Mitä Raamattu asiasta sanoo?
Kun Eeva katseli Eedenin paratiisissa kiellettyä hedelmää, niin paholainen lähestyi häntä käärmeen muodossa ja houkutteli ottamaan hedelmän. Eeva sanoi silloin Jumalan sanoneen että tällöin ihminen olisi kuoleman oma
(1.Moos.2:17).
Käärme sanoi tähän: "Ei, ette te kuole" (1.Moos.3:4). Tätä voidaan pitää ensimmäisenä saarnana sielun kuolemattomuudesta.
Ihminen otti puusta ja näin tapahtui syntiinlankeemus. Sitten Raamattu kertoo mikä oli Jumalan ensimmäinen reaktio tähän: "Ihminen on nyt kuin me: hän tietää sekä hyvän että pahan. Ettei hän nyt vain ota elämänpuusta hedelmää ja syö ja niin elä ikuisesti"
(1.Moos.3:22)!
Siis Jumalan huoli oli se, ettei syntinen ihminen eläisi ikuisesti ja näin synti olisi ikuisesti olemassa maailmankaikkeudessa. Jotta näin hirvittävää asiaa ei tapahtuisi, niin Jumala ajoi ihmisen pois Eedenistä ja laittoi sen portille enkelin vartioimaan, ettei ihminen pääsisi takaisin elämän puulle
(1.Moos.3:23,24).
Jos Jumala ei olisi tässä onnistunut, niin silloin syntinen sielu eläisi ikuisesti.
Raamattu sanoo, että on olemassa vain yksi persoona, joka on kuolematon, "Hän (Jumala) yksin on kuolematon..."
(1.Tim.6:16).
Siis kukaan luotu olento ei ole itsessään kuolematon, vain yksin Jumala. Siksi Hesekiel kirjoittaa: "Se sielu joka syntiä tekee, sen on kuoltava"
(Hes.18:4).
Ja Raamattu sanoo, että kaikki sielut ovat tehneet syntiä, joten ei ole yhtään sielua, joka voisi olla kuolematon itsessään.
Kun Eeva katseli Eedenin paratiisissa kiellettyä hedelmää, niin paholainen lähestyi häntä käärmeen muodossa ja houkutteli ottamaan hedelmän. Eeva sanoi silloin Jumalan sanoneen että tällöin ihminen olisi kuoleman oma
(1.Moos.2:17).
Käärme sanoi tähän: "Ei, ette te kuole" (1.Moos.3:4). Tätä voidaan pitää ensimmäisenä saarnana sielun kuolemattomuudesta.
Ihminen otti puusta ja näin tapahtui syntiinlankeemus. Sitten Raamattu kertoo mikä oli Jumalan ensimmäinen reaktio tähän: "Ihminen on nyt kuin me: hän tietää sekä hyvän että pahan. Ettei hän nyt vain ota elämänpuusta hedelmää ja syö ja niin elä ikuisesti"
(1.Moos.3:22)!
Siis Jumalan huoli oli se, ettei syntinen ihminen eläisi ikuisesti ja näin synti olisi ikuisesti olemassa maailmankaikkeudessa. Jotta näin hirvittävää asiaa ei tapahtuisi, niin Jumala ajoi ihmisen pois Eedenistä ja laittoi sen portille enkelin vartioimaan, ettei ihminen pääsisi takaisin elämän puulle
(1.Moos.3:23,24).
Jos Jumala ei olisi tässä onnistunut, niin silloin syntinen sielu eläisi ikuisesti.
Raamattu sanoo, että on olemassa vain yksi persoona, joka on kuolematon, "Hän (Jumala) yksin on kuolematon..."
(1.Tim.6:16).
Siis kukaan luotu olento ei ole itsessään kuolematon, vain yksin Jumala. Siksi Hesekiel kirjoittaa: "Se sielu joka syntiä tekee, sen on kuoltava"
(Hes.18:4).
Ja Raamattu sanoo, että kaikki sielut ovat tehneet syntiä, joten ei ole yhtään sielua, joka voisi olla kuolematon itsessään.
Vastaukset 6
Vanhimmat
On ollut synnittömiä ja hurskaita ihmisiä.
Luukaan evankeliumi:
5 Herodeksen*, Juudean* kuninkaan, aikana eli pappi Sakarias, joka kuului Abian pappisosastoon*. Hänen vaimonsa Elisabet oli hänkin Aaronin jälkeläisiä. 6 He olivat kumpikin Jumalan silmissä hurskaita ja elivät nuhteettomasti kaikkien Herran käskyjen ja säädösten mukaan.
Myös Job oli nuhteeton Raamatun mukaan ja siitä Jumala rankaisi antamalla Saatanan kiusata häntä kaikin keinoin.
1 Usin maassa eli mies, jonka nimi oli Job. Hän oli kunnon mies, rehellinen ja jumalaapelkäävä, ja hän karttoi kaikkea pahaa.
"on nuhteetonta":le
Ihmisiä on jopa otettu taivaaseenkin esikoisina, siis ruumiineen, kaikkineen.
Ja me tiedämme niiden lukumäärän ja kolmen nimetkin.
Ilm. 4:2-4 kertoo 24 vanhimmasta, jotka ovat päässeet perille.
Siellä siis on pieni joukko, joka edustaa ihmiskuntaa.
Kolmen nimet tiedämme: Henok, joka otettiin suoraan taivaaseen
1.Moos.5:24;
Hepr.11:5
Elia, joka myös otettiin taivaaseen suoraan
2.Kun.2:11
Mooses, joka kuoli 5.Moos.34:5 mutta jonka Jumala sitten herätti ja vei taivaaseen.
Room.5:14 kertoo, että kuolema oli hallinnut Moosekseen asti kaikkia.
Eli, ennen Moosesta ketään ei oltu herätetty.
Matt.17:3 kertoo, kuinka Elia ja Mooses ilmestyivät taivaasta Kirkastusvuorella.
Loput 24 vanhimmasta ovat todennäköisesti niitä, jotka herätettiin haudoista Jeesuksen kuollessa Matt.27:51-53
Kun Jeesus astui sitten ylös taivaaseen, niin sanotaan että hän vei vankeja saaliinaan mukaan taivaaseen
Ef.4:8
ja tästä porukasta sitten muodostuu tuo 24 vanhimman esikoisjoukko.
Ihmisen omat hyvät teot parhaimmillaankin ovat vain kuin tahrattu vaate Jumalan silmissä, koska ne perustuvat melkein aina oman edun tavoitteluun, vaikkemme ehken sitä itse huomaakkaan. Jumala kyllä pitää arvossa sitä, että ihminen PYRKII kaikessa hyvään ja oikeaan, mutta pelastustaan hän ei voi silti itse ansaita, vaan hänen on pakko nöyrtyä Jumalan edessä (omasta "hyvyydestään" huolimatta), ja suostua pelastettavaksi, katuen syntejään ja pyytäen niitä anteeksi Jeesuksen ansioon turvaten. Synti ei edes aina ole meidän itsemme määriteltävissä, vain synnitön, kuten Jeesus voi nähdä sen todellisen sydämemme tilan.
"Synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme".
Room.6:23
Synti eikä syntinen voi olla ikuisesti olemassa ja siksi Jumala on suunnitellut niin, että kaikki mikä on synnin saastuttamaa, tulee katoamaan. Mutta Jumala on myös järjestänyt niin, että ikuinen elämä ja olemassaolo voidaan saada armosta uskon kautta Jeesukseen.
Siksi Paavali kirjoittaa "Niin kuin on kirjoitettu: "Minä olen tehnyt sinut monien kansojen isäksi." Tähän Jumalaan Abraham uskoi, häneen, joka tekee kuolleet eläviksi ja kutsuu olemattomat olemaan"
Room.4:17
Eli, kuolleet (uskovatkin) ovat olemattomia, eli heitä ei ole missään, paitsi Jumalassa.
Kun hän herättää kuolleen, eli olemattoman elämään, eli takaisin olemaan, niin siinä tapahtuu uudelleen luominen. Ja se tapahtuu vasta sitten, kun Jeesus tulee.
"Sillä niin kuin kaikki ihmiset Aadamista osallisina kuolevat, niin myös kaikki Kristuksesta osallisina tehdään eläviksi, jokainen vuorollaan:
1.Kor.15:22.23
Miten on, miksi Jeesuksen pitää herättää kaikki kuolleista, jos ihmiset ovat jo elossa, toiset taivaassa ja toiset helvetissä?
Äläpäs muuta sano?