Olen kuullut että ylöstempauksesta ainoa oikeaoppinen adventtitotuus on se että ylöstempaus ei ole salainen. Mitään muuta adventisteille ei opeteta ylöstempauksesta. Ylöstempauksen adventtitotuus perustuu profeetan näkyyn että ylöstempaus ei ole salainen ja sapattikäsky loistaa kirkaimmin Taivaassa.
Onkohan adventismi ihan raamatullista?
1. Adventisti ei pysty perustelemaan Raamatulla
2. Adventisti luottaa sokeasti "adventtitotuuteen"
Kysymys: Milloin ylöstempaaminen tapahtuu suhteessa ahdistuksen aikaan?
Vastaus: Ylöstempauksen tapahtumahetki suhteessa ahdistuksen aikaan on yksi tämän hetken ristiriitaisimmista kysymyksistä seurakunnissa. Kolme yleisintä mielipidettä ovat: ylöstempaaminen tapahtuu ennen ahdistuksen aikaa; ylöstempaaminen tapahtuu ahdistuksen ajan puolivälissä; ja ylöstempaaminen tapahtuu ahdistuksen ajan lopussa. Neljättä mielipidettä, joka on ahdistuksen ajan puolivälissä tapahtuvan ylöstempaamisen muunnelma, kutsutaan Jumalan vihaa edeltäväksi ylöstempaamiseksi.
Ensinnä, on tärkeää tietää ylöstempaamisen tarkoitus. Daniel 9:27 mukaan seitsemäskymmenes vuosiviikko on vielä toteutumatta. Danielin koko profetia seitsemästäkymmenestä vuosiviikosta (Daniel 9:20-27) käsittelee Israelin valtiota. Tänä ajanjaksona Jumala keskittää huomionsa erityisesti Israeliin. Seitsemännenkymmenennen vuosiviikon, ahdistuksen ajan, on oltava se ajanjakso, jolloin Jumala ottaa käsittelyynsä Israelin. Tästä ei välttämättä seuraa se, ettei seurakunta voisi myös olla läsnä. Kuitenkin meidän on kysyttävä, miksi seurakunnan pitäisi olla maan päällä tuona aikana?
Tärkein ylöstempausta käsittelevä raamatunkohta on 1. Tess. 4:13–18. Siinä todetaan, että kaikki elossa olevat uskovat, yhdessä jo kuolleiden uskovien kanssa, kohtaavat Herran pilvissä ja ovat aina Herran kanssa. Ylöstempauksella Jumala poistaa omansa maan päältä. Muutamia jakeita myöhemmin, 1. Tess. 5:9 Paavali kirjoittaa, "Jumala ei ole tarkoittanut, että saisimme osaksemme vihan vaan että pelastuisimme Herramme Jeesuksen Kristuksen tullessa." Ilmestyskirja, joka käsittelee pääosin ahdistuksen ajan tapahtumia, on ennustus Jumalan tulevasta vihasta, jonka Hän kaataa maan päälle tuona aikana. On ristiriitaista, jos Jumala lupaa uskoville, että heidän ei tarvitse kärsiä Hänen vihaansa ja sitten Hän kuitenkin jättäisi heidät maan päälle kärsimään kautta ahdistuksen ajan. Se tosiasia, että Jumala lupaus vapauttaa kristityt vihastaan on Raamatussa kohta sen jälkeen, missä Hän lupaa poistaa omansa maan päältä, näyttää yhdistävän nämä kaksi tapahtumaa toisiinsa.
Toinen tärkeä raamatunkohta liittyen ylöstempaamisen ajankohdan määrittämiseen on Ilm. 3:10, jossa Kristus lupaa pelastaa uskovat "koetuksen hetkestä", joka on tuleva maan päälle. Tälle on olemassa kaksi selitystä. Joko Kristus varjelee uskovia ahdistusten keskellä, tai Hän poistaa heidät ennen ahdistusten saapumista. Molemmat ovat oikeita tulkintoja kreikan kielen alkuperäistekstille. Kuitenkin on tärkeää huomata, mistä uskovat on luvattu varjella ja pelastaa. Ei ainoastaan koetuksen hetkestä. Kristus lupasi varjella uskovat koko siltä aikakaudelta, joka sisältää koettelemukset, nimittäin ahdistuksen ajasta. Ahdistuksen ajan tarkoitus, ylöstempaamisen tarkoitus, 1. Tess. 5:9 merkitys, ja Ilm. 3:10 tulkinta tukevat kaikki yhdessä ennen ahdistuksen aikaa tapahtuvaa ylöstempaamista. Jos Raamattu tulkitaan kirjaimellisesti ja yhdenmukaisesti, ennen ahdistuksen aikaa tapahtuva ylöstempaaminen on raamatullisesti kaikkein oikein tulkintatapa.
