Voisiko joku kirjaimelliseen Raamatuntulkintaan nojautuva kertoa minulle loiko Jumala ensin eläimet ja sitten ihmisen vai ensin ihmisen ja sitten eläimet?
Ei voi olla että molempi on totta kirjaimellisesti 1. Moos 1 ja 2 ....
Ja mitä tästä tulisi päätellä?
Ei voi olla että molempi on totta kirjaimellisesti 1. Moos 1 ja 2 ....
Ja mitä tästä tulisi päätellä?
Vastaukset 3
Vanhimmat
Kyllä se kirjaimellisesti on tulkittava, ja kirjaimellisesti toteutuu.
On myös mahdollista lukea molemmat luvut normaalin kirjaimellisesti, niin kuin nuo tekstit on tarkoitettukin luettavaksi, ja vain todeta, että kyseessä on kaksi erillistä ja erilaista kertomusta. On mahdollista yrittää sovitella yhteen niitä sanomalla esimerkiksi, että jälkimmäinen ei etene kronologisesti, mutta en ole varma salliiko alkukielinen teksti tuollaista lukutapaa. Se, mitä tästä voi päätellä, on aika avoin kysymys, josta kuitenkaan on turha vetää muita kuin sellaisia johtopäätöksiä, jotka ovat sopusoinnussa terveen järjen kanssa ja asianmukaisesti myös perusteltavissa.
Jumala loi viidentenä päivänä
kaikki vesissä vilisevät eläimet, kunkin lajinsa mukaan.
Samoin taivaalla lentävä siivekkäät, kunkin lajinsa mukaan.
Kuudentena päivänä
Jumala teki maan tomusta ensin kaikki eläimet lajinsa mukaan.
Ja sitten viimeiseksi Jumala teki Aadamin eli ihmisen maan tomusta.
Raamatun toisessa luvussa mainitut eläimet sekä myös ihminen (Aadam)
olivat siis tehdyt edellä mainittuina ajankohtina, kun tulemme tähän tilanteeseen:
1 Moos 2
15. Herra Jumala otti ihmisen
ja asetti hänet Eedenin puutarhaan viljelemään sitä
ja pitämään siitä huolta.
16. Ja Herra Jumala antoi ihmiselle tämän käskyn:
"Syö vapaasti kaikista muista puutarhan puista,
17. mutta hyvän- ja pahantiedon puusta älä syö,
sillä sinä päivänä, jona siitä syöt, sinä totisesti kuolet."
18. Herra Jumala sanoi:
"Ihmisen ei ole hyvä olla yksinään.
Minä teen hänelle avun, joka on hänelle sopiva."
19. Kun Herra Jumala oli muovannut maasta
kaikki villieläimet ja kaikki taivaan linnut,
hän oli tuonut ne ihmisen luo nähdäkseen,
minkä nimen tämä antaisi kullekin niistä.
Jokainen elävä olento sai juuri sen nimen, jonka ihminen sille antoi.
20. Näin ihminen antoi nimet
kaikille karjaeläimille, kaikille taivaan linnuille ja villieläimille.
Aadamille ei kuitenkaan löytynyt sopivaa apua.
21. Silloin Herra Jumala vaivutti ihmisen syvään uneen,
otti hänen nukkuessaan yhden hänen kylkiluistaan ja täytti sen kohdan lihalla.
22. Ja Herra Jumala rakensi naisen
siitä kylkiluusta, jonka oli ottanut miehestä,
ja toi hänet miehen luo.
23. Mies sanoi:
"Tämä on nyt luu minun luustani ja liha minun lihastani.
Tätä on kutsuttava naiseksi (miehettäreksi),
sillä miehestä hänet on otettu."