Samarian herätyksestä hieman

Kasteenuusijat eksyvät lähes kaikessa kuten Apostolien tekojen muutamassa kohdassa. Kasteenuusijat vetoavat samarialaisten tapaukseen: He sanovat että samarialaiset eivät saaneet Pyhää Henkeä kasteessa vaan apostolien kätten päällepanemisen kautta ja sitä mekin "apinoimme" ja matkimme kunhan vain vilauksenkin näemme hengen liikkeistä.
En sano että Pyhä Henki saadaan normaalisti kasteen hetkellä, kuten jotkut niin sanovat vaan silloin kun Jumala sen hyväksi näkee ja Pyhä Henki annetaan sanan saarnan kautta.
Minä käsitän kastettaessa lapsi syntyy uudeksi lain kannalta katsottuna ja varttuessaan voi jo 3 vuotiaana syntyä uudesti ylhäältä hengen kautta katsottuna.
Tämä löytyy Lutherinkin kirjoituksista kunhan sitä tarkemmin tutkitaan.
Jos nämä kasteenuusijat lukisivat Raamattua ja historiaa, niin he tietäisivät samarialaisten olleen vihattua sekakansaa, jota juutalaiset tuskin ihmisinä pitivät. Epäiltiin, oliko Jumala todellakin tarkoittanut pelastuksen samarialaisillekin?
Jumala halusi antaa Pyhän Hengen lahjan nimenomaan apostolien kätten kautta, jotta pelastuksen kuuluminen samarialaisille olisi tullut kaikille selväksi ja että tämän vaikuttamisen lisäksi Jumala halusi antaa näytön apostoleille että Hän myös vaikuttaa niin taivaassa kuin maan päällä.
Samarialaiset olisivat ehkä joutuneet lähtemään essealaisten sekaan kauas muusta seurakunnasta, ellei Jumala olisi vahvistanut heidän pelastustaan apostolien arvovallalla. Miksi muuten Luukas Apt. 8:16:ssa toteaisi, että Pyhä Henki ei ollut tullut vielä yhteenkään heistä vaan he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen?
Tarkoittaako se, ettei kukaan vain luule saavansa Pyhää Henkeä kasteessa niinhän kasteenuusijat saattavat ajatella. Ei se niin ole vaan Luukas toteaa asian ainoastaan samarialaisten poikkeuksellisen tilanteen ja Jumalan poikkeavan toiminnan takia ja näin vahvistaa, että Pyhä Henki saatiin normaalisti kasteessa.
Kätten päälle paneminen tapahtui siksi että kastetut julkisin merkein saisivat Pyhän Hengen ja kykenisivät puhumaan ja saarnaamaan evankeliumia, monilla kielillä.
Tämä näyttää jääneen samariaan koska ei ole sen jälkeen esiintynyt samarian tapaukseen liittyvää samanlaista evankeliumin julistusta.
0<50
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset

Vanhimmat

Ei vielä vastauksia

Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.

Kommentoi aloitusta


Eenokki 12 kirjoitti:

Kasteenuusijat eksyvät lähes kaikessa kuten Apostolien tekojen muutamassa kohdassa. Kasteenuusijat vetoavat samarialaisten tapaukseen: He sanovat että samarialaiset eivät saaneet Pyhää Henkeä kasteessa vaan apostolien kätten päällepanemisen kautta ja sitä mekin "apinoimme" ja matkimme kunhan vain vilauksenkin näemme hengen liikkeistä.
En sano että Pyhä Henki saadaan normaalisti kasteen hetkellä, kuten jotkut niin sanovat vaan silloin kun Jumala sen hyväksi näkee ja Pyhä Henki annetaan sanan saarnan kautta.
Minä käsitän kastettaessa lapsi syntyy uudeksi lain kannalta katsottuna ja varttuessaan voi jo 3 vuotiaana syntyä uudesti ylhäältä hengen kautta katsottuna.
Tämä löytyy Lutherinkin kirjoituksista kunhan sitä tarkemmin tutkitaan.
Jos nämä kasteenuusijat lukisivat Raamattua ja historiaa, niin he tietäisivät samarialaisten olleen vihattua sekakansaa, jota juutalaiset tuskin ihmisinä pitivät. Epäiltiin, oliko Jumala todellakin tarkoittanut pelastuksen samarialaisillekin?
Jumala halusi antaa Pyhän Hengen lahjan nimenomaan apostolien kätten kautta, jotta pelastuksen kuuluminen samarialaisille olisi tullut kaikille selväksi ja että tämän vaikuttamisen lisäksi Jumala halusi antaa näytön apostoleille että Hän myös vaikuttaa niin taivaassa kuin maan päällä.
Samarialaiset olisivat ehkä joutuneet lähtemään essealaisten sekaan kauas muusta seurakunnasta, ellei Jumala olisi vahvistanut heidän pelastustaan apostolien arvovallalla. Miksi muuten Luukas Apt. 8:16:ssa toteaisi, että Pyhä Henki ei ollut tullut vielä yhteenkään heistä vaan he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen?
Tarkoittaako se, ettei kukaan vain luule saavansa Pyhää Henkeä kasteessa niinhän kasteenuusijat saattavat ajatella. Ei se niin ole vaan Luukas toteaa asian ainoastaan samarialaisten poikkeuksellisen tilanteen ja Jumalan poikkeavan toiminnan takia ja näin vahvistaa, että Pyhä Henki saatiin normaalisti kasteessa.
Kätten päälle paneminen tapahtui siksi että kastetut julkisin merkein saisivat Pyhän Hengen ja kykenisivät puhumaan ja saarnaamaan evankeliumia, monilla kielillä.
Tämä näyttää jääneen samariaan koska ei ole sen jälkeen esiintynyt samarian tapaukseen liittyvää samanlaista evankeliumin julistusta.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu