Lutherin HYVÄ KYSYMYS

Osaavatko ukastajat vastata? (EIVÄT OSAA!)


Entäpä jos aikuinen ihminen vilpillisesti menee kasteelle ja sitten vuoden
kuluttua tulee uskoon. Olisitko, ystävä hyvä, sitä mieltä, että tällainen
ihminen pitäisi kastaa uudelleen? Hän on ottanut oikean kasteen väärin
vastaan( kuten Noita Simon). Tarkoitatko sinä, että hänen vääryytensä
tekee kasteen vääräksi ja että inhimillinen väärinkäyttö ja pahuus ovat
voimakkaampia kuin Jumalan hyvä ja tuhoutumaton järjestys?
1152
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 11

Vanhimmat

Hellarit eivät heidän kasteelleen vilpillisesti tulleelle aikuiselle anna uskovan kastetta, jos hän tulee uskoon kasteensa jälkeen. He eivät pidä kiinni järjestyksestä, että ensin pitää olla usko, sitten kaste!

Eivät muutkaan ukastajat kasteen ja uskon järjestyksestä välitä oikeasti mitään! Heille merkitsee vain se, että kaste on JUURI HEILTÄ SAATU eikä mistään luterilaisesta kirkosta.

Äänestä
  • Tarkoituksellisestiko "terror f" valehtelee?

    Sellainen vesitoimitus, jossa kasteltava ei ole uskossa EI OLE RAAMATULLI-
    NEN KASTE. Se kuuluu samaan sarjaan vauvavalelun kanssa, joten
    mistään uudestikastamisesta ei ole kysymys, jos uskoontullut antaa
    kastaa itsensä!

    "Jos koko sydämestäsi uskot, se sinulle tapahtukoot"!

    Äänestä

  • ei terroria kirjoitti:

    Tarkoituksellisestiko "terror f" valehtelee?

    Sellainen vesitoimitus, jossa kasteltava ei ole uskossa EI OLE RAAMATULLI-
    NEN KASTE. Se kuuluu samaan sarjaan vauvavalelun kanssa, joten
    mistään uudestikastamisesta ei ole kysymys, jos uskoontullut antaa
    kastaa itsensä!

    "Jos koko sydämestäsi uskot, se sinulle tapahtukoot"!

    Onko missään vapaassa suunnassa ikinä kastettu samaa aikuista ihmistä kahdesti, kun ei ensimmäisellä kerralla ollut uskossa?

    Ei varmaan ole.

    Vapaissa suunnissa on keksitty selitys, että se ei-uskova oli jo ensimmäisellä heiltä saadulla aikuiskastekerrallaan uskova, koska hän tunnusti uskoa!

    "Kukaan ei voi sanoa 'Jeesus olkoon Herra' kuin Pyhässä Hengessä" Niin ne saarnaajat opettavat!

    Jokainen luterilainen muuten uskontunnustusta lukiessaan sanoo uskovansa "Jeesukseen Kristukseen meidän Herraamme .... joka sikisi Pyhästä Hengestä, syntyi neitsyt Mariasta jne." Tästä seuraa ukastajasaarnaajien oppien mukaan, että JOKAINEN LUTERILAINEN on tosi uskova!

    Äänestä

  • error flynn kirjoitti:

    Onko missään vapaassa suunnassa ikinä kastettu samaa aikuista ihmistä kahdesti, kun ei ensimmäisellä kerralla ollut uskossa?

    Ei varmaan ole.

    Vapaissa suunnissa on keksitty selitys, että se ei-uskova oli jo ensimmäisellä heiltä saadulla aikuiskastekerrallaan uskova, koska hän tunnusti uskoa!

    "Kukaan ei voi sanoa 'Jeesus olkoon Herra' kuin Pyhässä Hengessä" Niin ne saarnaajat opettavat!

    Jokainen luterilainen muuten uskontunnustusta lukiessaan sanoo uskovansa "Jeesukseen Kristukseen meidän Herraamme .... joka sikisi Pyhästä Hengestä, syntyi neitsyt Mariasta jne." Tästä seuraa ukastajasaarnaajien oppien mukaan, että JOKAINEN LUTERILAINEN on tosi uskova!

