Sapatin rauhaa Zeuksen nimessä, amen!
Shabat Shalom BeShem Zeus HaEl!
Yeshu
956
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
JEEE! JEE ! ZEUS !!!!
Zeuksen Stoa, Epistola ja Apo-stola.
Zeukset sullekin, kiitos.
Zeus (muinaiskreikaksi Ζεύς) oli kreikkalaisen mytologian ylijumala ja samalla taivaan, tuulen, pilvien, sateen ja ukkosen jumala. Roomalaiset samaistivat Zeuksen Juppiteriin. Suomen kielessä "Zeus" taipuu yleensä "Zeuksen",[1] mutta etenkin vanhemmissa teksteissä käytetään myös genetiivimuotoa "Zeun".
Zeus oli titaanien Kronoksen ja Rhean poika. Zeuksen isovanhemmat olivat Uranus (taivas) ja Gaia (maa)[2]. Hän syntyi ja kasvoi Kreetalla. Saatuaan tietää lapsiensa kukistavan isänsä vallasta Kronos nieli kaikki lapsensa paitsi nuoren Zeuksen, joka onnistui välttämään tämän kohtalon hänen äitinsä syöttäessä Kronokselle kiven poikansa sijasta. Zeus tuli ylijumalaksi vapautettuaan veljensä ja siskonsa sekä kukistettuaan Kronoksen ja tämän kannattajat titaanit kymmenvuotisessa sodassa.
Raamattu mainitsee Zeuksen kaksi kertaa: Kun Paavali ja Barnabas olivat Lystran kaupungissa ja asukkaat näkivät Paavalin parantavan ramman miehen, he pitivät heitä jumalina ja sanoivat Paavalin olevan Hermes ja Barnabaan Zeus. Zeuksen pappi halusi uhrata väkijoukon kanssa ja toi sonneja ja seppeleitä. (Apostolien teot 14:8–13.) Lystran lähistöltä 1909 löydetyt kaksi vanhaa piirtokirjoitusta todistavat, että tuossa kaupungissa palvottiin näitä kahta jumalaa.[3] Toisessa piirtokirjoituksessa viitataan ”Zeuksen pappeihin” ja toisessa mainitaan ”Suuri Hermes” ja ”taivaan ylijumala Zeus”. [4]
Laiva, jolla Paavalia lähdettiin viemään Roomaan, oli nimeltään "Zeuksen pojat", so. Dioskuurit. (Apostolien teot 28:11)
Zeus mainitaan myös apokryfisessä toisessa Makkabealaiskirjassa. Yrittäessään tehdä lopun juutalaisesta uskonnosta kuningas Antiokhos IV Epifanes määräsi Jerusalemin temppelin häväistäväksi ja vihki sen uudelleen Zeukselle. (2. Makkabealaiskirja 6:1, 2)[5].
Tätä ironiaa tässä haettiinkin kun yeshualaiset toivottavat hyvää sapattia yeshuan nimessä niin sama asia jos tekisivät Zeuksen nimessä. Molemmat jumalat ovat olleet erittäin vahingollisia juutalaisille.
Apostolienteot tässä kertoo kylläkin pakanoiden luulleen Paavalia ja Barnabasta Zeukseksi ja Hermeeksi, mutta apostolit itse kiistivät tämän ja julistiva Herraa JHWH:ta! Roomalaisten laivoilla saattoi olla mitkä tahansa pakanalliset nimet.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Ap. t. 14:1&rnd=1349514715188
Luetaan hitaasti ja ymmärtäen joka sana.
Apt. 14:1-28
1 Ikonionissa he samoin menivät juutalaisten synagoogaan ja puhuivat niin, että suuri joukko sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskoi.
2 Mutta ne juutalaiset, jotka eivät uskoneet, yllyttivät ja kiihdyttivät pakanain mieltä veljiä vastaan.
- Oli kahdenlaisia juutalaisia: he jotka uskoivat ja he jotka eivät uskoneet. Nämä yllyttivät kansaa apostoleja vastaan.
3 Niin he oleskelivat siellä kauan aikaa ja puhuivat rohkeasti, luottaen Herraan, joka armonsa sanan todistukseksi antoi tapahtua tunnustekoja ja ihmeitä heidän kättensä kautta.
4 Ja kaupungin väestö jakaantui: toiset olivat juutalaisten puolella, toiset taas apostolien puolella.
- Tämä siis kertoo koko Ikonionin kaupungin väestä, kuinka suuri vaikutus apostoleilla siellä oli ja kuinka suuresti he jakoivat kokonaisen kaupungin mielipiteen.
5 Mutta kun pakanat ja juutalaiset ynnä heidän hallitusmiehensä mielivät ryhtyä pahoinpitelemään ja kivittämään heitä,
6 ja he sen huomasivat, pakenivat he Lykaonian kaupunkeihin, Lystraan ja Derbeen, ja niiden ympäristöön.
7 Ja siellä he julistivat evankeliumia.
- Apostolit aiottiin tappaa kivittämällä ja he joutuivat pakenemaan Ikonionista, mutta näissä toisissa kaupungeissa he saattoivat rauhassa julistaa evankeliumia.
8 Ja Lystrassa oli mies, joka istui siellä, hervoton jaloistaan ja rampa äitinsä kohdusta saakka, eikä ollut koskaan kävellyt.
9 Hän kuunteli Paavalin puhetta. Ja kun Paavali loi katseensa häneen ja näki hänellä olevan uskon, että hän voi tulla terveeksi,
10 sanoi hän suurella äänellä: "Nouse pystyyn jaloillesi". Ja hän kavahti ylös ja käveli.
- Paavali, J-malan Pyhässä Hengessä parantaa sairaan (PH:n sairaiden parantamisen armolahja).
11 Kun kansa näki, mitä Paavali oli tehnyt, korottivat he äänensä ja sanoivat lykaoniankielellä: "Jumalat ovat ihmishahmossa astuneet alas meidän luoksemme".
12 Ja he sanoivat Barnabasta Zeukseksi ja Paavalia Hermeeksi, koska hän oli se, joka puhui.
13 Ja kaupungin edustalla olevan Zeuksen temppelin pappi toi härkiä ja seppeleitä porttien eteen ja tahtoi väkijoukon kanssa uhrata.
- Kun pakanat näkivät ihmeen, he ymmärsivät sen tapahtuneen J-malan, eli heidän käsityksensä mukaan: jumalien voiman kautta.
14 Mutta kun apostolit Barnabas ja Paavali sen kuulivat, repäisivät he vaatteensa ja juoksivat ulos kansanjoukkoon, huusivat
15 ja sanoivat: "Miehet, miksi te näin teette? Mekin olemme ihmisiä, yhtä vajavaisia kuin te, ja julistamme teille evankeliumia, että te kääntyisitte noista turhista jumalista elävän Jumalan puoleen, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on.
16 Menneitten sukupolvien aikoina hän on sallinut kaikkien pakanain vaeltaa omia teitänsä;
17 ja kuitenkaan hän ei ole ollut antamatta todistusta itsestään, sillä hän on tehnyt teille hyvää, antaen teille taivaasta sateita ja hedelmällisiä aikoja ja raviten teidän sydämenne ruualla ja ilolla."
18 Näin puhuen he vaivoin saivat kansan hillityksi uhraamasta heille.
- Paavali ja Barnabas huusivat ja kielsivät heitä kunnioittamasta itseään jumalina, he käskivät heitä kääntymään pois turhista jumalista Elävän J-malan puoleen. Kansa oli kuitenkin kiihdyksissään, sillä he ymmärsivät apostolien edustavan J-malaa.
19 Mutta sinne tuli Antiokiasta ja Ikonionista juutalaisia, ja he suostuttivat kansan puolellensa ja kivittivät Paavalia ja raastoivat hänet kaupungin ulkopuolelle, luullen hänet kuolleeksi.
- Ja eikun taas.
jatkuu...
... jatkuu
Apt. 14:
20 Mutta kun opetuslapset olivat kokoontuneet hänen ympärilleen, nousi hän ja meni kaupunkiin. Ja seuraavana päivänä hän lähti Barnabaan kanssa Derbeen.
21 Ja julistettuaan evankeliumia siinä kaupungissa ja tehtyään monta opetuslapsiksi he palasivat Lystraan ja Ikonioniin ja Antiokiaan
22 ja vahvistivat opetuslasten sieluja ja kehoittivat heitä pysymään uskossa ja sanoivat: "Monen ahdistuksen kautta meidän pitää menemän sisälle Jumalan valtakuntaan".
23 Ja kun he olivat valinneet heille vanhimmat jokaisessa seurakunnassa, niin he rukoillen ja paastoten jättivät heidät Herran haltuun, johon he nyt uskoivat.
- Mutta pakanat ottivat vastaan Elävän J-malan, Jeesuksen Kristuksen todistuksen kautta. Apostolit perustavat seurakuntia.
24 Ja he kulkivat läpi Pisidian ja tulivat Pamfyliaan;
25 ja julistettuaan sanaa Pergessä he menivät Attaliaan.
26 Ja sieltä he purjehtivat Antiokiaan, josta he olivat lähteneet, annettuina Jumalan armon haltuun sitä työtä varten, jonka he nyt olivat suorittaneet.
27 Ja sinne saavuttuaan he kutsuivat seurakunnan koolle ja kertoivat, kuinka Jumala oli ollut heidän kanssansa ja tehnyt suuria ja kuinka hän oli avannut pakanoille uskon oven.
28 Ja he viipyivät pitkän aikaa opetuslasten tykönä.
- Kristinoppi leviää silloisen sivistyksen kehdoissa, nyk. Turkin, Kreikan ja sen saarilla, Rooman valtakunnassa. Juutalaiset kieltävät ja viskovat kiviä, pakanat onnellisina kääntyvät Elävän J-malan puoleen. Syntyy uusia seurakuntia, vaikkakin opillisesti Seurakunta on Yksi, kaikki kristityt ovat osallisia samasta hengellisestä juuresta, Kristus Messiaasta.
Me jokainen valitsemme tänä päivänä samoin. Joko viskomme raivoissamme kiviä, tai uskomme J-malan sanan ja otamme vastaan Messias Kristus Vapahtajan. Messiaan vastaanottaminen tosin usein sisältää sen mahdollisuuden itse nk. kuolla kiviin. Minuakin on Israelissa kivitetty.
Nyt on jostakin syystä toisin???
--- Mutta pakanat ottivat vastaan Elävän J-malan, Jeesuksen Kristuksen todistuksen kautta. Apostolit perustavat seurakuntia.
On suuri ja tärkeä pääasia tuossa, että tuolloin ei vielä julistettu Jeesuksen Jumaluutta(joka on synti ja kauhistus),vaan tähdennettiin Jeesuksen julistusta ja esimerkkiä, joka taas pohjautuu vanhemmalle julistukselle Johannes kastajaan ja hänenkin edeltäjiinsä
Kerrataan vielä että jopa kristitytkin huomaisivat:
Jumala loi maailmaan ja antoi valonsa ja julistuksensa pyhien miesten, profeettojensa kautta...siinä se.
Pyhät miehet eivät ole tehneet maailmaa ja kaikkea siinä he vain ovat olleet kelvollisia vastaanottaan valon.
Ihmeistä ja parantumisista:
Nykyäänkin kehutaan ja toitotetaan suurella torvella parantumisia ja ihmeitä, mutta missä ovat todisteet?
Toki saattaa olla joitakin psykologisia tiloja jotka ylläpitävät kipuja ja sairauksia,mutta vastapainona on sitten joutuminen eritasoisten henkien valtaan(kielillä puhuminen,kaatuilu..)tai jopa pahimmassa tapauksessa
joutuminen huijarisaarnajan pauloihin joka uhkailee, vangitsee jne .Ääritapauksissa
uhri menettää mielenterveytensä,perheensä, rahansa ja lopulta henkensa oman käden kautta.
Näitä on nähty.
Entäs sitten kun uhri kuolee ja tulee tehdä tiliä elämästään korkeimmalle.
Mitä jos tuo Jeesuksen palvonta onkin se suurin synti?
Vapaudutaan pienistä synneistä ja siirrytään suurinpaan ihmisen palvontaan.
JEE, JEE .... Yeshu. :)