Miksei palstan nimeä vaihdeta

Eiköhän feministit kirjoittele jossain ihan muualla.Sisältö todella ei muuttuisi,siinä olet oikeassa.

Ajattelija---------- kirjoitti:

Eiköhän feministit kirjoittele jossain ihan muualla.Sisältö todella ei muuttuisi,siinä olet oikeassa.

Eipä tuo Tulvan sisältö kovin paljon tästä poikkea.

Se, että feministit ovat vetäytyneet omiin suljettuihin piireihinsä keskustelemaan keskenään, kuvaa hyvin sitä tappiomielialaa, johon feministit ovat omasta syystään ajautuneet.

Tapporaivofeminismi kirjoitti:

Eipä tuo Tulvan sisältö kovin paljon tästä poikkea.

Se, että feministit ovat vetäytyneet omiin suljettuihin piireihinsä keskustelemaan keskenään, kuvaa hyvin sitä tappiomielialaa, johon feministit ovat omasta syystään ajautuneet.

Paljosta vetoa,että sinä tiedät feminismistä tasan yhtä paljon kuin minä, eli, et mitään.

Ajattelija---------- kirjoitti:

Paljosta vetoa,että sinä tiedät feminismistä tasan yhtä paljon kuin minä, eli, et mitään.

Sen verran, mitä olen ihan oikeiden feministien kirjoituksista lukenut. Mitä muuta tarvitsee tietää?

Tutustu nyt siihen Tulvaan ensiksi. Tiedät sitten enemmän. Ei myöskään ole haitallista lukea muutamaa tiivistelmää naistutkimuksen väitöksistä. Naisasia Unionin tavoitteet löydät heidän sivuiltaan.

Raivofeminismi kirjoitti:

Sen verran, mitä olen ihan oikeiden feministien kirjoituksista lukenut. Mitä muuta tarvitsee tietää?

Tutustu nyt siihen Tulvaan ensiksi. Tiedät sitten enemmän. Ei myöskään ole haitallista lukea muutamaa tiivistelmää naistutkimuksen väitöksistä. Naisasia Unionin tavoitteet löydät heidän sivuiltaan.

Ja tässä vähän teoreettisempaa:

http://feminismi.tripod.com/

Ajattelija---------- kirjoitti:

Paljosta vetoa,että sinä tiedät feminismistä tasan yhtä paljon kuin minä, eli, et mitään.

Siinä vähän lisää feministisiä ajatuksia:

http://fi.wikiquote.org/wiki/Akuliina_Saarikoski

http://www.city.fi/artikkeli/akuliina saarikoski/3124/kommentit/

Raivofeminismi kirjoitti:

Siinä vähän lisää feministisiä ajatuksia:

http://fi.wikiquote.org/wiki/Akuliina_Saarikoski

http://www.city.fi/artikkeli/akuliina saarikoski/3124/kommentit/

Joo,kyl mä tän Akuliinan tiedän, täysi sekopää.En ymmärrä miksi sille annetaan feministi-piireissä valtaa. Mutta esim. Anna Kontula ei ole ollenkaan pahemmasta päästä.

Ajattelija---------- kirjoitti:

Joo,kyl mä tän Akuliinan tiedän, täysi sekopää.En ymmärrä miksi sille annetaan feministi-piireissä valtaa. Mutta esim. Anna Kontula ei ole ollenkaan pahemmasta päästä.

Omituista eikö vaan. Femakot huutavat kuinka miehet kuuluisi tappaa, katkaista välit isään, ryhyä lesboiksi, ja niin edelleen. Tämä siis kulkeutuu meille miehille ihan tavallisia kanavia pitkin. Kuten nuo akateemiset juksailut, median mustamaalaamiset, ja eri toimien feminismi-monopoli sukupuoliasioissa. Jopa valtakunnan sukupuolitutkimus tarkoittaa samaa kuin lesbotreffit.

Kuinka joku, jolla on vähänkään omatuntoa, viittii olla FEMAKKO?

