Tulipahan luettua tämäkin klassikko, kun löytyi divarista parilla eurolla. Kirja oli aikoinaan tarkoitettu eräänlaiseksi keskustelunherättäjäksi ja sen painopiste on taloudellisen infrastruktuurin hahmottelussa. Uskonto- ja kulttuuriasiat hän sivuuttaa. Herzl tekee muutamia näppäriä oivalluksia jotka ovat osittain toki jo vanhentuneita näin 2000-luvulla.
Kirjan heikkoutena on se, että Herzl ei kykene näkemään niitä jännitteitä ja ristiriitoja, mitä alkuperäisväestön ja siirtolaisten välille väistämättä syntyy, olipa kohdemaa sitten Palestiina tai Argentiina, joita kirjassa vaihtoehtoina pohditaan. Toinen heikkous on se, ettei hän myöskään käsittele luokkaristiriitoja, joita siirtolaisten sisäinen koheesio väistämättä synnyttää.
Hauska yksityiskohta on sekin, että Herzlin näkemys Israelin lipusta oli aivan erilainen kuin tämä sittemmin käyttöön otettu sinivalkoinen. Herzlin lipussa oli valkoisella pohjalla seitsemän kultaista tähteä, jotka kuvaavat seitsemää työtuntia. Hän oli nimittäin seitsentuntisen työpäivän vankka kannattaja ja tämä kanta tulee kirjassa useaan otteeseen esille. :)
Kirjan heikkoutena on se, että Herzl ei kykene näkemään niitä jännitteitä ja ristiriitoja, mitä alkuperäisväestön ja siirtolaisten välille väistämättä syntyy, olipa kohdemaa sitten Palestiina tai Argentiina, joita kirjassa vaihtoehtoina pohditaan. Toinen heikkous on se, ettei hän myöskään käsittele luokkaristiriitoja, joita siirtolaisten sisäinen koheesio väistämättä synnyttää.
Hauska yksityiskohta on sekin, että Herzlin näkemys Israelin lipusta oli aivan erilainen kuin tämä sittemmin käyttöön otettu sinivalkoinen. Herzlin lipussa oli valkoisella pohjalla seitsemän kultaista tähteä, jotka kuvaavat seitsemää työtuntia. Hän oli nimittäin seitsentuntisen työpäivän vankka kannattaja ja tämä kanta tulee kirjassa useaan otteeseen esille. :)
Vastaukset 5
Vanhimmat
Kysymys on tästä henkilöstä.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Theodor_Herzl
Ethän sinäkään kykene näkemään jännitteitä jotka syntyvät kun palestiinalaisia tai muita muslimipakolaisia otetaan Suomeen.
Olet yksisilmäinen mulkku.
Eikös Rotschildit vähän niin kuin määränneet, millasex se lippu tuli?
Rotschildien sukuvaakunasta tuo Daavidin tähti ainakin on peräisin ja olihan kyseisellä suvulla sormensa pelissä muutenkin.
Mutta kuten aina, oppi-isilläkin on oppi-isiä.
Herzl oli ideologisesti paljon velkaa Moritz Moses Hessille, joka syntyi Bonnissa 21.6.1812, Hän oli varakkaan juutalaisen teollisuuspohatan poika. Hän kuoli 6.4.1875 ja hänet haudattiin Israeliin. Hän perusti Saksan Sosialidemokraattisen puolueen ja Judisches Lexikon kutsuu häntä kommunistirabbiksi ja modernin sosialismin isäksi. Hän oli myös Karl Marxin ja Friedrich Engelsin eräänlainen mentori.
Moses Hess painotti tarvetta agitoida sosiaaliset luokat toisiaan vastaan. Hän halusi luoda sosialistisen vallankumouksen luokkataistelun avulla. Hän painotti että sosialismi oli erottamaton osa internationalismia ja että sosialistilla ei ole isänmaata. Todellisella sosialistilla ei voi olla mitään tekemistä nationalistisuuden kanssa. Hän kuitenkin julisti, että on yksi poikkeus: "Tätä ei voi soveltaa Juutalaisiin!" Hess uskoi että internationalismi palvoi Judaismin etuja. Hän kirjoitti: "Kuka ikinä kieltää juutalaisen nationalismin ei ole ainoastaan luopio, kapinallinen uskonnollisessa mielessä, vaan myös petturi omalle kansalleen ja perheelleen." (Moses Hess, Selected Works, Cologne, 1962.)
Hess ei siis ollut ateisti. Hän kirjoitti: "Hebrealaiset rokoukset ylentävät aina mieltäni." (Moses Hess, Rome and Jerusalem, 1860).
Hessin pääteos on Rooma ja Jerusalem. Se koostuu 12 "kirjeestä":
http://en.wikisource.org/wiki/Rome_and_Jerusalem