Missä raamattu ennustaa

ei missään.

kirjana mitään profetoi, vaan Raamattuun on tallennettu Jumalan antamat profetiat ja Pyhän Hengen opettamana ne voidaan hengellisesti ja totuudellisesti ymmärtää.

Ihmisinä sitten voidaan kiistellä sanoista, kun sydämmessä on sitä mielenlaatua.

Autuaat ne ihmiset, jotka Jumalalta tahtovat ymmärrystä Jeesuksen nimessä ja Totuuden Hengessä ja elävässä vedessä.

"ei missään. "

Sitähän minäkin.

Ei niin missään, eikä Messiaan kerrota tuovan eripuraa ja miekan, tai kääntävän jopa omia perhekuntalaisia vihamiehiksi, vaan hänen kerrotaan tuovan rauhaa.

Jes.7:14 Sentähden Herra itse antaa teille merkin: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel(2).

Käytetty sana tarkoittaa nuorta naista ja ennustus oli kuningas Aahalle jonka valtio oli joutunut sotaan Israelin kanssa. Tuo tietty nuori nainen -mukana on määrätty artikkeli ha-'almah - synnyttäisi pojan joka ei ehtisi oppia erottamaan pahaa hyvästä ennen kuin se koalitio jota Aahas pelkäsi jo olisi hajonnut .
Tapahtuma on historiallisesti tosi ja tapahtui yli 700 vuotta ennen Jeesuksen syntymää .Kristittyjen käyttämä Raamattu oli septuaginta, ei siis heprealainen ja septuagintan käännösvirhe on tämän kristinuskon teologian lähtökohta .

Israelin Herran antamassa merkissä on myös ihme, eikä siinä ole mitään ihmettä, jos miehestä nuori nainen tulee raskaaksi, mutta kun neitsyt tulee raskaaksi ja vieläpä neitsyenä synnyttää esikois Pojan, niin se on merkkinä Immanuelista, jolle annettiin nimeksi Jeesus, kuten Jumalan enkeli sen ilmoitti.

Septuagintassakin juutalaiset tuon "almah" käänsivät kreikan "parthenos" ja tarkoittaa "neitsyttä".

Myös Josefus Marian miehenä meinasi hänet salaa hyljätä, mutta enkelin ilmoituksesta perui aikeensa tultuaan asiassa Jumalan opettamaksi Immanuelin synnyttäjän siveellisyydestä.

Tietysti voi olla vaikea uskoa, jos ei Herra anna ymmärrystä ja uskoa totuudelliseen profetaaliseen ilmoitukseen ja hyvää sanomaan. Tämä ongelmahan nähdään myös ennenkaikkea Jeesuksen ylösnousemuksessa, kun ilmoitti itsensä vain osalle opetuslapsiaan, ettei toiset ihan helposti uskoneet näiden todistusta ylösnousseesta Herrasta, vaikka sekin jo edeltä heille profetoitiin.

Epäusko on ihmisen lihan mielessä kuin täi tukassa, toki herkkäuskoisuuteen ei uskomme perustukaan vaan Jumalan voimaan Hengen todistuksessa.

Lue tuosta, jos sattuisit vaikka ymmärtämään lukemaasi.


Jesaja 7

http://www.evl.fi/raamattu/1992/Jes.7.html

Yksi näkemys kohdasta Jes. 7:14 on, että profeetta puhuu omasta lapsestaan, hänhän vertaa heitäkin ihmisiin luvussa 8, jakeessa 18:

18 Katso, minä ja lapset, jotka Herra on minulle antanut, me olemme Herran Sebaotin merkkeinä ja ihmeinä Israelissa, hänen, joka asuu Siionin vuorella.

Kristinusko perustuu väärin käännettyyn jakeeseen (Jes. 7:14).

Niin, mitens sen alman kanssa nyt oikein on? Onko kyseessä melko laajasti ymmärrettävä nainen, nuoresta naimakelpoisesta naisesta alkaen siihen hetkeen, jolloin nuori nainen saa ensimmäisen lapsensa?

1) Alma merkitsi naimaikäistä nuorta naista, ennen ensimmäisen lapsen syntymää .

2) Na´ara הַֽנַּעֲרָ֗ nuorta, naimatonta naista, marriageable girl (still virgin), sekä juuri avioitunutta tytärtä ja nuorta avioliitossa olevaa naista.

3) Neitsyttä, betulah בְּתוּלָה

Ymmärtääkseni sanoja käytetään sekaisin raamatussa, joten pelkällä almalla tai betulalla vääntäminen ei johda mihinkään. On pohdittava sitä MILLAISESTA ihmeestä oli oikein kyse.

Jos sanonta käyttää määräistä artikkelia, onko kyseessä tuohon aikaan tietty nainen?

Varmasti osa juutalaista myös näkee raamatussa lukuisan määrän eri kerroksella olevia selityksiä, mutta ilmeisesti tätä Jes. 7:14 ei kuitenkaan pidetä profeetallisena, vaan se viittaa Jesajan poikaan.

uskovat, epäuskoiset saa selitellä kaiken aivan niinkuin tahtovat.

ei pitäisi enää lainkaan käsitellä Raamatussa ilmoitettuja pyhä Jumala asioita tai ainakin jonkinlaista rajaa pitäisi näitä asioita käsiteltäessä noudattaa!

vuotta sitten oli vaikeaa, niin nykyään on ihan mahdotonta! Löytyyköhän yhtään neitsyttäkään enää muista kuin Israelin juutalaisista, kun naimisiin menee nuoret naiset.