Ajattelija---------- kirjoitti:

Joo,kyl mä tän Akuliinan tiedän, täysi sekopää.En ymmärrä miksi sille annetaan feministi-piireissä valtaa. Mutta esim. Anna Kontula ei ole ollenkaan pahemmasta päästä.

"En ymmärrä miksi sille annetaan feministi-piireissä valtaa."

Ehkä se kertoo jotain feministipiirien todellisesta olemuksesta. Raivo, viha ja halu tuhota nykyinen yhteiskunta ovat ihan todellisia Akuliinan tavoitteita ja hänet feministit valitsivat edustajakseen.

Ajattelija---------- kirjoitti:

Joo,kyl mä tän Akuliinan tiedän, täysi sekopää.En ymmärrä miksi sille annetaan feministi-piireissä valtaa. Mutta esim. Anna Kontula ei ole ollenkaan pahemmasta päästä.

http://img294.imageshack.us/img294/1593/gayshamef08iw6.jpg

"Aina muutaman vuoden välein, ja vastoin todisteita, esitetään väitteitä lähisuhdeväkivallan symmetriasta (eli, että naiset ovat yhtä väkivaltaisia miehiä kohtaan kuin miehet naisia). Näitä väitteitä on ilmaantunut monissa maissa, myös Suomessa, viime vuosina. Ne perustuvat paljolti yksinkertaiseen pahoinpitelytekojen kvantifiointiin. Kansainvälisessä perspektiivissä nämä väitteet kuitenkin ovat vähemmän vakuuttavia.

Muutama vuosi sitten, vastauksena journalistien ja miesryhmien esittämiin tämän kaltaisiin väitteisiin Irlannin valtio tilasi professori Michael Kimmeliltä, johtavalta Yhdysvaltalaiselta sosiologilta, metatutkimuksen siitä, mitä uutisotsikoiden takana piilee. Katsauksessaan aihetta käsitteleviin kansainvälisiin tutkimuksiin hän toteaa, että väitteet perustuvat kapeasti määriteltyjen tutkimusten tuottaman datan "virheelliseen raportointiin, väärintulkintoihin ja väärinkäsityksiin." Hän kiinnittää huomiota siihen, miten ne, jotka raportoivat "miehen hakkaamisen" olevan yhtä yleistä kuin "vaimon hakkaamisen" jättävät huomiotta kaksi seikkaa. Ensiksi sen, että johtuen miesten keskimäärin suuremmasta koosta ja voimista ja voimakkaammasta aggressiivisuudesta miehen lyönti todennäköisesti tuottaa enemmän kipua, vammoja ja haittaa kuin naisen. Toiseksi sen, että kolme neljäsosaa naisten väkivallasta tapahtuu itsepuolustukseksi.

On tietenkin mahdollista, että Suomessa asiat ovat näiltä osin toisin kuin muualla maailmassa, mutta epäilen sitä. Erityisesti, mitä tulee miesten väkivallan suuriin lukuihin verrattuna muuhun Länsi-Eurooppaan, kuten on raportoitu tohtoreiden Markku Heiskanen ja Minna Piispa tekemässä kansallisessa kyselyssä naisten väkivaltakokemuksista.
(...)

Väkivallan tutkimiseen ja mittaamiseen liittyy muitakin vakavia ongelmia. Ensinnäkin, kaikki "väkivalta" tai teot, jotka koetaan hyvin vahingoittavina, eivät ole luonteeltaan fyysisiä. Toiseksi, kun väkivaltaa, etenkin vakavaa sellaista, on tehty, ei välttämättä ole enää "tarvetta" uusia sitä toivotun tuloksen saamiseksi - uhkaava katse tai kohotettu sormi voi riittää. Kolmanneksi, väkivalta ei ole "asia" joka esiintyy irrallaan muusta jokapäiväisestä toiminnasta, kuten ruuanlaitto, kotityöt, lasten hoito, TV:n katselu, seksi tai juhliminen. Neljänneksi, väkivalta ja sen kokemukset yleensä kasaantuvat ja eskaloituvat, joten tiettyjen väkivaltatekojen merkitys syntyy aiemman väkivallan, uhkailun ja odotettavissa olevan, mahdollisen tai todennäköisen, väkivallan kontekstissa. Näistä syistä väkivallasta kärsivien pitkäaikaiset kertomukset kokemuksistaan ovat erityisen tärkeitä. Tällaiset menetelmät tuovat esiin fyysisen ja ei-fyysisen väkivallan monimutkaiset suhteet, väkivallan läsnäolon uhkailun kautta, väkivallan ja arkielämän yhteenkietoutumisen sekä väkivallan kasaantumisen ajan myötä. Myöskin sekä miehet että naiset saattavat, erilaisista syistä, aliarvioida miesten naisiin kohdistaman väkivallan.

