Jeesus Kristus kuoli ja ylösnousi. Tässä on pelastuksen perustus. Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa. Ei ole mitään kadotustuomiota (oik. kuoleman tuomiota) niillä, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa. Kaikki ovat luodut Kristuksen kautta ja Kristukseen.
(Room. 8:1) (Kol. 1:16-17)
Jeesuksen Kristuksen kuolema ristillä ja Hänen ylösnousemuksensa sinetöivät kaikkien ihmisten pelastumisen kaikkialla ja kaikkina aikoina. Ihmiskunta on pelastettu peruuttamattomasti Jumalan tekona yksin. Jumala on kaikkien ihmisten Vapahtaja, koko maailman Vapahtaja. Kristuksen veri todistaa koko ihmiskunnan lunastuksen tapahtuneen peruuttamattomasti. Armon Henki on pyhittänyt kaiken lihan laskeutuen sen ylle Jeesuksen Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen hedelmänä. Jumalan tahto tapahtuu ja on jo tapahtunut, vaikka kaikkien silmät eivät ole vielä auenneet. Onpa moni nukahtanut katolisen ja protestanttisen uskonnon päihdyttävästä maljasta. Ihmislähtöisen pelastuksen maljasta. Toisen evankeliumin maljasta, jossa ratkaisun tekee ihminen eikä Jumala.
(1. Tim. 4:10-11 / Room. 5:18 / Kol. 1:19-20 / 1. Tim. 2:4 / Ps. 115:3 / Ps. 135:6 )
Kun Pyhä Henki, Armon ja Totuuden Henki avasi silmämme me näimme sen Pelastuksen, joka on ollut olemassa aina. Jeesus Kristus ilmoitti tämän Pelastuksen kuolemalla ristillä ja nousemalla ylös kuolleista. Ja me tulimme uskoon Kristukseen Jeesukseen Hänen kuolleista ylös nousemisen kautta ja saimme sydämeemme sovituksen Sanan. Ja ilosanomana teille julistamme: koko ihmiskunta on lunastettu, koska Jeesus Kristus kuoli ja ylösnousi. Teidän syntinne annetaan anteeksi. Te olette viattomat Kristuksen tähden.
Raamattu todistaa kaikkien ihmisten pelastuksesta myös vahvasti apostolisen opetuksen kautta. Jo Abrahamille annettiin lupaus Siemenestä, jossa kaikki kansakunnat, heimot ja kielet tulevat siunatuiksi (lue pelastuvat). Tämä Siemen on Kristus. Kun tutkimme historiaa kiihkottomasti, niin huomaamme että oppi ikuisesta helvetistä tuli katolisen kirkon opetukseen vasta 450 luvulla. Tällä opilla peloteltiin ihmiset uskonnon ja valtion liiton orjuuteen. Sieltä tämä valheellinen hapatus levisi protestanttisuuteen ja kaikkiin pienimpiinkin lahkoihin. Tämä helvettioppi sai alkunsa Persiasta 450-luvulla. Se nojaa pariin Raamatun jakeeseen. Tämä oppi vaatii ihmiseltä ratkaisua, vaikka oikea evankeliumi saarnaa sitä Jumalan ratkaisua minkä Hän teki Kristuksessa Jeesuksessa.
Protestanttisen uskonnon helvettiopin katsotaan yleisesti olevan hyvin Raamatullinen. Jos kuitenkin perehdymme vanhimpiin kreikankielisiin teksteihin, niin huomaamme tuon opetuksen iankaikkisesta kadotuksesta olevan lukuisten törkeiden ja tahallisten käännösvirheiden summa. Herra Jeesus Kristus puhuu kyllä iankaikkisesta Gehennan tulesta, mutta tällä hän ei uhkaile niitä jotka eivät usko. Jeesus puhuu täällä niille, jotka haluavat kelvata Jumalalle omilla ratkaisuillaan ja teoillaan. Mikään joka palaa ei tietenkään ole iankaikkista, vaikka tuli olisikin iankaikkinen. Luterilaiseen Raamatun käännökseen (ja kaikkiin suomenkielisiin käännöksiin) kadotus sana on lisätty vastoin alkuperäisiä vanhimpia tekstejä kaikkiin kohtiin (mm. Mark. 16:16). Kyllähän fariseuksilla uskoa oli Jumalaan. Tämä heidän oma uskonsa ja siitä seuraavat teot nostivat heidät muita ihmisiä korkeammalle heidän omissa silmissään.
