Viisasteleville hurmahengille

Nuo viisastelevat hurmahenkemme väittävät kuitenkin, että yksin usko pelastaa, teot ja ulkonaiset asiat eivät ollenkaan vaikuta siihen. Vastaamme tähän väitteeseen näin: On aivan totta, että pelastusta ei mikään muu vaikuta kuin usko - tästä kuulemme kohta lisää. Mutta nämä sokeiden taluttajat eivät huomaa sitä, että uskolla tulee olla jokin kohde, eli jotakin, mistä se voi pitää kiinni ja minkä varassa se voi luottavaisesti seistä. Näin usko siis kiinnittää koko huomion veteen. Se uskoo, että vesi on kaste, täynnä pelkkää pelastusta ja elämää, ei kuitenkaan sinänsä, tästähän on jo kylliksi puhuttu, vaan sen vuoksi, että vesi on yhdistynyt Jumalan sanaan ja asetukseen ja että Jumalan nimi on liittynyt veteen. Kun uskon tämän, en silloin usko mihinkään muuhun kuin Jumalaan, joka on antanut ja istuttanut veteen sanansa ja joka tarjoaa meille tämän ulkonaisen aineen, jotta me siihen tarttumalla voisimme tarttua tuohon aarteeseen.

Nuo hurmahenget ovat niin päästään sekaisin, että erottavat toisistaan uskon ja sen asian, mihin usko kohdistuu ja mihin se on sidottu, vaikka tuo asia onkin ulkonainen. Pitäähän sen pakostakin olla ulkonainen, jotta se voitaisiin aistein havaita ja käsittää sekä viedä niiden välityksellä sydämeen. Onhan näet koko evankeliumikin ulkonaista, suullista saarnaa. Sanalla sanoen: kaiken sen, minkä Jumala meissä tekee ja vaikuttaa, sen hän tahtoo vaikuttaa tällaista ulkonaista järjestystä käyttäen. Uskon on siis suunnattava katseensa sinne, missä ja mihin suuntaan Jumala puhuu, jopa siihen suuntaan, minkä välityksellä hän puhuu, ja tartuttava siihen sanaan. Meillä on siis tässä sanat: "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu." Mitä ne sitten tarkoittaisivat, elleivät ne puhuisi juuri kasteesta, siitä vedestä, joka sisältyy Jumalan asetukseen? Siksi tästä seuraa johtopäätös: joka hylkää kasteen, hylkää samalla Jumalan sanan ja uskon sekä Kristuksen, joka opastaa meidät sanaan ja sitoo meidät kasteeseen.

lainaus: Luterilaisesta tunnustuskirjasta kirj. M.Luther profeetta !
11<50
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 11

Vanhimmat

Antakaa jo olla nuo sekavat kehäpäätelmät hauki on kala,jos uskomme haukeen, uskomme tosiassa veteen, eih'n hauki voi ilman vettä olal elossa jne jne..

ettekö osaa itse katsoa Raamatustanne miten asiat ovat, vaan pitää luettaa sillä lutterillanne.

Äänestä
  • eikö "mätä hauki elikkä perämela ymmärrä luterilaisuutta kun ei pysty kumoamaan lutherin kirjoitusta?
    Olemme 100 prosenttisesti Raamatullisia uskovia mutta lahkoista emme perusta koska ne ovat per´keleestä.

    Äänestä

  • uskon ja olen varma kirjoitti:

    eikö "mätä hauki elikkä perämela ymmärrä luterilaisuutta kun ei pysty kumoamaan lutherin kirjoitusta?
    Olemme 100 prosenttisesti Raamatullisia uskovia mutta lahkoista emme perusta koska ne ovat per´keleestä.

    "Olemme 100 prosenttisesti Raamatullisia uskovia mutta lahkoista emme perusta koska ne ovat per´keleestä."

    Pysy vaan Raamatullisesti uskovana! Äläkä perusta lahkoista!

    Äänestä

"Onhan näet koko evankeliumikin ulkonaista, suullista saarnaa."

Hieno havainto Lutherilta!

"M.Luther profeetta !"

Kyllä kannattaa mieluummin lukea M. Lutherin kirjoituksia kuin hurmahenkisten kirjoituksia, joita ne tyrkyttää jatkuvasti tänne ja joka paikkaan!

Äänestä

Onkohan tämä täysjärkisen kirjoitusta:

Lutherin Vähä Katekismus

Kasterukousten sanoista kuulet, kuinka monin valituksin ja kuinka vakavin mielin kristillinen kirkko kantaa lapsen esiin; vakain, varmoin sanoin se tunnustaa Jumalalle, että lapsi on joutunut Perkeleen valtaan, synnin ja vihan lapseksi, palavasti se rukoilee apua ja kasteen armoa, että hänestä tulisi Jumalan lapsi.

Niinpä sinun olisi syytä ottaa huomioon, ettei ole leikin asia käydä Perkeleen kimppuun. Kasteessa ei vain karkoteta Perkelettä lapsen luota, vaan toisaalta tuo mahtava vihollinen ärsytetään ahdistamaan kastettua koko elämän ajan. Sen vuoksi on todella tarpeen, että koko sydämestä ja lujassa uskossa autamme lapsiparkaa ja pyydämme niin hartaasti kuin osaamme, että Jumala ei vain rukouksemme sanojen mukaisesti vapauttaisi lasta Perkeleen vallasta, vaan että hän myös vahvistaisi lasta, niin että tämä jaksaisi ritarin tavoin taistella Perkelettä vastaan koko elämän ajan ja vielä kuoleman hetkellä. Kun kastetut ihmiset usein turmeltuvat niin kelvottomiksi, se saattaa mielestäni johtua siitä, että kaste on toimitettu kylmän välinpitämättömästi ja että kastettavan puolesta on toimituksen aikana rukoiltu täysin vailla tosi tarkoitusta.

Äänestä

Kuka on erottanut vauvan Jumalan kädestä ??

kertokaa se.

kuka sen teki, ja uskooko joku oikeasti, että tuollaisella lutetrin sepustuksella asia korjaantuisi, jos niinolisi.

älkää hyvät ihmiset enää nukkuko !

Äänestä

Syntiinlankeemuksen tähden lapsenkin täytyy päästä sisälle Jumalan valtakuntaan ja se tapahtuu kasteessa ja sen kautta.

Äänestä
  • Missä vaiheessa se perkele poistuu vauvasta?
    Minne se menee sen jälkeen?

    Hetikö, kun kummit vakuuttavat:
    "Tahdon luopua perkeleestä"?

    Vai vasta sitten, kun vesitippa kostuttaa otsaa?

    Äänestä

  • Vastaus sinulle - uskon ja olen varma !


    Kirjoitit:
    >>Syntiinlankeemuksen tähden lapsenkin täytyy päästä sisälle Jumalan valtakuntaan ja se tapahtuu kasteessa ja sen kautta.

    Äänestä

jotka tekevät ihmisen antaman vauvakasteen pelastusasiaksi, sillä ei ole Raamatussa. Kaikki valheet ihmisestä ja totuus Jumalasta ja Jeesuksesta ja Totuuden Hengestä, ei eksytä!

Äänestä

ihmiset eksyä, jos tahtovat mielistyä valheisiin ihmiskeskeisissä opeissa, kuten vauvakasteessa. Jeesuksen Isä ja Jumala tahtoo totuutta ja sitä että kaikki pelastuisivat eivätkä valheisiin mielistyisi, sillä niiden rakastajat menevät kadotukseen.

Äänestä

Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.

Kommentoi aloitusta


uskon ja olen varma kirjoitti:

Nuo viisastelevat hurmahenkemme väittävät kuitenkin, että yksin usko pelastaa, teot ja ulkonaiset asiat eivät ollenkaan vaikuta siihen. Vastaamme tähän väitteeseen näin: On aivan totta, että pelastusta ei mikään muu vaikuta kuin usko - tästä kuulemme kohta lisää. Mutta nämä sokeiden taluttajat eivät huomaa sitä, että uskolla tulee olla jokin kohde, eli jotakin, mistä se voi pitää kiinni ja minkä varassa se voi luottavaisesti seistä. Näin usko siis kiinnittää koko huomion veteen. Se uskoo, että vesi on kaste, täynnä pelkkää pelastusta ja elämää, ei kuitenkaan sinänsä, tästähän on jo kylliksi puhuttu, vaan sen vuoksi, että vesi on yhdistynyt Jumalan sanaan ja asetukseen ja että Jumalan nimi on liittynyt veteen. Kun uskon tämän, en silloin usko mihinkään muuhun kuin Jumalaan, joka on antanut ja istuttanut veteen sanansa ja joka tarjoaa meille tämän ulkonaisen aineen, jotta me siihen tarttumalla voisimme tarttua tuohon aarteeseen.

Nuo hurmahenget ovat niin päästään sekaisin, että erottavat toisistaan uskon ja sen asian, mihin usko kohdistuu ja mihin se on sidottu, vaikka tuo asia onkin ulkonainen. Pitäähän sen pakostakin olla ulkonainen, jotta se voitaisiin aistein havaita ja käsittää sekä viedä niiden välityksellä sydämeen. Onhan näet koko evankeliumikin ulkonaista, suullista saarnaa. Sanalla sanoen: kaiken sen, minkä Jumala meissä tekee ja vaikuttaa, sen hän tahtoo vaikuttaa tällaista ulkonaista järjestystä käyttäen. Uskon on siis suunnattava katseensa sinne, missä ja mihin suuntaan Jumala puhuu, jopa siihen suuntaan, minkä välityksellä hän puhuu, ja tartuttava siihen sanaan. Meillä on siis tässä sanat: "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu." Mitä ne sitten tarkoittaisivat, elleivät ne puhuisi juuri kasteesta, siitä vedestä, joka sisältyy Jumalan asetukseen? Siksi tästä seuraa johtopäätös: joka hylkää kasteen, hylkää samalla Jumalan sanan ja uskon sekä Kristuksen, joka opastaa meidät sanaan ja sitoo meidät kasteeseen.

lainaus: Luterilaisesta tunnustuskirjasta kirj. M.Luther profeetta !

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu