William Branham saarnasi Oikein, kun hän sanoo:
”KIRJOITUKSISTA ei löydy jaetta eikä tietoa siitä, että joku elävän Jumalan seurakunnassa olisi kastettu Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Se on katolinen opinkappale eikä Raamatun opetusta.
Sanon tämän syvästi murheellisena, mutta katsantokantani mukaan et ole kastettu ollenkaan jos ylläsi on lausuttu nuo kolme arvonimeä. Jeesus ei koskaan sanonut: `Käyttäkää näitä nimiä.`
Niin ei ole tehty ainoassakaan Raamatussa kerrotuista kastetilaisuuksissa. Ne hyväksyttiin Nikean kirkolliskokouksessa (v.325). He ottivat nimen sijasta arvonimet.
Sinä siis olet joko kastettu roomalaiskatoliseen opinkappaleeseen tai Herran Jeesuksen nimeen."
Jos siis olet kastettu kolmeen arvoasemaan, (tai vauvavaleltu), olet kastettu katolisen kirkon väärennökseen, sillä tämä Matt.28:19jae/lause, se on katolisen kirkon (v.325) tekemää väärennöstä, Lue: Matt.28:19 jakeen sanojen ongelmallisuus ja Apt.2:38 oikeudellisuus;
http://suomi24kristinuskomme.phpbb.fi/viewtopic.php?f=2&t=22&sid=94ed932cee0860d2866de00c212250d0
-- joten tehkää parannus roomalaiskatolisesta opistanne!
"David Pawson sanoo; Ap.t. 2:38-39 Pietari-paketiksi!!
Ihminen voi antaa toiselle ihmiselle vesikasteen. Vain Jeesus voi kastaa Pyhällä Hengellä. Ne ovat siis eri kasteita. Jokaisessa evankeliumissa mainitaan Johanneksen kaste vedessä ja Jeesuksen kaste Hengessä.
Vesikaste pesee puhtaaksi menneisyydestä. Se ei muuta kenenkään tulevaisuutta. Se toimii menneisyyden hautana ja antaa uuden alun.
Pietari puhuu vesikasteesta. Pietari sanoo: "teidät pelastaa nyt kaste, joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta." Jumala haluaa meidän aloittavan vaelluksemme puhtaana, puhtaalla omallatunnolla. Omatunto puhdistuu kasteessa. Kun meidät upotetaan veteen, Jumala puhdistaa meitä sisältä.
Kun UT:ssa julistetaan ilosanomaa, kuten Pietari helluntaipäivänä, ihmisiä neuvotaan kääntymään ja ottamaan kaste. Olisi hienoa kuulla nykypäivän evankelistan lainaavan tuota jaetta Ap.t. 2:38: "Kääntykää ja
ottakaa itse kukin kaste, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin saatte Pyhän Hengen." Se on ERITTÄIN SELVÄ OHJE!”
Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille
minulle niin Rakkaassa
Voittoisassa ja Voimallisessa
JAHSHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
eepu
*
♥ MARANATA! ♥
”KIRJOITUKSISTA ei löydy jaetta eikä tietoa siitä, että joku elävän Jumalan seurakunnassa olisi kastettu Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Se on katolinen opinkappale eikä Raamatun opetusta.
Sanon tämän syvästi murheellisena, mutta katsantokantani mukaan et ole kastettu ollenkaan jos ylläsi on lausuttu nuo kolme arvonimeä. Jeesus ei koskaan sanonut: `Käyttäkää näitä nimiä.`
Niin ei ole tehty ainoassakaan Raamatussa kerrotuista kastetilaisuuksissa. Ne hyväksyttiin Nikean kirkolliskokouksessa (v.325). He ottivat nimen sijasta arvonimet.
Sinä siis olet joko kastettu roomalaiskatoliseen opinkappaleeseen tai Herran Jeesuksen nimeen."
Jos siis olet kastettu kolmeen arvoasemaan, (tai vauvavaleltu), olet kastettu katolisen kirkon väärennökseen, sillä tämä Matt.28:19jae/lause, se on katolisen kirkon (v.325) tekemää väärennöstä, Lue: Matt.28:19 jakeen sanojen ongelmallisuus ja Apt.2:38 oikeudellisuus;
http://suomi24kristinuskomme.phpbb.fi/viewtopic.php?f=2&t=22&sid=94ed932cee0860d2866de00c212250d0
-- joten tehkää parannus roomalaiskatolisesta opistanne!
"David Pawson sanoo; Ap.t. 2:38-39 Pietari-paketiksi!!
Ihminen voi antaa toiselle ihmiselle vesikasteen. Vain Jeesus voi kastaa Pyhällä Hengellä. Ne ovat siis eri kasteita. Jokaisessa evankeliumissa mainitaan Johanneksen kaste vedessä ja Jeesuksen kaste Hengessä.
Vesikaste pesee puhtaaksi menneisyydestä. Se ei muuta kenenkään tulevaisuutta. Se toimii menneisyyden hautana ja antaa uuden alun.
Pietari puhuu vesikasteesta. Pietari sanoo: "teidät pelastaa nyt kaste, joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta." Jumala haluaa meidän aloittavan vaelluksemme puhtaana, puhtaalla omallatunnolla. Omatunto puhdistuu kasteessa. Kun meidät upotetaan veteen, Jumala puhdistaa meitä sisältä.
Kun UT:ssa julistetaan ilosanomaa, kuten Pietari helluntaipäivänä, ihmisiä neuvotaan kääntymään ja ottamaan kaste. Olisi hienoa kuulla nykypäivän evankelistan lainaavan tuota jaetta Ap.t. 2:38: "Kääntykää ja
ottakaa itse kukin kaste, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin saatte Pyhän Hengen." Se on ERITTÄIN SELVÄ OHJE!”
Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille
minulle niin Rakkaassa
Voittoisassa ja Voimallisessa
JAHSHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
eepu
*
♥ MARANATA! ♥
Vastaukset 8
Vanhimmat
Ei kirjoita. Väitteesi on puppua. Piste.
Lopeta jo tuo valehtelusi ja ihmistekojen tuominen pelastus ehdoksi.
Kaste, eikä mikään ihmisen oma teko ei ole pelastus kysymys.
Pelastus on yksin Jumalan ARMO Kristuksessa, jonka syntinen ihminen ottaa vastaan uskon kautta.
Kaste on hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta.
Anna sinnä olla syylistämättä toisia, ja sohimatta noilla omilla järjen päätelmilläsi.
Jeesuksen omat sanat riittävät todistamaan oikean kasteen. Minä uskon Raamattua, en sinua.
Jeesuksen omat sanat ratkaisevat:
18 "Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Matt. 28 :18, 19, 20.
Meidän tulee kuitenkin muistaa, että pelkkä kaste ei tee ketään autuaaksi. Vaan joka uskoo ja kastetaan, niin hän pelastuu.
William Branhman on sana, ja Branham on sanan jumala, sekä eepu hänen profeettansa. Kasten on siten yhdessä nimessä, kahleessa ihmismielessä.
Oikea tulkinta Raamatun kasteesta, Aamen!
hei, mutta olettekos kuulleet että Abraham ja Branham.. seitsemän kirjainta päättyy ham.. ymmärrättehän. näettehän. ..
Minulle tulee Branhamin saarnoista enemmän mieleen Brahman. Seitsemän kirjainta kaikki samoja, eikö tämä ole suurempaa. näettehän, käsitättehän..
Eepu, miksi käytät Pietarista epäkunnioittavasti nimitystä Pietari? Eikö ennemmin Petros, onhan hän sentään apostoli.
Mitä on rakkaus totuuteen? Miten se vastaanotetaan? Miksi sanotaan, että totuus tekee vapaaksi? Mitä sinä oikein lueskelet? Eivät Kirjoitukset sinua tuollaiseen sekavuuteen johda. Onko Branham tärkeäkin kaveri mielestäsi, vai vain tuon Jesus Only jutun takia?
Jos Jeesus olisikin antanut lähetyskäskyksi tuon; Isä, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen kastamisen, niin siltihän siinä lukee " Kastakaa Jeesuksen nimeen"!!
Vai pitääkö ryhtyä monenko kerran tuomaan Raamatun teksteillä totuus esiin, että Jeesus on Isämme, Jeesus on Poika, ja Jeesuksella on Pyhä Henki"
en nyt vaan kehtaa. terv. benedi
TÄSSÄ OIKEA KASTE ! ! !
Matt. 3:11
Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.
Joh. 1:33
Ja minä en tuntenut häntä; mutta hän, joka lähetti minut vedellä kastamaan, sanoi minulle: 'Se, jonka päälle sinä näet Hengen laskeutuvan ja jäävän, hän on se, joka kastaa Pyhällä Hengellä'.
Joh. 20:22
Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille:
"Ottakaa Pyhä Henki.
Gal. 5:16 Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.
Jeesus Kristus