Näin ollen, ymmärrettäessä väkivaltaa ja sen prosesseja, tyypillisin aikuisten väkivallan muoto perheiden, kotitalouksien, yhdessä asuvien ja intiimien ihmissuhteiden piirissä on miesten väkivalta naisia ja lapsia kohtaan. Miehet tekevät suurimman osan lähisuhdeväkivallasta, etenkin suunnitellun, jatketun, vakavan, fyysisesti vahingoittavan, ei itsepuolustukseksi tai kostoksi tehdyn, seksuaalisen ja monipuolisen väkivallan. Termi "miesten väkivalta tuntemiaan naisia kohtaan" kuvaa tarkemmin miesten väkivaltaa vaimoja, tyttöystäviä, naispuolisia kumppaneita, äitejä, naispuolisia perheenjäseniä, entisiä kumppaneita, läheisiä naisystäviä naapureita ja tuttavia kohtaan. Väkivallan nimeäminen etupäässä miesten alueeksi on tärkeää, kun kehitetään toimintaperiaatteita ja niiden käytännön toteutuksia.

(...)

Metatutkimuksessaan Michael Kimmel päätyy siihen, että silloin kun väkivaltaa käytetään kontrollin välineenä - jolloin se on järjestelmällistä, toistuvaa ja vammoja aiheuttavaa - sitä harjoittavat nimenomaan miehet. Tätä kuvaavat parhaiten väkivallan uhreista tehdyistä tutkimuksista saadut tilastot. Yli 90 % tällaisista väkivaltarikoksista on miesten tekemiä. Kun on kyse seksuaalisesta väkivallasta ja väkivaltaisesta ex-puolisosta, väkivallalla on todistettavasti sukupuoli."

Jeff Hearn

(Profeministimiehet ry)





.

dcfvgbhnj kirjoitti:

"Aina muutaman vuoden välein, ja vastoin todisteita, esitetään väitteitä lähisuhdeväkivallan symmetriasta (eli, että naiset ovat yhtä väkivaltaisia miehiä kohtaan kuin miehet naisia). Näitä väitteitä on ilmaantunut monissa maissa, myös Suomessa, viime vuosina. Ne perustuvat paljolti yksinkertaiseen pahoinpitelytekojen kvantifiointiin. Kansainvälisessä perspektiivissä nämä väitteet kuitenkin ovat vähemmän vakuuttavia.

Muutama vuosi sitten, vastauksena journalistien ja miesryhmien esittämiin tämän kaltaisiin väitteisiin Irlannin valtio tilasi professori Michael Kimmeliltä, johtavalta Yhdysvaltalaiselta sosiologilta, metatutkimuksen siitä, mitä uutisotsikoiden takana piilee. Katsauksessaan aihetta käsitteleviin kansainvälisiin tutkimuksiin hän toteaa, että väitteet perustuvat kapeasti määriteltyjen tutkimusten tuottaman datan "virheelliseen raportointiin, väärintulkintoihin ja väärinkäsityksiin." Hän kiinnittää huomiota siihen, miten ne, jotka raportoivat "miehen hakkaamisen" olevan yhtä yleistä kuin "vaimon hakkaamisen" jättävät huomiotta kaksi seikkaa. Ensiksi sen, että johtuen miesten keskimäärin suuremmasta koosta ja voimista ja voimakkaammasta aggressiivisuudesta miehen lyönti todennäköisesti tuottaa enemmän kipua, vammoja ja haittaa kuin naisen. Toiseksi sen, että kolme neljäsosaa naisten väkivallasta tapahtuu itsepuolustukseksi.

On tietenkin mahdollista, että Suomessa asiat ovat näiltä osin toisin kuin muualla maailmassa, mutta epäilen sitä. Erityisesti, mitä tulee miesten väkivallan suuriin lukuihin verrattuna muuhun Länsi-Eurooppaan, kuten on raportoitu tohtoreiden Markku Heiskanen ja Minna Piispa tekemässä kansallisessa kyselyssä naisten väkivaltakokemuksista.
(...)

Väkivallan tutkimiseen ja mittaamiseen liittyy muitakin vakavia ongelmia. Ensinnäkin, kaikki "väkivalta" tai teot, jotka koetaan hyvin vahingoittavina, eivät ole luonteeltaan fyysisiä. Toiseksi, kun väkivaltaa, etenkin vakavaa sellaista, on tehty, ei välttämättä ole enää "tarvetta" uusia sitä toivotun tuloksen saamiseksi - uhkaava katse tai kohotettu sormi voi riittää. Kolmanneksi, väkivalta ei ole "asia" joka esiintyy irrallaan muusta jokapäiväisestä toiminnasta, kuten ruuanlaitto, kotityöt, lasten hoito, TV:n katselu, seksi tai juhliminen. Neljänneksi, väkivalta ja sen kokemukset yleensä kasaantuvat ja eskaloituvat, joten tiettyjen väkivaltatekojen merkitys syntyy aiemman väkivallan, uhkailun ja odotettavissa olevan, mahdollisen tai todennäköisen, väkivallan kontekstissa. Näistä syistä väkivallasta kärsivien pitkäaikaiset kertomukset kokemuksistaan ovat erityisen tärkeitä. Tällaiset menetelmät tuovat esiin fyysisen ja ei-fyysisen väkivallan monimutkaiset suhteet, väkivallan läsnäolon uhkailun kautta, väkivallan ja arkielämän yhteenkietoutumisen sekä väkivallan kasaantumisen ajan myötä. Myöskin sekä miehet että naiset saattavat, erilaisista syistä, aliarvioida miesten naisiin kohdistaman väkivallan.

Näin ollen, ymmärrettäessä väkivaltaa ja sen prosesseja, tyypillisin aikuisten väkivallan muoto perheiden, kotitalouksien, yhdessä asuvien ja intiimien ihmissuhteiden piirissä on miesten väkivalta naisia ja lapsia kohtaan. Miehet tekevät suurimman osan lähisuhdeväkivallasta, etenkin suunnitellun, jatketun, vakavan, fyysisesti vahingoittavan, ei itsepuolustukseksi tai kostoksi tehdyn, seksuaalisen ja monipuolisen väkivallan. Termi "miesten väkivalta tuntemiaan naisia kohtaan" kuvaa tarkemmin miesten väkivaltaa vaimoja, tyttöystäviä, naispuolisia kumppaneita, äitejä, naispuolisia perheenjäseniä, entisiä kumppaneita, läheisiä naisystäviä naapureita ja tuttavia kohtaan. Väkivallan nimeäminen etupäässä miesten alueeksi on tärkeää, kun kehitetään toimintaperiaatteita ja niiden käytännön toteutuksia.

(...)

Metatutkimuksessaan Michael Kimmel päätyy siihen, että silloin kun väkivaltaa käytetään kontrollin välineenä - jolloin se on järjestelmällistä, toistuvaa ja vammoja aiheuttavaa - sitä harjoittavat nimenomaan miehet. Tätä kuvaavat parhaiten väkivallan uhreista tehdyistä tutkimuksista saadut tilastot. Yli 90 % tällaisista väkivaltarikoksista on miesten tekemiä. Kun on kyse seksuaalisesta väkivallasta ja väkivaltaisesta ex-puolisosta, väkivallalla on todistettavasti sukupuoli."

Jeff Hearn

(Profeministimiehet ry)





.

Jeff Hearnin yllä oleva teksti on siis tilan puutteen vuoksi lyhennetyssä muodossa, koko kirjoitus PFM:n sivuilla.

dcf kirjoitti:

Jeff Hearnin yllä oleva teksti on siis tilan puutteen vuoksi lyhennetyssä muodossa, koko kirjoitus PFM:n sivuilla.

mene helvetttiin profemakko, kukaan ei ole enää kiinnostunut roskastanne. Ajat ovat muuttuneet ja menkää femakoiden kanssa siperiaan kun vielä ehditte.

porofemakko kirjoitti:

mene helvetttiin profemakko, kukaan ei ole enää kiinnostunut roskastanne. Ajat ovat muuttuneet ja menkää femakoiden kanssa siperiaan kun vielä ehditte.

Kiitos. I rest my case. (Kysy esim. Jeff Hearniltä, mitä se tarkoittaa.)

dcf kirjoitti:

Kiitos. I rest my case. (Kysy esim. Jeff Hearniltä, mitä se tarkoittaa.)

Hohhoijaa, olet käyttänyt tätä sanontaa ennenkin. Keksi jotain uutta.

dcf kirjoitti:

Kiitos. I rest my case. (Kysy esim. Jeff Hearniltä, mitä se tarkoittaa.)

"Jeff Hearn (s. 1947) on brittiläinen sosiologi ja yksi kriittisenä miestutkimuksena tunnetun tutkimusalan perustajista."

"Hearn on ollut perustamassa Suomessa Profeministimiehet -kansalaisjärjestöä sekä ollut käynnistämässä naisiin kohdistuvan väkivallan vastaista White Ribbon -kampanjaa."

Kovasti kapea-alaisilta näyttävät Jeff-sedän "työt" ja kiinnostuksen kohteet. Mutta feministit kirkuvat ihastuksesta ja kyllähän sieltä aina rahaa löytyy sen verran, että yksi loppuunkulunut akateeminen tyhjäntoimittaja elelee mukavasti.

dcfvgbhnj kirjoitti:

"Aina muutaman vuoden välein, ja vastoin todisteita, esitetään väitteitä lähisuhdeväkivallan symmetriasta (eli, että naiset ovat yhtä väkivaltaisia miehiä kohtaan kuin miehet naisia). Näitä väitteitä on ilmaantunut monissa maissa, myös Suomessa, viime vuosina. Ne perustuvat paljolti yksinkertaiseen pahoinpitelytekojen kvantifiointiin. Kansainvälisessä perspektiivissä nämä väitteet kuitenkin ovat vähemmän vakuuttavia.

Muutama vuosi sitten, vastauksena journalistien ja miesryhmien esittämiin tämän kaltaisiin väitteisiin Irlannin valtio tilasi professori Michael Kimmeliltä, johtavalta Yhdysvaltalaiselta sosiologilta, metatutkimuksen siitä, mitä uutisotsikoiden takana piilee. Katsauksessaan aihetta käsitteleviin kansainvälisiin tutkimuksiin hän toteaa, että väitteet perustuvat kapeasti määriteltyjen tutkimusten tuottaman datan "virheelliseen raportointiin, väärintulkintoihin ja väärinkäsityksiin." Hän kiinnittää huomiota siihen, miten ne, jotka raportoivat "miehen hakkaamisen" olevan yhtä yleistä kuin "vaimon hakkaamisen" jättävät huomiotta kaksi seikkaa. Ensiksi sen, että johtuen miesten keskimäärin suuremmasta koosta ja voimista ja voimakkaammasta aggressiivisuudesta miehen lyönti todennäköisesti tuottaa enemmän kipua, vammoja ja haittaa kuin naisen. Toiseksi sen, että kolme neljäsosaa naisten väkivallasta tapahtuu itsepuolustukseksi.

On tietenkin mahdollista, että Suomessa asiat ovat näiltä osin toisin kuin muualla maailmassa, mutta epäilen sitä. Erityisesti, mitä tulee miesten väkivallan suuriin lukuihin verrattuna muuhun Länsi-Eurooppaan, kuten on raportoitu tohtoreiden Markku Heiskanen ja Minna Piispa tekemässä kansallisessa kyselyssä naisten väkivaltakokemuksista.
(...)

Väkivallan tutkimiseen ja mittaamiseen liittyy muitakin vakavia ongelmia. Ensinnäkin, kaikki "väkivalta" tai teot, jotka koetaan hyvin vahingoittavina, eivät ole luonteeltaan fyysisiä. Toiseksi, kun väkivaltaa, etenkin vakavaa sellaista, on tehty, ei välttämättä ole enää "tarvetta" uusia sitä toivotun tuloksen saamiseksi - uhkaava katse tai kohotettu sormi voi riittää. Kolmanneksi, väkivalta ei ole "asia" joka esiintyy irrallaan muusta jokapäiväisestä toiminnasta, kuten ruuanlaitto, kotityöt, lasten hoito, TV:n katselu, seksi tai juhliminen. Neljänneksi, väkivalta ja sen kokemukset yleensä kasaantuvat ja eskaloituvat, joten tiettyjen väkivaltatekojen merkitys syntyy aiemman väkivallan, uhkailun ja odotettavissa olevan, mahdollisen tai todennäköisen, väkivallan kontekstissa. Näistä syistä väkivallasta kärsivien pitkäaikaiset kertomukset kokemuksistaan ovat erityisen tärkeitä. Tällaiset menetelmät tuovat esiin fyysisen ja ei-fyysisen väkivallan monimutkaiset suhteet, väkivallan läsnäolon uhkailun kautta, väkivallan ja arkielämän yhteenkietoutumisen sekä väkivallan kasaantumisen ajan myötä. Myöskin sekä miehet että naiset saattavat, erilaisista syistä, aliarvioida miesten naisiin kohdistaman väkivallan.

Näin ollen, ymmärrettäessä väkivaltaa ja sen prosesseja, tyypillisin aikuisten väkivallan muoto perheiden, kotitalouksien, yhdessä asuvien ja intiimien ihmissuhteiden piirissä on miesten väkivalta naisia ja lapsia kohtaan. Miehet tekevät suurimman osan lähisuhdeväkivallasta, etenkin suunnitellun, jatketun, vakavan, fyysisesti vahingoittavan, ei itsepuolustukseksi tai kostoksi tehdyn, seksuaalisen ja monipuolisen väkivallan. Termi "miesten väkivalta tuntemiaan naisia kohtaan" kuvaa tarkemmin miesten väkivaltaa vaimoja, tyttöystäviä, naispuolisia kumppaneita, äitejä, naispuolisia perheenjäseniä, entisiä kumppaneita, läheisiä naisystäviä naapureita ja tuttavia kohtaan. Väkivallan nimeäminen etupäässä miesten alueeksi on tärkeää, kun kehitetään toimintaperiaatteita ja niiden käytännön toteutuksia.

(...)

Metatutkimuksessaan Michael Kimmel päätyy siihen, että silloin kun väkivaltaa käytetään kontrollin välineenä - jolloin se on järjestelmällistä, toistuvaa ja vammoja aiheuttavaa - sitä harjoittavat nimenomaan miehet. Tätä kuvaavat parhaiten väkivallan uhreista tehdyistä tutkimuksista saadut tilastot. Yli 90 % tällaisista väkivaltarikoksista on miesten tekemiä. Kun on kyse seksuaalisesta väkivallasta ja väkivaltaisesta ex-puolisosta, väkivallalla on todistettavasti sukupuoli."

Jeff Hearn

(Profeministimiehet ry)





.

Kimmel, an American sociologist, specializing in gender studies...

Johtavalta Yhdysvaltalaiselta sosiologilta?????

M. Kimmel kirjoitti:

Kimmel, an American sociologist, specializing in gender studies...

Johtavalta Yhdysvaltalaiselta sosiologilta?????

Sosiologiko? Ei. Feministi. Typerä aivopesun uhri, halpa mies. Pillulla ostettu.

Jukujukumaassapanemassa kirjoitti:

Sosiologiko? Ei. Feministi. Typerä aivopesun uhri, halpa mies. Pillulla ostettu.

Eihän sosiologi alunperinkään voi olla mies.