    Mistähän "terror" keksii noita satuja?
    Tuollaisia selityksiä en ole ennen kuullutkaan.

    Valheella on lyhyet jäljet:

    Mukavaa, että ne vauvatkin tunnustavat uskonsa ennen vauvakastettaan.
    Varmaan ne on sitten tosi uskossa.

    Äänestä

Jos me seuraisimme heidän tahtoaan, meillä riittäisi kastamista joka hetkeksi.
Minä voisin ottaa tämän raamatunlauseen "joka uskoo" omaan käyttööni. Missä
ikinä tapaisin kristityn, joka on langennut eikä usko, siellä minä sanoisin:
"Tämä ei usko, siispä hänen kasteensa on ollut turha. Minäpä kastan hänet
uudestaan." Ja jos hän lankeaisi toistamiseen, sanoisin minäkin uudelleen:
"Huomaatko, hän ei usko. Sen vuoksi hänen edellinen kasteensa on turha. Hänet
on nyt kastettava kolmannen kerran." Näin minä jatkaisin. Aina kun hän lankeaisi
tai alkaisi epäillä uskoaan, minä sanoisin: "Hän ei usko, sen vuoksi hänen
kasteensa on turha." Hänen olisi siis mentävä kasteelle yhä uudelleen ja
uudelleen, kunnes hän ei enää lankeaisi eikä luopuisi uskosta. Näin hän
noudattaisi tätä raamatunlausetta "joka uskoo". Sanohan minulle, tulisiko
kukaan kristitty milloinkaan kastetuksi riittävän usein ja saisiko kukaan
lopullista varmuutta omasta kasteestaan?

Äänestä
  • Kaste kyllä pysyy oikeana ja riittävänä, vaikka kristitty luopuisi uskosta
    ja tekisi syntiä tuhat kertaa vuodessa. Riittää, että hän jälleen tekee oikean
    parannuksen ja uskoo. Ei häntä pidä aina kastaa uudelleen. Miksei siis
    ensimmäinen kaste olisi riittävä ja oikea, jos kristitty myöhemmin tulee
    oikeaan uskoon? Jos kaste on ilman uskoa, niin se on ilman uskoa, eikä sillä
    ole mitään väliä, puuttuuko usko ennen kastetta vai sen jälkeen. Mutta jos
    kaste on ilman uskoa, niin uudestikastajat haluavat tällä raamatunlauseella
    "joka uskoo" narrata meidät muuttamaan kasteen olemuksen.

    Osoittaessaan siis ainoastaan kasteen väärinkäytön, uudestikastajat toimivat
    Jumalaa, luontoa ja järkeä vastaan, varsinkin kun he yhdessä väärinkäytön kanssa
    haluavat muuttaa ja uudistaa myös kasteen. Juuri näin kaikki harhaoppiset tekevät
    evankeliumille. Ensin he ottavat sen vilpillisesti vastaan ja kuulevat sitä
    väärässä tarkoituksessa, ja sitten he rientävät muuttamaan sitä ja tekemään siitä
    uuden evankeliumin.

    Heidän keskuudessaan on TEKOJEN PERKELE, joka PUHUU USKOSTA, MUTTA TARKOITTAA
    KUITENKIN TEKOJA. Uskon nimellä ja varjolla hän johtaa ihmisraukkoja luottamaan
    tekoihin, aivan kuten meille paavin vallan alla tapahtui. Meitä vaadittiin käymään
    ehtoollisen sakramentilla ja näin tekemään kuuliaisuuden tekoja. Kukaan ei mennyt
    sakramentille ravitakseen uskoa. Kun me olimme vastaanottaneet sakramentin, silloin
    oli kaikki tapahtunut ja teko oli täytetty.

    Myös uudestikastajat pakottavat ihmisiä luottamaan tekoihin niin, että tultuaan
    kastetuiksi, he luulisivat kaiken olevan oikein ja kunnossa. Näennäisesti he kyllä
    kerskuvat uskosta, mutta todellisuudessa he vähät välittävät siitä.

    Äänestä

  • lisää lutheria kirjoitti:

    Kaste kyllä pysyy oikeana ja riittävänä, vaikka kristitty luopuisi uskosta
    ja tekisi syntiä tuhat kertaa vuodessa. Riittää, että hän jälleen tekee oikean
    parannuksen ja uskoo. Ei häntä pidä aina kastaa uudelleen. Miksei siis
    ensimmäinen kaste olisi riittävä ja oikea, jos kristitty myöhemmin tulee
    oikeaan uskoon? Jos kaste on ilman uskoa, niin se on ilman uskoa, eikä sillä
    ole mitään väliä, puuttuuko usko ennen kastetta vai sen jälkeen. Mutta jos
    kaste on ilman uskoa, niin uudestikastajat haluavat tällä raamatunlauseella
    "joka uskoo" narrata meidät muuttamaan kasteen olemuksen.

    Osoittaessaan siis ainoastaan kasteen väärinkäytön, uudestikastajat toimivat
    Jumalaa, luontoa ja järkeä vastaan, varsinkin kun he yhdessä väärinkäytön kanssa
    haluavat muuttaa ja uudistaa myös kasteen. Juuri näin kaikki harhaoppiset tekevät
    evankeliumille. Ensin he ottavat sen vilpillisesti vastaan ja kuulevat sitä
    väärässä tarkoituksessa, ja sitten he rientävät muuttamaan sitä ja tekemään siitä
    uuden evankeliumin.

    Heidän keskuudessaan on TEKOJEN PERKELE, joka PUHUU USKOSTA, MUTTA TARKOITTAA
    KUITENKIN TEKOJA. Uskon nimellä ja varjolla hän johtaa ihmisraukkoja luottamaan
    tekoihin, aivan kuten meille paavin vallan alla tapahtui. Meitä vaadittiin käymään
    ehtoollisen sakramentilla ja näin tekemään kuuliaisuuden tekoja. Kukaan ei mennyt
    sakramentille ravitakseen uskoa. Kun me olimme vastaanottaneet sakramentin, silloin
    oli kaikki tapahtunut ja teko oli täytetty.

    Myös uudestikastajat pakottavat ihmisiä luottamaan tekoihin niin, että tultuaan
    kastetuiksi, he luulisivat kaiken olevan oikein ja kunnossa. Näennäisesti he kyllä
    kerskuvat uskosta, mutta todellisuudessa he vähät välittävät siitä.

    Vielä lisää LutherIa:

    "Kopernicus on riivaajien asialla kun väittää että maapallo kiertää
    aurinkoa!"

    Äänestä

  • lisää lutheria kirjoitti:

    Kaste kyllä pysyy oikeana ja riittävänä, vaikka kristitty luopuisi uskosta
    ja tekisi syntiä tuhat kertaa vuodessa. Riittää, että hän jälleen tekee oikean
    parannuksen ja uskoo. Ei häntä pidä aina kastaa uudelleen. Miksei siis
    ensimmäinen kaste olisi riittävä ja oikea, jos kristitty myöhemmin tulee
    oikeaan uskoon? Jos kaste on ilman uskoa, niin se on ilman uskoa, eikä sillä
    ole mitään väliä, puuttuuko usko ennen kastetta vai sen jälkeen. Mutta jos
    kaste on ilman uskoa, niin uudestikastajat haluavat tällä raamatunlauseella
    "joka uskoo" narrata meidät muuttamaan kasteen olemuksen.

    Osoittaessaan siis ainoastaan kasteen väärinkäytön, uudestikastajat toimivat
    Jumalaa, luontoa ja järkeä vastaan, varsinkin kun he yhdessä väärinkäytön kanssa
    haluavat muuttaa ja uudistaa myös kasteen. Juuri näin kaikki harhaoppiset tekevät
    evankeliumille. Ensin he ottavat sen vilpillisesti vastaan ja kuulevat sitä
    väärässä tarkoituksessa, ja sitten he rientävät muuttamaan sitä ja tekemään siitä
    uuden evankeliumin.

