Joh. 8:34-36
Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja. Orja ei pysy talossa ikuisesti, mutta poika pysyy. Jos Poika vapauttaa teidät, te olette todella vapaita.
Raamattu-palstalla on esiintynyt opetusta, jonka mukaan yllä oleva Jeesuksen sana merkitsisi, että "vapautettu" ihminen ei enää millään muotoa, sanoipa tai tekipä hän vapauduttuaan mitä tahansa, tee Jumalan silmissä enää mitään väärää. Hänestä tulee siis synnin houkutuksille ja vaikutuksille immuuni, täydellinen ja erehtymätön.
Mutta opettaako Jeesus niin? Mistä Jeesus puhuu?
Mielestäni Paavalin kirje kolossalaisille valaisee asiaa hyvin:
Kol 2:13-14
Te olitte kuolleita rikkomustenne ja ympärileikkaamattomuutenne vuoksi, mutta Jumala teki teidät eläviksi yhdessä Kristuksen kanssa. Hän antoi meille kaikki rikkomuksemme anteeksi, hän kumosi meitä rasittavan velkakirjan kaikkine määräyksineen ja teki sen mitättömäksi naulitsemalla sen ristiin.
Kun velallinen on maksanut pankissa velkansa loppuun, hän saa velkakirjan takaisin ja velkakirja on merkitty leimalla "mitätön - makulerad".
Samalla tavalla Jeesus Kristus, Jumalan Poika, maksoi velkamme verellään ristillä. Hän ei kumonnut lakia. Hän ei osoittanut, että laki olisi ollut huono tai hyödytön. Ei, laki oli kyllä hyvä, sillä se osoitti synnin paikan, se osoitti, että yksikään ihminen ei kykene tulemaan vanhurskaaksi Jumalan lain avulla ja sen edessä. Mutta Jeesus täytti lain. Hän hankki meille ainoana synnittömänä ja puhtaana vanhurskauden Jumalan ja Jumalan säätämän lain edessä.
Jeesus siis vapauttaa meidät LAIN ORJUUDESTA. Jeesus ilmoitti eläessään opetuslapsilleen, että "orja ei pysy talossa ikuisesti". Se tarkoittaa mielestäni, että laki palveli ihmisiä tämän määräajan:
Luuk. 16:16
"Lain ja profeettojen aika kesti Johannekseen asti. Siitä lähtien on julistettu hyvää sanomaa Jumalan valtakunnasta, ja jokaista vaaditaan tulemaan sinne.*
"mutta Poika pysyy" tarkoittaa mielestäni
että Jumalan rakkaus ja armonliitto Jeesuksessa ei horju eikä väisty. Se kestää maailman loppuun saakka.
Näin ei se, että Poika vapauttaa, tarkoita sitä, että ihmisestä omassa itsessään tulisi immuuni synnille. Eihän Jeesuksen eikä apostolien olisi tarvinnut mitään kilvoituksen ja valvomisen tärkeydestä opettaakaan, jos mitään synnin vaaraa ei olisikaan!
Me elämme Jeesuksen täyttämässä laissa, Kristuksen laissa, jossa uskovaisten yhteinen usko, toivo ja rakkaus vallitsevat. Jeesus lähettää Pyhän Henkensä opettamaan meitä elämään Jumalalalle mieleen, nuhteettomasti ja kilvoittelemaan niin, että elämme oikeassa varmuudessa, Jumalaa, lähimmäistä ja itseä rakastaen. Tämä varmuus katsoo Kristukseen ja etsii Jumalan tahtoa päivittäin ja ojentautuu Hengellä kuolettamaan lihan väärät pyrkimykset. Tahattomaan vääryyteen ajautuessaan tällainen vapautettu on pesty Jeesuksen verellä puhtaaksi, niin Jumala ei lue hänelle velkaansa syyksi.
Väärässä varmuudessa ihminen sortuu takaisin lain alle tehden jopa evankeliumistakin uutta lakia. Väärä varmuus ei rakasta Jumalaa eikä lähimmäistä. Väärän varmuuden rakkaus ei ole rakkautta vaan itsekkyyttä. Väärä varmuus tekee Jeesuksen ja apostolien opetuksista, Jumalan sanasta ruoskan ja lyömäaseen lähimmäistä vastaan.
Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja. Orja ei pysy talossa ikuisesti, mutta poika pysyy. Jos Poika vapauttaa teidät, te olette todella vapaita.
Raamattu-palstalla on esiintynyt opetusta, jonka mukaan yllä oleva Jeesuksen sana merkitsisi, että "vapautettu" ihminen ei enää millään muotoa, sanoipa tai tekipä hän vapauduttuaan mitä tahansa, tee Jumalan silmissä enää mitään väärää. Hänestä tulee siis synnin houkutuksille ja vaikutuksille immuuni, täydellinen ja erehtymätön.
Mutta opettaako Jeesus niin? Mistä Jeesus puhuu?
Mielestäni Paavalin kirje kolossalaisille valaisee asiaa hyvin:
Kol 2:13-14
Te olitte kuolleita rikkomustenne ja ympärileikkaamattomuutenne vuoksi, mutta Jumala teki teidät eläviksi yhdessä Kristuksen kanssa. Hän antoi meille kaikki rikkomuksemme anteeksi, hän kumosi meitä rasittavan velkakirjan kaikkine määräyksineen ja teki sen mitättömäksi naulitsemalla sen ristiin.
Kun velallinen on maksanut pankissa velkansa loppuun, hän saa velkakirjan takaisin ja velkakirja on merkitty leimalla "mitätön - makulerad".
Samalla tavalla Jeesus Kristus, Jumalan Poika, maksoi velkamme verellään ristillä. Hän ei kumonnut lakia. Hän ei osoittanut, että laki olisi ollut huono tai hyödytön. Ei, laki oli kyllä hyvä, sillä se osoitti synnin paikan, se osoitti, että yksikään ihminen ei kykene tulemaan vanhurskaaksi Jumalan lain avulla ja sen edessä. Mutta Jeesus täytti lain. Hän hankki meille ainoana synnittömänä ja puhtaana vanhurskauden Jumalan ja Jumalan säätämän lain edessä.
Jeesus siis vapauttaa meidät LAIN ORJUUDESTA. Jeesus ilmoitti eläessään opetuslapsilleen, että "orja ei pysy talossa ikuisesti". Se tarkoittaa mielestäni, että laki palveli ihmisiä tämän määräajan:
Luuk. 16:16
"Lain ja profeettojen aika kesti Johannekseen asti. Siitä lähtien on julistettu hyvää sanomaa Jumalan valtakunnasta, ja jokaista vaaditaan tulemaan sinne.*
"mutta Poika pysyy" tarkoittaa mielestäni
että Jumalan rakkaus ja armonliitto Jeesuksessa ei horju eikä väisty. Se kestää maailman loppuun saakka.
Näin ei se, että Poika vapauttaa, tarkoita sitä, että ihmisestä omassa itsessään tulisi immuuni synnille. Eihän Jeesuksen eikä apostolien olisi tarvinnut mitään kilvoituksen ja valvomisen tärkeydestä opettaakaan, jos mitään synnin vaaraa ei olisikaan!
Me elämme Jeesuksen täyttämässä laissa, Kristuksen laissa, jossa uskovaisten yhteinen usko, toivo ja rakkaus vallitsevat. Jeesus lähettää Pyhän Henkensä opettamaan meitä elämään Jumalalalle mieleen, nuhteettomasti ja kilvoittelemaan niin, että elämme oikeassa varmuudessa, Jumalaa, lähimmäistä ja itseä rakastaen. Tämä varmuus katsoo Kristukseen ja etsii Jumalan tahtoa päivittäin ja ojentautuu Hengellä kuolettamaan lihan väärät pyrkimykset. Tahattomaan vääryyteen ajautuessaan tällainen vapautettu on pesty Jeesuksen verellä puhtaaksi, niin Jumala ei lue hänelle velkaansa syyksi.
Väärässä varmuudessa ihminen sortuu takaisin lain alle tehden jopa evankeliumistakin uutta lakia. Väärä varmuus ei rakasta Jumalaa eikä lähimmäistä. Väärän varmuuden rakkaus ei ole rakkautta vaan itsekkyyttä. Väärä varmuus tekee Jeesuksen ja apostolien opetuksista, Jumalan sanasta ruoskan ja lyömäaseen lähimmäistä vastaan.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Jumalasta ja kaikki synti on Per-keleestä. Varotaan ulkokultaisuutta, sillä Jeesus vapauttaa synnin orjuudesta jokaisen joka sitä tahtoo ihan oikeasti. Kuitenkin joka pahaa tekee vihaa valkeutta eikä tahdo parannusta, jos ei tahdo ottaa ristiään ja rakastaa Jeesusta. Kaikki ihmiset elävän joko lain mukaan rakasten Jeesusta ja lähimmäisiään tai sitten vastoin lakia laittomina oli sitten julkista tai ulkokultaista.
Ei eksytä. Lainalaisuus kieltää Jeesuksen sillä ajattelee pystyvänsä täyttämään lain ilman Jeesustakin, mutta joka ei rakasta ja tunnusta Jeesusta on jo synnin alla ja tuomittu. Jeesus on Herra, eikä ole toista, ja usko ja rakkaus Jeesukseen on ainoaa hyvää hengellistä elämää. Jeesuksen kieltäneet lainalaisuudessa eivät tunne Jumalaa Isänä ja Poikana ja Totuuden Henkenä.
On eroa Mooseksen lailla ja Kristuksen lailla.
kivitauluihin kirjoitettuna ovat rakkauden kaksoiskäskyt ja Jeesuksessa ne yksin voidaan täyttää ja on koko evankeliumin tarkoitus hyvää hedelmää tuottavana hyvänä puuna. Huonot puut poltetaan tuomion jälkeen tulessa.
viimeistään näemme miten on itsekukin rakentanut Jumalan tahdon ja totuuden mukaan vai vähän sinne päin. Varmaa on se, ettei ilman Jeesusta voi mitään hyvää perustusta kenelläkään olla ja myös Jumalan Hengen vaikutuksien mukaan tulee meidän pyrkiä elämään tämä lyhyt aikamme.