Aina kun suomenkielinen Raamattu puhuu kadotuksesta, niin asiayhteydessä käytetään kreikankielisiä sanoja katakrinô = tuomita, apôleia = tuho, tuhoutua ja olethros = turmio, tuho. Joskus näitä sanoja käytetään yhdessä , ja toisinaan yhdessä. Kaikilla näillä sanoilla on lopullisen tuhoutumisen ja kuoleman merkitys. Kuitenkin kaikkiin suomenkielisiin käännöksiin on hyvin usein lisätty sana kadotus, jolla iankaikkisen tuomion ja ns. helvetin kärsimyksen merkitys. Vanhimmat käännökset ja käsikirjoitukset eivät siis puhu iankaikkisesta kadotuksesta vaan iankaikkisesta kuolemasta. Kristuksen Jeesuksen kuolemassa tämä kuolema on tullut kaikkien osaksi Adamissa, mutta niin myös on iankaikkinen Elämä tullut kaikkien osaksi Kristuksessa. Aina kun Raamattumme puhuu kadotuksesta, niin oikea käännös olisi kuolema, tuhoutuminen ja häviäminen. Näistä Raamatun kohdista ei totuudessa löydy tukea karmealle helvettiopille.
Iankaikkisen Elämän vastakohta on iankaikkinen kuolema. Jumalan iankaikkinen tuli on iankaikkinen, mutta ne jotka palavat eivät ole iankaikkisia. Raamatun valossakin näyttäisi siis siltä, että Jumala on rakastava Isä. Ei suinkaan mikään sadisti, joka kiduttaa iankaikkisesti luomiaan ihmisiä Helvetin tulessa. Tässä luterilaisessa opissa on lain huippu (ja huiputus), jolla ihmiset alistetaan kuin karja uskonnon ja valtion orjaksi!
Kaikki ihmiset pelastuvat siis kaikkina aikoina kaikkialla Jumalan tahdon mukaan Kristuksen Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen kautta.
(Room. 8:1) (Kol. 1:16-17)
Jeesuksen Kristuksen kuolema ristillä ja Hänen ylösnousemuksensa sinetöivät kaikkien ihmisten pelastumisen kaikkialla ja kaikkina aikoina. Ihmiskunta on pelastettu peruuttamattomasti Jumalan tekona yksin. Jumala on kaikkien ihmisten Vapahtaja, koko maailman Vapahtaja. Kristuksen veri todistaa koko ihmiskunnan lunastuksen tapahtuneen peruuttamattomasti. Armon Henki on pyhittänyt kaiken lihan laskeutuen sen ylle Jeesuksen Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen hedelmänä. Jumalan tahto tapahtuu ja on jo tapahtunut, vaikka kaikkien silmät eivät ole vielä auenneet. Onpa moni nukahtanut katolisen ja protestanttisen uskonnon päihdyttävästä maljasta. Ihmislähtöisen pelastuksen maljasta. Toisen evankeliumin maljasta, jossa ratkaisun tekee ihminen eikä Jumala.
(1. Tim. 4:10-11 / Room. 5:18 / Kol. 1:19-20 / 1. Tim. 2:4 / Ps. 115:3 / Ps. 135:6 )
Kun Pyhä Henki, Armon ja Totuuden Henki avasi silmämme me näimme sen Pelastuksen, joka on ollut olemassa aina. Jeesus Kristus ilmoitti tämän Pelastuksen kuolemalla ristillä ja nousemalla ylös kuolleista. Ja me tulimme uskoon Kristukseen Jeesukseen Hänen kuolleista ylös nousemisen kautta ja saimme sydämeemme sovituksen Sanan. Ja ilosanomana teille julistamme: koko ihmiskunta on lunastettu, koska Jeesus Kristus kuoli ja ylösnousi. Teidän syntinne annetaan anteeksi. Te olette viattomat Kristuksen tähden.
Raamattu todistaa kaikkien ihmisten pelastuksesta myös vahvasti apostolisen opetuksen kautta. Jo Abrahamille annettiin lupaus Siemenestä, jossa kaikki kansakunnat, heimot ja kielet tulevat siunatuiksi (lue pelastuvat). Tämä Siemen on Kristus. Kun tutkimme historiaa kiihkottomasti, niin huomaamme että oppi ikuisesta helvetistä tuli katolisen kirkon opetukseen vasta 450 luvulla. Tällä opilla peloteltiin ihmiset uskonnon ja valtion liiton orjuuteen. Sieltä tämä valheellinen hapatus levisi protestanttisuuteen ja kaikkiin pienimpiinkin lahkoihin. Tämä helvettioppi sai alkunsa Persiasta 450-luvulla. Se nojaa pariin Raamatun jakeeseen. Tämä oppi vaatii ihmiseltä ratkaisua, vaikka oikea evankeliumi saarnaa sitä Jumalan ratkaisua minkä Hän teki Kristuksessa Jeesuksessa.
Protestanttisen uskonnon helvettiopin katsotaan yleisesti olevan hyvin Raamatullinen. Jos kuitenkin perehdymme vanhimpiin kreikankielisiin teksteihin, niin huomaamme tuon opetuksen iankaikkisesta kadotuksesta olevan lukuisten törkeiden ja tahallisten käännösvirheiden summa. Herra Jeesus Kristus puhuu kyllä iankaikkisesta Gehennan tulesta, mutta tällä hän ei uhkaile niitä jotka eivät usko. Jeesus puhuu täällä niille, jotka haluavat kelvata Jumalalle omilla ratkaisuillaan ja teoillaan. Mikään joka palaa ei tietenkään ole iankaikkista, vaikka tuli olisikin iankaikkinen. Luterilaiseen Raamatun käännökseen (ja kaikkiin suomenkielisiin käännöksiin) kadotus sana on lisätty vastoin alkuperäisiä vanhimpia tekstejä kaikkiin kohtiin (mm. Mark. 16:16). Kyllähän fariseuksilla uskoa oli Jumalaan. Tämä heidän oma uskonsa ja siitä seuraavat teot nostivat heidät muita ihmisiä korkeammalle heidän omissa silmissään.
Aina kun suomenkielinen Raamattu puhuu kadotuksesta, niin asiayhteydessä käytetään kreikankielisiä sanoja katakrinô = tuomita, apôleia = tuho, tuhoutua ja olethros = turmio, tuho. Joskus näitä sanoja käytetään yhdessä , ja toisinaan yhdessä. Kaikilla näillä sanoilla on lopullisen tuhoutumisen ja kuoleman merkitys. Kuitenkin kaikkiin suomenkielisiin käännöksiin on hyvin usein lisätty sana kadotus, jolla iankaikkisen tuomion ja ns. helvetin kärsimyksen merkitys. Vanhimmat käännökset ja käsikirjoitukset eivät siis puhu iankaikkisesta kadotuksesta vaan iankaikkisesta kuolemasta. Kristuksen Jeesuksen kuolemassa tämä kuolema on tullut kaikkien osaksi Adamissa, mutta niin myös on iankaikkinen Elämä tullut kaikkien osaksi Kristuksessa. Aina kun Raamattumme puhuu kadotuksesta, niin oikea käännös olisi kuolema, tuhoutuminen ja häviäminen. Näistä Raamatun kohdista ei totuudessa löydy tukea karmealle helvettiopille.
Iankaikkisen Elämän vastakohta on iankaikkinen kuolema. Jumalan iankaikkinen tuli on iankaikkinen, mutta ne jotka palavat eivät ole iankaikkisia. Raamatun valossakin näyttäisi siis siltä, että Jumala on rakastava Isä. Ei suinkaan mikään sadisti, joka kiduttaa iankaikkisesti luomiaan ihmisiä Helvetin tulessa. Tässä luterilaisessa opissa on lain huippu (ja huiputus), jolla ihmiset alistetaan kuin karja uskonnon ja valtion orjaksi!
Kaikki ihmiset pelastuvat siis kaikkina aikoina kaikkialla Jumalan tahdon mukaan Kristuksen Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen kautta.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Room.6
3. Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
4. Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuoleman, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessä elämässämme vaeltaman.
5. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa.
Joh.3
5. Jeesus vastasi: Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6. Mikä lihasta on syntynyt on liha (=vastasyntynyt lapsi); ja mikä Hengestä on syntynyt on henki.
1.Kor.12
13. sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi,
Gal.3
27. Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
Jos asioita hieman yksinkertaistaa, on olemassa kolme pelastusoppia:
1. Osa pelastuu, osa menee helvettiin kärsimään ikuisia tuskia.
2. Osa pelastuu, loput kuolevat (häviävät, tuhoutuvat, siirtyvät olemattomuuteen...)
3. Kaikki pelastuvat.
Numero 1 oli vähintään 1500 vuoden ajan yleisesti hyväksytty oppi. Nykyään siihen uskovat vain kaikkein kiihkeimmät ja synkkämielisimmät kristityt.
Numero 2 on mm. ev.lut. kirkon virallinen kanta. Raamattu tukee parhaiten tätä vaihtoehtoa.
Numero 3 on moderni ja radikaali vaihtoehto. Ja maalaisjärjellä ajateltuna ainoa mahdollinen vaihtoehto. Tai ainakaan minä en halua uskoa Jumalaan, joka kieltää muslimeilta, hinduilta, buddhalaisilta ja juutalaisilta pääsyn iankaikkiseen elämään. Sellainen Jumala on pikkusieluinen niuhottaja.
Kristus voitti kuoleman kaikkien puolesta. Kaikki siis nousevat kuolleista. Tämä on pelastuminen, joka koskee kaikkia.
Toinen tilanne on sitten pelastuminen oikeudenmukaisuuden vaatimuksista kunkin kohdalla. "Armo ei voi riistää oikeudelta." Oikeudenkaisuus vaatii sovituksen. Kristus on sovittajamme evankeliumissa mainituin ehdoin: usko, parannus, upotuskaste syntien anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen vastaanottaminen kätten päällepanon kautta. Niin tullaan Kristuksen kirkon jäseniksi.
Jos jollekin ei sovitus kelpaa, niin hän joutuu kärsimään itse kaiken, minkä oikeudenmukasuus vaatii hänen kohdallaan. Tätä sanotaan helvetiksi. Sitten on kyllä sellainenkin paikka, lopullinen helvetti, niitä varten, jotka ovat tehneet itsensä kykenemättömiksi parannukseen.
Niille, jotka ovat kuolleet saamatta tilaisuutta edes kuulla evankeliumista, saarnataan sitä henkimailmassa. Myös he tarvtisevat evankeliumin toimitukset. Ne he voivat ottaa halutessaan vastaan sijaistoimituksina, joita elävät tekevät.
Lisätitetoja www.mormonit.fi
Hepr. 13:9
Älkää antako monenlaisten ja vieraiden oppien itseänne vietellä; sillä on hyvä, että sydän saa vahvistusta armosta eikä ruuista, joista ne, jotka niitä menoja ovat noudattaneet, eivät ole mitään hyötyneet.
Mitä tarkoitat vierailla opeilla ja mitä Raamatussa niillä tarkoitetaan? Mormonien oppi on aivan sama kuin Raamatussa, mutta samaa ei voi sanoa kaikista erään arvion mukaan jopa 33 800 eri kirkosta ja suunnasta.