ja pahuuden olemassaolon?
Tällä foorumilla lukemani perusteella olen saanut käsityksen, että juutalaisuus ei tunnustaisi personoituneen, henkilöityneen pahan, eli nk. paholaisen olemassaoloa.
Kuinka juutalaisuus selittää pahan ja ns. synnin? Miksi ihminen tekee pahaa? Mitä on synti? Mitä nimenomaan hengellisesti merkittävää tapahtui Eedenin puutarhassa, tilanteessa jota kutsutaan "syntiinlankeemukseksi"?
Jos Aadam ja Eeva eivät olisi syöneet hedelmää hyvän ja pahan tiedon puusta, ei Kain olisi koskaan tappanut Aabelia ja maapallon elämä olisi toisenlaista.
Keitä me olemme?
Tällä foorumilla lukemani perusteella olen saanut käsityksen, että juutalaisuus ei tunnustaisi personoituneen, henkilöityneen pahan, eli nk. paholaisen olemassaoloa.
Kuinka juutalaisuus selittää pahan ja ns. synnin? Miksi ihminen tekee pahaa? Mitä on synti? Mitä nimenomaan hengellisesti merkittävää tapahtui Eedenin puutarhassa, tilanteessa jota kutsutaan "syntiinlankeemukseksi"?
Jos Aadam ja Eeva eivät olisi syöneet hedelmää hyvän ja pahan tiedon puusta, ei Kain olisi koskaan tappanut Aabelia ja maapallon elämä olisi toisenlaista.
Keitä me olemme?
Vastaukset 5
Vanhimmat
kaikki on JHWH:n luomaa, valo ja pimeys, ei ole perisyntiä, ei ole ollut enkelikapinoita . Synti on teko ja ihminen pystyy itse valitsemaan hyvän ja pahan välillä, hänellä on vapaa valinta, mutta monesti paha on helpompi vaihtoehto.
Paratiisitarina on tarina sen mukaan ensimmäinen ihmispari joutui väärän valinnan vuoksi pois paratiisista ihanneoloista, mutta ei heidän tuleva jälkikasvunsa siitä turmeltunut . Paratiisitarinan käärme oli nimenomaan käärme.
"Tällä foorumilla lukemani perusteella.."
Lue mieluummin virallisia lähteitä, täältä et opi kuin harhaoppia.
"olen saanut käsityksen, että juutalaisuus ei tunnustaisi personoituneen, henkilöityneen pahan, eli nk. paholaisen olemassaoloa."
Voit tarkistaa asian oikean laidan heti Jobin kirjan alusta. Siis TaNaKh/Vanha Testamentti, on hyvä lähde.
.Tällainen JHWH:lle alisteinen hahmo tuli mukaan Babelista palattaessa , mutta se ei ole itsenäinen toimija tai YHWH:n kilpailija, sellaista ei monoteismissa edes voi olla.
Jobin kirjaa lukemalla sen voi tosiaan hyvin nähdä , mainintoja hahmosta on kaksi tai kolme Jobin kirja ulkopuolella. Kristinuskon saatanaa ei juutalaisuudessa ole
Jotkut ortodoksijuutalaisuuden muodot sensijaan tunnustavat erilaiset pahat henkiolennot ja jopa naispuolisen paholaisen jonkinlaisen pahataren.
Eedenin paratiisissa ihmisellä oli nimenomaan peite silmillään ja he eivät tunteneet hyvää eikä pahaa, vaan olivat esim. alasti niinkuin villi-ihmiset.
Sen jälkeen ihmisille kehittyi vapaa tahto ja ulkopuolella paratiisin leivän hankinta oli erittäin vaikeata..se vaatii hikeä ja toimintaa.
Millä tavoin juutalainen uskonto tulkitsee luomiskertomuksen?
Opettaako uskonto, että Jumala todella loi maailmankaikkeuden "kuudessa päivässä" (yksi päivä ilmeisesti on käsite, se voi olla kuinka pitkä ajanjakso tahansa)?
Olen kuullut, että luomiskertomuksessa puhuttaisiin enemmänkin jo olemassa olleen "uudelleen järjestelystä", eli uudelleen luomisesta, vanhan korjaamisesta. Toisinsanoen, Jumala olisi tuhonnut vanhat kulttuurit ja "luonut" uudelleen ainakin maan, miksei koko avaruudenkin.
Mitä juutalaisuus sanoo tällaisesta luomiskertomuksen tulkinnasta? Maapallo ja avaruushan kai kiistattomasti on yli 6000 vuotta vanhaa.