannata puhua mitään.

Sä kootee heität lahjasi harakoille.

Pitää muistaa, että ihminen päätteli Jumalan olevan kolmiyhteisen. Se on ihmispäätös kirkolliskokouksessa. Se on myös ristiriidassa Raamatun kanssa, koska:

Ef.4.
1 Niin kehoitan siis minä, joka olen vankina Herrassa, teitä vaeltamaan, niinkuin saamanne kutsumuksen arvo vaatii,
2 kaikessa nöyryydessä ja hiljaisuudessa ja pitkämielisyydessä kärsien toinen toistanne rakkaudessa
3 ja pyrkien säilyttämään hengen yhteyden rauhan yhdyssiteellä:
4 yksi ruumis ja yksi henki, niinkuin te olette kutsututkin yhteen ja samaan toivoon, jonka te kutsumuksessanne saitte;
5 yksi Herra, yksi usko, yksi kaste;
6 yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.

Siis Jumala ei ole pelkästään kolmiyhteinen, vaan kaikkiyhteinen.