Martti Luther näyttää opettavan kasteesta seuraavasti:
"Kaste vaikuttaa syntien anteeksiannon, vapauttaa kuoleman ja Perkeleen vallasta sekä antaa iankaikkisen autuuden kaikille, jotka uskovat Jumalan sanat ja lupaukset niin kuin ne kuuluvat." (Martti Lutherin Vähä katekismus)
"Kaste vaikuttaa syntien anteeksiannon, vapauttaa kuoleman ja Perkeleen vallasta sekä antaa iankaikkisen autuuden kaikille, jotka uskovat Jumalan sanat ja lupaukset niin kuin ne kuuluvat." (Martti Lutherin Vähä katekismus)
Vastaukset 13
Vanhimmat
Uskoisit JEV Raamattua enemmän kuin yhden juoppomunkin opetuksia!
"Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo Häneen, SAA SYNNIT ANTEEKSI".
>>yhden juoppomunkin>>
Väität, että Martti Luther oli juoppomunkki. Jos et varmasti pysty tuota väitettä todistamaan, niin kyse on väärän todistuksen lausumisesta tai ainakin jonkinlaisesta panettelevien huhujen levittämisestä.
Väitätkö, että uskon enemmän Lutherin opetuksia kuin Raamattua? Esitit virheellisen käsityksen. Tietysti uskon Raamatun opetuksen ja hyväksyn Lutherin ja vaikka jonkun helluntailaissaarnaajan opetuksesta vain sen mikä on Raamatun mukaista.
Muuten, älä usko näin:
" ... kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka 'tekee oman ratkaisun' (esimerkiksi 'ratkaisurukoilemalla', saa synnit anteeksi".
Ilmeisesti tuolla tavalla olet käytännössä uskonut?
Vuonna 2008 ilmestyneestä melko uunituoreesta kirjasta ”Luterilaisuuden ABC” , jonka pastori Jaakko Heinimäki ja tohtori Jari Jolkkonen ovat yhdessä kirjoittaneet, löytyy sivulta 133 otsikko ”Olut”.
Otsikon alta löytyvä teksti alkaa Luther- lainauksella kuuluen seuraavasti:
”Kun minä saarnaan, minä saarnaan niin, että seitsenvuotias lapsikin ymmärtää. Mutta kun minä ja maisteri Melanchthon juomme kellarissa olutta ja keskustelemme teologiasta, ihmettelee Jumala taivaassakin tätä oppineisuutta.”
Seuraavassa kappaleessa kirjoittajat jatkavat:
”Lausahdus paljastaa myös Lutherin suhteutumisen alkoholiin: se kuului luontevasti hänen jokapäiväiseen elämäänsä. Lutherin aikana Saksassa juotiin mieluummin olutta kuin vettä, sillä vesi ei ollut steriiliä. Oluen valmistuksessa vedestä sentään keitettiin pöpöt pois.
Tavallinen arkiolut oli tuohon aikaan kohtuullisen mietoa, mutta kyllä siitäkin kekkuliin tuli. Joistakin Lutherin pöytäpuheista näkee, että ihan selvin päin niitä ei ole päästelty.”
Seuraavalla sivulla (134) kirjassa jatketaan:
”Kun Luther halusi antaa Jumalalle kunnian siitä, mitä reformaattorit olivat saaneet kirkossa aikaan, hän sanoi ottaneensa Philippuksen – läheisimmän työtoverinsa Melanchthonin – kanssa olutta sillä aikaa, kun Pyhä Henki teki työt.
Nykyään Lutherin kotikaupungissa Wittenbergissä myydään Luther-olutta, jonka etiketissä lukee `Tuoppi olutta Perkeleen pilkaksi'. Se on lainaus Lutherilta itseltään, joka oli sitä mieltä, että jos alakuloa ja muita Perkeleen eli `Murhehengen' kiusauksia ei pysty vastustamaan rukouksella ja paastolla, kannattaa etsiytyä musiikin, ystävien ja hyvän oluen äärelle.”
Samalla sivulla kirjoittajat jatkavat:
”Alkoholista kieltäytyminen uskonnollisiin syihin vedoten ei siis kuulu luterilaiseen kristillisyyteen. Muita syitä voi tietenkin olla, mutta se on eri asia. Kun amerikkalaislähtöinen täysraittiutta ajava liike rantautui Suomeen 1800 – luvun alkupuolella, se ei aluksi saanut kirkon piirissä kummoistakaan kannatusta. Työväenliike omaksui tuolloin raittiusaatteen paljon kirkkoa helpommin. Kirkon varauksellisuus raittiusintoilua kohtaan johtui lähinnä siitä, että siinä nähtiin luterilaisuudelle vieraita pyhityskristillisyyden piirteitä.
Tuolloisessa raittiusliikkeessä virtaili vapaakirkollisia aatteita, joiden mukaan alkoholi ja tupakka eivät kuulu kunnon kristityn elämäntyyliin. Kirkko toti taisteli juoppoutta ja sen aiheuttamia sosiaalisia ongelmia vastaan, vaikka ei absolutismia pitänytkään niihin ratkaisuna. Kuitenkin jo 1800- luvun lopulle tultaessa pappissääty siirtyi Suomessa yhä tiukemman alkoholipolitiikan kannalle, ja sen seurauksena raavaat miehet juovat Mehukattia seurakunnan saunailloissa tänäkin päivänä.”
Lainaus päättyi.
"Tavallinen arkiolut oli tuohon aikaan kohtuullisen mietoa, mutta kyllä siitäkin kekkuliin tuli. Joistakin Lutherin pöytäpuheista näkee, että ihan selvin päin niitä ei ole päästelty."
Mitähän kohtaa tarkoittaa? Ja tuollainenko muka varma todiste!
Jos Jeesus joskus joi alkoholipitoista viiniä, ei kai häntä sen vuoksi voi pitää "juopposaarnaajana"?
Siinäpä hyvä juopon puolustus!
Jeesuksen puheet eivät olleet sekavia, kuten Lutherin!!!
Ks siinä ero.
Eläköön olut!
Sinun puheet ovat sekavia vaikka et ilmeisesti ole juovuksissa?
Joten ei puheen sekavuus ole jokin todiste "puhe sekavaa, on siis juovuksissa" :)
"Eläköön olut!"
?
Onhan monenlaista olutta.
jev 238
Mikä uutta siinä,sehän Jeesuksen kuolemaan kastamien,häne kautta on ijankaikkinen elämä.
Mihin sinä JEV pyrkit tuolla kirjoituksella???
Kirjoitit:
>>Martti Luther näyttää opettavan kasteesta seuraavasti:
"Kaste vaikuttaa syntien anteeksiannon, vapauttaa kuoleman ja Perkeleen vallasta sekä antaa iankaikkisen autuuden kaikille, jotka uskovat Jumalan sanat ja lupaukset niin kuin ne kuuluvat." (Martti Lutherin Vähä katekismus)
Olemme mathetes samaa mieltä siitä, että Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan, veri puhdistaa synnistä? Hienoa jos noin on!
mathetes: >>Uskon syntyminen Jeesuksessa on ... syntiemme puhdistus>>
Tarkemmin ilmaisten:
Kun ihmiselle Jumalalta todella usko Jeesukseen Kristukseen, ihan sydämeen, aina siinä hetkessä (käytännössä aina siinä samassa) ihminen saa syntinsä henkilökohtaisesti anteeksi, hänen syntinsä pestään pois.
" ... anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi ... " (ks. (Apt. 22:16)).
www.opetuksia.net