    Heidän keskuudessaan on TEKOJEN PERKELE, joka PUHUU USKOSTA, MUTTA TARKOITTAA
    KUITENKIN TEKOJA. Uskon nimellä ja varjolla hän johtaa ihmisraukkoja luottamaan
    tekoihin, aivan kuten meille paavin vallan alla tapahtui. Meitä vaadittiin käymään
    ehtoollisen sakramentilla ja näin tekemään kuuliaisuuden tekoja. Kukaan ei mennyt
    sakramentille ravitakseen uskoa. Kun me olimme vastaanottaneet sakramentin, silloin
    oli kaikki tapahtunut ja teko oli täytetty.

    Myös uudestikastajat pakottavat ihmisiä luottamaan tekoihin niin, että tultuaan
    kastetuiksi, he luulisivat kaiken olevan oikein ja kunnossa. Näennäisesti he kyllä
    kerskuvat uskosta, mutta todellisuudessa he vähät välittävät siitä.

    Ihminen tarvitsee opettajakseen Pyhän Hengen voidakseen pelastua.
    Vastaanottaakseen Pyhän Hengen, tulee temppeli ja omatunto puhdistaa pyytämällä sitä Jumalalta.

    On valhetta väittää että uskova voi tehdä syntiä vaikka tuhat kertaa.
    Mistä tiedät ettei Jumala paaduta sydäntäsi jo ensimmäisen kerran jälkeen, etkä pysty katumaan syntejäsi aidosti koko sydämestäsi?
    Miten voit olla varma että saat sellaisen hyvän omantunnon kuin kastetulla, vaikka saisitkin syntisi anteeksi? Omatuntosi tulisi poltinraudalla merkityksi.

    MEIDÄN käskettiin antaa veljellemme anteeksi 70 x 7 kertaa, kunhan rikkoja katuu.
    MIKSI? Siksi, että jos emme kykene antamaan anteeksi, ei meillekään anneta aiemmin tekemiämme rikkomuksia!

    1. Tim. 1:19
    ...säilyttäen uskon ja hyvän omantunnon, jonka eräät ovat hyljänneet ja uskossaan haaksirikkoon joutuneet.

    Äänestä

Et siis kykene väittämään mitään vastaan siihen, mitä Luther opetti kasteesta!

Äänestä

koskee Simonia, mutta vauvojen tapauksessa lähennä vanhempiaan ja kasvavan kirkon oppia vastoin Jumalan tahtoa johtuen väärästä tulkinnasta.

Äänestä

Vesi ei pelastanut Nooankaan aikana niitä jotka eivät tehneet uskon vaikuttamia tekoja ja olleet kuuliaisia!

Ilman uskoa (pelastusliiviä) vesi hukuttaa, mutta ne jotka uskovat, niitä vesi kannattaa pinnalla.

Ei Pietarikaan olisi kävellyt veden pinnalla ilman uskoa.

Raamattu sanoo: "suun tunnustuksella pelastutaan"

Jumala erottaa valehtelijat, anteeksiantamattomat, katkeroituneet ja väärämieliset, eikä kasta Pyhällä Hengellään saastaisia.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


ukastajille kirjoitti:

Osaavatko ukastajat vastata? (EIVÄT OSAA!)


Entäpä jos aikuinen ihminen vilpillisesti menee kasteelle ja sitten vuoden
kuluttua tulee uskoon. Olisitko, ystävä hyvä, sitä mieltä, että tällainen
ihminen pitäisi kastaa uudelleen? Hän on ottanut oikean kasteen väärin
vastaan( kuten Noita Simon). Tarkoitatko sinä, että hänen vääryytensä
tekee kasteen vääräksi ja että inhimillinen väärinkäyttö ja pahuus ovat
voimakkaampia kuin Jumalan hyvä ja tuhoutumaton järjestys?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu