ainutlaatuisuudesta on virheellinen. Samoin on heidän näkemyksensä Jeesuksen alkuperästä enkelinä.
Hazon Gabriel/ Jeselsohn Stone on kivitaulu, johon on musteella kirjoitettu hepreaksi 87 riviä tekstiä.
Se ajoitetaan ensimmäisen vuosisadan eaa loppuun - ensimmäisen vuosisadan alkuun yaa.
Yksi tarina kertoo miehestä, jonka roomalaiset surmasivat mutta jonka Gabriel käskee nousta ylös kolmen päivän kuluttua.
"
77. Who am I? I am Gabriel …….. [ ]
78. You will rescue them………….. for two [ ] ...[ ]
79. from before of you the three si[g]ns three .. [ ]
80. In three days, live, I Gabriel com[mand] yo[u],
81. prince of the princes, the dung of the rocky crevices [ ]... ..[
"
http://www.hartman.org.il/SHINews_View.asp?Article_Id=162&Cat_Id=303&Cat_Type=SHINews
Tämän on nähty viittaavan Simon Perealaiseen, jonka roomalaiset tappoivat kapinoinnista ja kuninkaaksi julistautumisesta 4 eaa.
Taulusta saa käsityksen, jonka mukaan juutalaiseen apokalyptiseen näkemykseen on kuulunut messias, joka nousee ylös kuolleista.
Kuitenkin kannattaa ottaa huomioon tuo kivitaulun teksti muualtakin. Siinähän kerrotaan myös kolmesta paimenesta:
"75. Three shepherds went out for Israel … [ ]…"
Joku on nähnyt tässä kolme juutalaista messiaanista kuningasta:
Atronges Emmauksesta
Simon Peraeasta
Judah Galileasta
Kaikki kapinoivat ilmeisesti Herodes Archelauksen aikana ja tulivat myös mestatuiksi.
Mikään kivitaulussa ei myöskään anna ymmärtää, että kyseessä olisi mitään muuta kuin IHMISET. Ei mitään jumalallista perää olevia olentoja.
Jumalan maanpäälletulo ihmiseksi on mithralaisuudesta peräisin.
Armas Salonen kertoo kirjassaan Persian muinaisuus ja kulttuuri persialaisista mithran papeista (maageista), miten nämä kerran vuodessa kokoontuivat vuorelle, jossa oli luola. Siellä he peseytyivät , harjoittivat hartautta ja ylisttivät jumalaa kolmen päivän ajan. Tämän he tekivät sen vuoksi, että odottivat onnentähden ilmestyvän ja laskeutuvan tälle vuorelle.
Tähti oli merkki siitä, että maailmankuningas ja maailmanvapahtaja syntyisi, hän jota kutsutaan suureksi kuninkaaksi niissä ennusteluissa, jotka levisivät laajalle Etu-Aasiassa ennen Jeesuksen syntymää.
Tätä suurta kuningasta pidettiin Mithra-jumalan ruumiillistumana, hän on maan päällä uudestisyntynyt, ihmiseksi tullut Mithra. Näissä ennustuksissa puhutaan nimen omaan jumalan "ihmiseksi tulemisesta".
Eräässä tekstissä puhutaan siitä, miten yönä jolloin Iranin uusi vapahtaja-kuningas syntyy, tähti tulee olemaan tapauksen erikoismerkkinä.
Muistuttaako kenenkään mielestä jotain raamatusta tuttua?
Tuollaista kristityt sitten keksivät miehestä, joka "vain" halusi uudistaa omaa uskontoaan ja yhteiskuntaansa. Mahdollista on, että Jeesuskin oli potentiaalinen kapinoitsija, kukaan ei tiedä millaisiin mittasuhteisiin seuraajien mielikuvitus on yltänyt "pyhän hengen" voimasta.
Hazon Gabriel/ Jeselsohn Stone on kivitaulu, johon on musteella kirjoitettu hepreaksi 87 riviä tekstiä.
