Makkabealaiset vihkivät uudelleen temppelin Israelin Jumalan palvontaa varten. Tämä kansallinen juhla edustaa vapautta vieraasta vallasta.
Hanukkaa ei mainita raamatussa, se on jälkiraamatullinen juhla.
Raamattu ei kehoita sen juhlimiseen, eli ei ole käskyä sytyttää hanukkakynttilöitä.
Jeesuskin meni hanukan juhla-aikaan temppeliin opettamaan, mutta ei käskenyt juhlaan tämän takia, koska onhan se ajallisesti vieraan vallan alaisuudesta vapausjuhla. Sitä se samaa on sunnuntai.
Raamatussa ei missään kehoteta sunnuntaita pyhittämään ja juhlimaan ylösnousemusjuhlana. Sekin on sama jälkiraamatullinen juhla.
Kummatkin juhlat ovat aikaan sidottua, vieraan vallan alaisuudesta vapausjuhlaa.
Mutta sana ei siihen kehota.
Hanukkaa ei mainita raamatussa, se on jälkiraamatullinen juhla.
Raamattu ei kehoita sen juhlimiseen, eli ei ole käskyä sytyttää hanukkakynttilöitä.
Jeesuskin meni hanukan juhla-aikaan temppeliin opettamaan, mutta ei käskenyt juhlaan tämän takia, koska onhan se ajallisesti vieraan vallan alaisuudesta vapausjuhla. Sitä se samaa on sunnuntai.
Raamatussa ei missään kehoteta sunnuntaita pyhittämään ja juhlimaan ylösnousemusjuhlana. Sekin on sama jälkiraamatullinen juhla.
Kummatkin juhlat ovat aikaan sidottua, vieraan vallan alaisuudesta vapausjuhlaa.
Mutta sana ei siihen kehota.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.