Onkohan adventismi ihan raamatullista?
1. Adventisti ei pysty perustelemaan Raamatulla
2. Adventisti luottaa sokeasti "adventtitotuuteen"
Kysymys: Milloin ylöstempaaminen tapahtuu suhteessa ahdistuksen aikaan?
Vastaus: Ylöstempauksen tapahtumahetki suhteessa ahdistuksen aikaan on yksi tämän hetken ristiriitaisimmista kysymyksistä seurakunnissa. Kolme yleisintä mielipidettä ovat: ylöstempaaminen tapahtuu ennen ahdistuksen aikaa; ylöstempaaminen tapahtuu ahdistuksen ajan puolivälissä; ja ylöstempaaminen tapahtuu ahdistuksen ajan lopussa. Neljättä mielipidettä, joka on ahdistuksen ajan puolivälissä tapahtuvan ylöstempaamisen muunnelma, kutsutaan Jumalan vihaa edeltäväksi ylöstempaamiseksi.
Ensinnä, on tärkeää tietää ylöstempaamisen tarkoitus. Daniel 9:27 mukaan seitsemäskymmenes vuosiviikko on vielä toteutumatta. Danielin koko profetia seitsemästäkymmenestä vuosiviikosta (Daniel 9:20-27) käsittelee Israelin valtiota. Tänä ajanjaksona Jumala keskittää huomionsa erityisesti Israeliin. Seitsemännenkymmenennen vuosiviikon, ahdistuksen ajan, on oltava se ajanjakso, jolloin Jumala ottaa käsittelyynsä Israelin. Tästä ei välttämättä seuraa se, ettei seurakunta voisi myös olla läsnä. Kuitenkin meidän on kysyttävä, miksi seurakunnan pitäisi olla maan päällä tuona aikana?
Tärkein ylöstempausta käsittelevä raamatunkohta on 1. Tess. 4:13–18. Siinä todetaan, että kaikki elossa olevat uskovat, yhdessä jo kuolleiden uskovien kanssa, kohtaavat Herran pilvissä ja ovat aina Herran kanssa. Ylöstempauksella Jumala poistaa omansa maan päältä. Muutamia jakeita myöhemmin, 1. Tess. 5:9 Paavali kirjoittaa, "Jumala ei ole tarkoittanut, että saisimme osaksemme vihan vaan että pelastuisimme Herramme Jeesuksen Kristuksen tullessa." Ilmestyskirja, joka käsittelee pääosin ahdistuksen ajan tapahtumia, on ennustus Jumalan tulevasta vihasta, jonka Hän kaataa maan päälle tuona aikana. On ristiriitaista, jos Jumala lupaa uskoville, että heidän ei tarvitse kärsiä Hänen vihaansa ja sitten Hän kuitenkin jättäisi heidät maan päälle kärsimään kautta ahdistuksen ajan. Se tosiasia, että Jumala lupaus vapauttaa kristityt vihastaan on Raamatussa kohta sen jälkeen, missä Hän lupaa poistaa omansa maan päältä, näyttää yhdistävän nämä kaksi tapahtumaa toisiinsa.
Toinen tärkeä raamatunkohta liittyen ylöstempaamisen ajankohdan määrittämiseen on Ilm. 3:10, jossa Kristus lupaa pelastaa uskovat "koetuksen hetkestä", joka on tuleva maan päälle. Tälle on olemassa kaksi selitystä. Joko Kristus varjelee uskovia ahdistusten keskellä, tai Hän poistaa heidät ennen ahdistusten saapumista. Molemmat ovat oikeita tulkintoja kreikan kielen alkuperäistekstille. Kuitenkin on tärkeää huomata, mistä uskovat on luvattu varjella ja pelastaa. Ei ainoastaan koetuksen hetkestä. Kristus lupasi varjella uskovat koko siltä aikakaudelta, joka sisältää koettelemukset, nimittäin ahdistuksen ajasta. Ahdistuksen ajan tarkoitus, ylöstempaamisen tarkoitus, 1. Tess. 5:9 merkitys, ja Ilm. 3:10 tulkinta tukevat kaikki yhdessä ennen ahdistuksen aikaa tapahtuvaa ylöstempaamista. Jos Raamattu tulkitaan kirjaimellisesti ja yhdenmukaisesti, ennen ahdistuksen aikaa tapahtuva ylöstempaaminen on raamatullisesti kaikkein oikein tulkintatapa.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Olipa tuossa nyt estakaisin söpellystä.
Sanopa, miksi Jumalan pitää herättää kuolleetkin pois ahdistuksen ajan alta? Miksi Jumala jättäisi kaikki jumalattomat tänne ahdistuksen aikaa kärsimään? Mikä olisi hänen motiivinsa? Ihan piruuttanko vaan? Uskotko jumalattomien silloin vielä kääntyvän ja tekevän parannuksen niin, että Jeesus heitä vielä noukkisi sitten pelastettujen joukkoon sen jälkeen, poukottelisi eestakaisin hakemassa ahdistuksen aikana uskoontulleita pois?
Kristinusko ei tarkoita järkeisuskoa eikä "adventtitotuutta".
Järkeilemällä varhaisadventistit selvisivät 1844 eksytyksestäkin kun Jeesus ei tullutkaan takaisin --- OMASTA MIELESTÄÄN!
Adventisteilla ei ole mitään erityistotuutta erikä mitään uutta ilmoitusta!
Sinähän voit kertoa selkeän opetuksen "adventtitotuuden valossa" ylöstempauksesta?
Siinä ei ole mitään logiikkaa että adventtikirkko olisi jäännösseurakunta ylöstempauken valossa..
Mitäs uutta ilmoitusta sinä kaipaisit? Pelastuksen perustat löydät Raamatusta. Vai haluaisitko saada vielä jotain uutta ilmoitusta ikuisen elämän saamiseksi? Sellaista mitä tiedemiehet lupailevat...? Rahaa vastaan ...?
En minäkään näe tuossa päätä enkä häntää: "...jäännösseurakunta ylöstempauksen valossa..." ???????? Mitä tarkoitat??????
Mitä adventtikirkko opettaa uskovan pelastuksesta ylöstempauksessa?
Me kristityt uskomme että ylöstempaus kuuluu ns. pelastushistoriaan.
Siinä ei ole totuuden häivääkään että jäännösseurakunta olisi nimeltään adventtikirkko sapatinpitelijöinä.
Adventismissä yritetään imitoida kristinuskoa.
Sinä et ole uskova ollenkaan. Isästä perkeleestä sinä olet. Tee parannus!
Raamattu kertoo selkeästi: " Enkelit kokoavat heidät, siis pelastetut
maan neljältä kulmalta"
Kristuksessa kuolleet herätetään, ja elossa olevat muutetaan ..silmänräpäyksessä..ja kaikki pelastetut, myös 144.000 nousevat Herraa vastaan yläilmoihin.. ja Herra vie heidät luokseen, jossa on pelastetuille valmistettu asunnot.
Jumalattomat surmataan, kaupungit romutetaan, ja miljardit ihmiset makaavat maanpäällä tuhannen vuoden ajan jäätyneinä, eikä kukaan heitä hautaa!
Miksi jäätyneinä?---Siksi koska Jeremia ei siinä tilanteessa aurinkoa eli valoa nähnyt. Jeremia 4: 23-27
Maapallolle ei jää ketään elävää olentoa ylöstempauksen jälkeen t. benedi
Tiedemiehet ovat keksineet jo siihenkin ratkaisun:
http://www.aftonbladet.se/nyheter/article15436691.ab
Hei
Ylöstempaamisessa ei ole mitään salaista. Miksi pitäisi ollakaan salaista.
Mistään seitsemän vuoden vaivan ajasta ei ole missään kyse.
Seitsemän viimeistä vitsausta sen sijaan on siellä Ilm:kirjassa.
Ne tarkoittavat konkreettista maailmanloppua.
Sitä ennen on kuusi merkkisoittoa jotka ovat varoitusmerkkejä ensin.
Sellaisia aikoja elelläänkin itse asiassa.
Ylöstempaamisessa on kyse siitä >> Ilm 20 kun pyhät nousevat haudoistaan eivätkä näe kuolemaa koskaan ja maan päällä elossa oleva kourallinen ihmsiä samoin. Kyseessä on siis Ilm 20 luvun pyhien ylösnusemus.
Toinen ylösnousemus seuraa jäljempänä. Ilm 20 luku on selvää tekstiä.
yst. jari
"peite silmillä" olijalle:
Näin opettaa Raamattu ja niin me adventistit sen uskomme:
13" Mutta me emme tahdo pitää teitä, veljet, tietämättöminä siitä, kuinka poisnukkuneiden on, ettette murehtisi niinkuin muut, joilla ei toivoa ole.
14 Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin samoin on Jumala Jeesuksen kautta myös tuova poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan.
15 Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet.
16 Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
4:17 sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
18 Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla."
Tess. 4: 13- 18