Se ajoitetaan ensimmäisen vuosisadan eaa loppuun - ensimmäisen vuosisadan alkuun yaa.
Yksi tarina kertoo miehestä, jonka roomalaiset surmasivat mutta jonka Gabriel käskee nousta ylös kolmen päivän kuluttua.
"
77. Who am I? I am Gabriel …….. [ ]
78. You will rescue them………….. for two [ ] ...[ ]
79. from before of you the three si[g]ns three .. [ ]
80. In three days, live, I Gabriel com[mand] yo[u],
81. prince of the princes, the dung of the rocky crevices [ ]... ..[
"
http://www.hartman.org.il/SHINews_View.asp?Article_Id=162&Cat_Id=303&Cat_Type=SHINews
Tämän on nähty viittaavan Simon Perealaiseen, jonka roomalaiset tappoivat kapinoinnista ja kuninkaaksi julistautumisesta 4 eaa.
Taulusta saa käsityksen, jonka mukaan juutalaiseen apokalyptiseen näkemykseen on kuulunut messias, joka nousee ylös kuolleista.
Kuitenkin kannattaa ottaa huomioon tuo kivitaulun teksti muualtakin. Siinähän kerrotaan myös kolmesta paimenesta:
"75. Three shepherds went out for Israel … [ ]…"
Joku on nähnyt tässä kolme juutalaista messiaanista kuningasta:
Atronges Emmauksesta
Simon Peraeasta
Judah Galileasta
Kaikki kapinoivat ilmeisesti Herodes Archelauksen aikana ja tulivat myös mestatuiksi.
Mikään kivitaulussa ei myöskään anna ymmärtää, että kyseessä olisi mitään muuta kuin IHMISET. Ei mitään jumalallista perää olevia olentoja.
Jumalan maanpäälletulo ihmiseksi on mithralaisuudesta peräisin.
Armas Salonen kertoo kirjassaan Persian muinaisuus ja kulttuuri persialaisista mithran papeista (maageista), miten nämä kerran vuodessa kokoontuivat vuorelle, jossa oli luola. Siellä he peseytyivät , harjoittivat hartautta ja ylisttivät jumalaa kolmen päivän ajan. Tämän he tekivät sen vuoksi, että odottivat onnentähden ilmestyvän ja laskeutuvan tälle vuorelle.
Tähti oli merkki siitä, että maailmankuningas ja maailmanvapahtaja syntyisi, hän jota kutsutaan suureksi kuninkaaksi niissä ennusteluissa, jotka levisivät laajalle Etu-Aasiassa ennen Jeesuksen syntymää.
Tätä suurta kuningasta pidettiin Mithra-jumalan ruumiillistumana, hän on maan päällä uudestisyntynyt, ihmiseksi tullut Mithra. Näissä ennustuksissa puhutaan nimen omaan jumalan "ihmiseksi tulemisesta".
Eräässä tekstissä puhutaan siitä, miten yönä jolloin Iranin uusi vapahtaja-kuningas syntyy, tähti tulee olemaan tapauksen erikoismerkkinä.
Muistuttaako kenenkään mielestä jotain raamatusta tuttua?
Tuollaista kristityt sitten keksivät miehestä, joka "vain" halusi uudistaa omaa uskontoaan ja yhteiskuntaansa. Mahdollista on, että Jeesuskin oli potentiaalinen kapinoitsija, kukaan ei tiedä millaisiin mittasuhteisiin seuraajien mielikuvitus on yltänyt "pyhän hengen" voimasta.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Kummallista, että tämä on poistettu ko kaksi kertaa. Taitaa hermostuttaa palstan uskovaisia oikein olkain takaa.
- siltä se tosiaan vaikuttaa...
harmillista, sillä valmistelin tänään pitkään vastinettani tähän, ja juuri kun sain sen lähetettyä, aloitus olikin poistettu.
Palaan tähän myöhemmin.
Nostetaanpa tätä ylemmäs, ettei pääse unohtumaan.
~ ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Abrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: "Sinussa kaikki tulevat siunatuiksi" ( 1Mos.12:3 ).~
Galatalaisille 3:8
" ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista. "
Paavali eli Saulus Tarsolainen kirjoitti ylläolevan Raamatunlainauksen, Paavali oli juutalainen joka oli syntynyt nykyisen Turkin alueella Tarsoksen kaupungissa, hänet mainitaan olleen rabbi Gamalielin oppilas ja epäilemättä Paavali olikin erinomainen Raamatun-tutkijaoppilas, sillä hän eteni urallaan fariseuksena aina juutalaisten Jerusalemissa toimivan suuren-neuvoston jäseneksi saakka ja sittemmin intohimoiseksi Jeesuksen seuraajien vastustajaksi.
- Saulukselle Jeesus ei siis ollut "mielikuvitusolento" vaan vakavasti otettava uhka farisealaiselle puhdasoppisuudelle: todellinen henkilö jonka seuraajat levittivät opetusta joka vaikutti aiheuttavan juutalaisten sisällä todellista jakaantumista ja näytti ajavan tilanteen väistämättömään kapinaan Roomalaisten ylivaltaa vastaan.
Saulus ymmärsi tilanteen kuitenkin toisin mikä todellisuus on, Jeesuksen seuraajat eivät olleet uhka , sillä Jeesus ei sanojensa mukaan perustanut eläessään maallista valtakuntaa eikä maallista kuninkuutta.
- mikä voisi olla niin käänteentekevä ja mullistava ajatusmaailmassa tapahtuva "pitkäisen leimaus" että se saisi jopa Sauluksen kaltaisen henkilön muuttamaan koko elämänkatsomuksensa Jeesuksen suhteen?
- oliko se näkemyksen vahvistuminen edessäolevasta temppelin tuhosta, Jerusalemin hävityksestä ja juutalaisen kansan joutumisesta miltei 2000 -vuodeksi "maanpakoon" ?
- ei ole syytä otaksua näin, kyllä Paavali ( Saulus ) luotti edelleen juutalaiseen uskoon!
Paavali tiesi tekevänsä "hengellisen itsemurhan" maailman ja juutalaisten silmissä, mutta hän ei välittänyt siitä, sillä hän oli tullut tuntemaan Jehovan tarkoitukset ja Jeesus oli tullut hänelle "eläväksi kiveksi" ( 1Piet.2:4-9 ) , siksi Paavalin sanat ovat Raamatuntutkimuksen valossa itsessään todiste Jeesuksesta ja koko Raamatun henkeytyksestä Jumalan sanana.
"Mithralaisuus" oli Paavalin aikana Roomalaisen maailmanmahdin "nouseva uskonto" joka todellakin "periytyy" vanhemmalta ajalta Persialaisuudesta ja hamasta muinaisuudesta. "Mithralaisuus" oli perehdytystä "Mysteerioihin" suusanallisesti ja siksi Mithran palvonnasta on saatavissa hyvin vähän tietoa.
- voisiko Apollonius Tyanolainen olla "Mithran" seuraaja, varmuudella ei voida näin väittää, mutta Apolloniuksen elämästä tiedetään että hän oli kuin "valo-olento", yhtä "kevyt" ja "lumoava".
"Jehovan-todistajien ja Raamatuntutkijoiden näkemys Jeesuksesta "
- Jeesus oli ihmisenä "uusi Adam" joka tietoisena Jumalan suunnitelmasta "pahan siemenen murskaamisesta" toteutti tuon suunnitelman kaikkien niiden Vanhan-testamentin profetioiden ( Jehovalta saatujen ilmoitusten ) mukaisesti.
- Jeesus on "ihmiskunnan lunastaja" sillä hän näytti elämällään että ihminen pystyy täydellisenä ihmisenä olemaan "Jumalan kaltainen" ja osoitti näin ettei Saa..tanan kapinalla ole muuta motivaatiota kuin vallanhimo ihmiseen...
- Jeesus oli tietoinen alkuperästään, siitä että hän oli "lähetetty ja luopunut korkearvoisesta taivaallisesta asemastaan" kuten Apostoli Johannes kertoo: John.1:14
( On merkillepantavaa että Johannes kertoo myös Johannes-kastajasta jota jotkut pitivät Messiaana: John.1:19-27, juutalaiset siis odottivat Messiasta Jeesuksen aikana )
Jeesus tuli viimeisen kerran Jerusalemiin pääsiäisen viettoon "Messiaana" ja hänet otettiin vastaan kuninkaana, mutta kuten Raamatusta luemme tapahtumat menivät toisin kuin Jeesuksen kuninkaana vastaanottavat olivat odottaneet.
"Messias" tarkoittaa voideltua, Moosekselle annettiin ohjeet "pyhän voiteluöljyn tekemisestä ( 2Mos:30:22-33 ) ja sen käyttämisestä papiston ja ilmestysmajan alttarin pyhittämiseen.
- Öljyllä voitelu oli siten Kaikkivaltiaan hengessä tapahtuva pyhitys ja Pyhänhengen vuodattamisen esikuva. Jeesuksen opetuslapset saivat tuon "hengellisen voitelun" helluntaina, heistä tuli siten osa "kuninkaallista papistoa" ( 1Piet. 2:9 ) ja niitä voideltuja jotka hallitsevat Kristuksen kanssa:
~ Maailman kuninkuus on tullut
meidän Herrallemme
ja hänen Voidellullensa,
ja hän on hallitseva aina ja iankaikkisesti ~ Ilm.11:15
Lisäys: en tarkoita että ihminen täydellisyydessään olisi "kuin Jumala" ja siten Jumalan kaltainen ja jumala, vaan että ihminen on luotu täydellisyyten Jumalan maanpäälliseksi kuvaksi ja siten kykeneväinen tekemään Jumalan tahdon toteuttamaan Luojan suunnitelman, siis toisin kuin Vastustaja-Panettelija tästä väittää mihin Jobin kirjakin viittaa.
Juutalaiset odottivat messiasta ajanlaskun vaihteen tienoilla, mutta vielä kauan sen jälkeenkin ja odottavat edelleen.
Kaiken lisäksi johonkin rabbiiniseen apokalyptiseen näkemykseen kuuluu ei vain yksi vaan kaksi messiasta. Ensimmäinen on messias Joosefin poika (Efraimin suvusta), joka tulee mahdollisesti ennen Daavidin suvusta olevaa varsinaista messiasta. Messiaan Joosefin suvusta on tarkoitus raivata tietä varsinaiselle messiaalle, hänen roolinsa on sotaisa ja poliittinen. Hän sotii erityisesti Eesaun jälkeläisiä vastaan ja saa lopulta surmansa. Tämän jälkeen tulee messias Daavidin suvusta, joka kostaa aiemman kuoleman ja herättää tämän henkiin sekä tuo tullessaan messiaanisen ajan.
Lisäksi on näkemyksiä, jonka mukaan messias on olemassa joka sukupolvessa. Hän on erittäin jumalaa pelkääväinen mies ja muutenkin kelvollinen. Mutta jos isralilaisten asenne/toiminnot/mitä lie ole oikeat, messias ei voi tulla.
Juutalaisten messiasodotus on sitkeää joillakin. Maimonideen lausunto:
"And Ma'amin, I believe with a full heart in the coming of the Messiah, and even though he may tarry, I will wait for him on any day that he may come."
Toisaalta, kabbalistien mielestä vuosi 6000 on viimeinen aika, jota ennen messiaan on tultava. Siis 6000 vuotta luomisesta. Nythän on juutalaisen kalenterin mukaan vuosi 5722.
Niin hullunkurista kuin se onkin, kristinusko on rakentanut ihan oman uskontonsa juutalaisen miehen varaan, uskon joka ei kestä suurempaa tarkastelua.
Wikin mukaan Apollonius syntyi kreikkalaiseen perheeseen ja hän todennäköisesti eli karkeasti arvioiden Jeesuksen aikakaudella.
Historiallisesti voidaan lähinnä sanoa, että Apollonius oli kiertelevä askeetikko, filosofi ja ihmeidentekijä.
Voidaan sanoa, että hän oli pythagoralainen ja vastusti eläinten uhraamista ja oli kasvissyöjä.
Ei voida olla varmoja siitä kuinka laajoja hänen matkansa olivat.
Philostratuksen mukaan Apolloniuksella oli ylimaallisia kykyjä.
En usko hänen kuuluneen Mithran kulttiin, koska mithralaisuus oli varsinkin sotilaiden suosiossa.
En kykene tekemään eroa " juutalaiseen tai kreikkalaiseen"
- sillä luomakunnan harras ikävöitseminen odottaa Jumalan lasten ilmestymistä~
~ sillä me emme tiedä, mitä meidän tulee rukoileman, niinkuin rukoilla tulisi, mutta Henki itse rukoilee meidän puolestamme sanomattomilla huokauksilla.
Mutta sydänten tutkija tietää, mikä Hengen mieli on, sillä Henki rukoilee Jumalan tahdon mukaan pyhien edestä ~
Room.8:19/26-27
- myös Roomalaiskirjeen luku 9 on tässä yhteydessä ajatuksia herättävä.
- jätän aiheen käsittelemisen tällä erää tähän.
Jeesus oli ihminen,ja jumalallinen alkuperä näkyy vielä nykyisin niin vahvana,tosin Jeesus ei tuonut uskontoa,vaan täytti Jumalan antaman lain.Ihmiset ovat kovia kritisoimaan jotain mika ei satu heihin itseensä.Jos moititaan aloittajaa epätäydellisyydestä,hän ei voi epätäydellisenä vastustaa Jumalaa,joka on täydellinen.Tämän asian ihminen tajuaa yleensä,esim.kun tietää suunnilleen aikansa olevan lopussa.Tosin jääräpäisiin ego ihmisiin ei jumalisuutta anneta,paitsi valituille.
Miksi Russell valitsi (tai joku valitsi) "VARTIOTORNIN" tunnukseensa joka tänä päivänäkin lehdissä ja logoissa koristaa symbolina?
Vartiotorni on logona parempi kuin risti(fallos symboli).
TORNI-symboli on vanha okkulttinen tunnus. Katsoppas mikä on kuvattuna ARTEMIS-epäjumalan kruunuun. No, tornihan se siellä killuu.
http://www.oocities.org/valaisija/h_okkult.htm
Yhtäkkiä tulee mieleen, että jossain vaiheessa juutalaisuuteen, tai sen joihinkin lahkoihin on kuulunut ajatus siitä, että enkeli herättää kuolleen messiasehdokkaan. Tällä on tuettu vaikeissa olosuhteissa elävien kapinallisten toivoa ja halua ryhtyä selvään itsemurhatehtävään, koska Rooman kovat otteet kapinallisia kohtaan ovat olleet hyvin tiedossa.
Jeesuksen seuraajat ovat käyttäneet tätä samaa tarinaa, johon myöhemmin on liitetty mithralaisuudesta tuttu jumalan maanpäälletulo ym.
Juutalaisuus taas on sanoutunut tuosta jälkimmäisestä kokonaan irti, eikä sillä itse asiassa ole edes mitään tekemistä ensimmäisen osion kanssa, jossa enkeli Gabriel herättää prinssien prinssin, eli messiaan.
Myöhemmässä vaiheessa koko herätysjuttu on juutalaisuudesta joko unohtunut tai se on unohdettu tarkoituksella kristinuskon sille antamien mittasuhteiden vuoksi.
Todisteita ei sitten ainuttakaan, mutta spekulointi on luvallista.