III Jumalan Poika
Edelleen seurakuntamme opettavat, että Sana, so. Jumalan Poika, on ottanut inhimillisen luonnon autuaan neitsyt Marian kohdussa, niin että molemmat luonnot, jumalallinen ja inhimillinen, samassa persoonassa erottamattomasti yhtyneinä, ovat yksi ainoa Kristus, tosi Jumala ja tosi ihminen, joka syntyi neitsyt Mariasta, todella kärsi, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, jotta hän sovittaisi Isän kanssamme ja olisi uhri ei ainoastaan perisynnin, vaan myös kaikkien ihmisten tekosyntien tähden. Tämä sama Kristus astui alas tuonelaan, nousi todella kolmantena päivänä kuolleista ja astui ylös taivaisiin istuakseen Isän oikealla puolella, hallitakseen ja vallitakseen ikuisesti kaikkia luotuja sekä pyhittääkseen ne, jotka uskovat häneen, lähettämällä heidän sydämiinsä Pyhän Hengen, joka heitä johtaa, lohduttaa, tekee eläviksi ja puolustaa saatanaa ja synnin valtaa vastaan. Sama Kristus on näkyvällä tavalla tuleva takaisin tuomitsemaan eläviä ja kuolleita jne., kuten apostolisessa uskontunnustuksessa sanotaan.
Edelleen seurakuntamme opettavat, että Sana, so. Jumalan Poika, on ottanut inhimillisen luonnon autuaan neitsyt Marian kohdussa, niin että molemmat luonnot, jumalallinen ja inhimillinen, samassa persoonassa erottamattomasti yhtyneinä, ovat yksi ainoa Kristus, tosi Jumala ja tosi ihminen, joka syntyi neitsyt Mariasta, todella kärsi, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, jotta hän sovittaisi Isän kanssamme ja olisi uhri ei ainoastaan perisynnin, vaan myös kaikkien ihmisten tekosyntien tähden. Tämä sama Kristus astui alas tuonelaan, nousi todella kolmantena päivänä kuolleista ja astui ylös taivaisiin istuakseen Isän oikealla puolella, hallitakseen ja vallitakseen ikuisesti kaikkia luotuja sekä pyhittääkseen ne, jotka uskovat häneen, lähettämällä heidän sydämiinsä Pyhän Hengen, joka heitä johtaa, lohduttaa, tekee eläviksi ja puolustaa saatanaa ja synnin valtaa vastaan. Sama Kristus on näkyvällä tavalla tuleva takaisin tuomitsemaan eläviä ja kuolleita jne., kuten apostolisessa uskontunnustuksessa sanotaan.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Niin se on Eenokillakin kaksi Jumalaa taivaassa istumassa.
Jumala on yksi vaikka raamattu puhuu että on kolme eri persoonaa.
Ei Jeesus istu kuin haikara pesässä kuikoilemassa kuinka tomumaja menee ojasta allikkoon. Se Jumalan oikea puolella istuminen merkitsee valtaa ja voimaa, kaikkivaltiutta jos näin sen ilmaisisin ja Jeesus on kaikkialla läsnä Hän on minulle läheisin henkilö.Ei savuna tai tuulena vaan henk. koht. ja tämä usko kuuluu lutherilaisuuteen.
Jumala on jo uskossa tuominnut minut olen vapaa siitä tulevasta tuomiosta jossa maailma menee helvettiin ja kaikki kolminaisuuden kieltäjät eturivissä.
Kiitos Jeesus!!!
"olen vapaa siitä tulevasta tuomiosta"
Onko Eenokki sinun nimesi kirjoitettuna elämän kirjaan?
Mistäs tiedät kun sitä ei ole vielä edes avattu?
Vai oletko ollut arvollinen avaamaan elämän kirjan ja jo murtamaan sen sinetit?
Ennen Karitsaa?
Ja sinähän tietysti uskot myös kolminaisuusoppiin, vai kuinka?
Johanneksen ilmestys 5
1 Ja minä näin valtaistuimella-istuvan oikeassa kädessä kirjakäärön, sisältä ja päältä täyteen kirjoitetun, seitsemällä sinetillä suljetun.
2 Ja minä näin väkevän enkelin, joka suurella äänellä kuulutti: "Kuka on arvollinen avaamaan tämän kirjan ja murtamaan sen sinetit?"
3 Eikä kukaan taivaassa eikä maan päällä eikä maan alla voinut avata kirjaa eikä katsoa siihen.
4 Ja minä itkin kovin sitä, ettei ketään havaittu arvolliseksi avaamaan kirjaa eikä katsomaan siihen.
5 Ja yksi vanhimmista sanoi minulle: "Älä itke; katso, jalopeura Juudan sukukunnasta, Daavidin juurivesa, on voittanut, niin että hän voi avata kirjan ja sen seitsemän sinettiä".
6 Ja minä näin, että valtaistuimen ja niiden neljän olennon ja vanhinten keskellä seisoi Karitsa, ikäänkuin teurastettu; sillä oli seitsemän sarvea ja seitsemän silmää, jotka ovat ne seitsemän Jumalan henkeä, lähetetyt kaikkeen maailmaan.
7 Ja se tuli ja otti kirjan valtaistuimella-istuvan oikeasta kädestä.
8 Ja kun se oli ottanut kirjan, niin ne neljä olentoa ja kaksikymmentä neljä vanhinta lankesivat Karitsan eteen, ja heillä oli kantele kullakin, ja heillä oli kultaiset maljat täynnä suitsutuksia, jotka ovat pyhien rukoukset,
9 ja he veisasivat uutta virttä, sanoen: "Sinä olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista
10 ja tehnyt heidät meidän Jumalallemme kuningaskunnaksi ja papeiksi, ja he tulevat hallitsemaan maan päällä".
11 Ja minä näin, ja minä kuulin monien enkelien äänen valtaistuimen ja olentojen ja vanhinten ympäriltä, ja heidän lukunsa oli kymmenentuhatta kertaa kymmenentuhatta ja tuhat kertaa tuhat,
12 ja he sanoivat suurella äänellä: "Karitsa, joka on teurastettu, on arvollinen saamaan voiman ja rikkauden ja viisauden ja väkevyyden ja kunnian ja kirkkauden ja ylistyksen".
13 Ja kaikkien luotujen, jotka ovat taivaassa ja maan päällä ja maan alla ja meren päällä, ja kaikkien niissä olevain minä kuulin sanovan: "Hänelle, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalle ylistys ja kunnia ja kirkkaus ja valta aina ja iankaikkisesti!"
14 Ja ne neljä olentoa sanoivat: "Amen", ja vanhimmat lankesivat kasvoilleen ja kumartaen rukoilivat.
Johanneksen ilmestys 20
15 Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen.
Kyllä sen tietää kunhan lukee raamattua sanotaanhan siellä että etsivä löytää.
Kolminaisuusopin kieltäjät joutuvat helvettiin ja se on oikea tuomio jumalattomille.
Täytätkö sinä Eenokki uskovaisena ja uskossa Jeesukseen kaikki Jeesuksen ilmoittamat ehdot ja vaatimukset?
Kuinka voit sanoa että olet vapaa tulevasta tuomiosta?
Etkö aio olla paikan päällä viimeisellä tuomiolla vai oletko paikan päällä, saamatta minkäänlaista tuomiota?
Elämän kirjaa ei ole vielä avattu.
Jeesuksessa olen täyttänyt kaikki ehdot ja häneen uskomalla olen armon ja anteeksiantamuksen kautta kykenevä joka päivä vaeltamaan ristiäni kantaen eikä omatunto täten syytä synneistä.
Jos synti saa otteen tai huomaan jotain tunnustettavaa toki tunnustan synnit uskossa tai tunnustan voimattomuuteni syntiä vastaan ja Jumala ei lue syntejä koska en tee sitä tahallisesti vaan heikkoudessa.
Minun armossani on sinulle kyllin sanoi Jeesus.
Markus 16
17 Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat:.......
Seuraavatko sinuakin Eenokki?
Kyllä.
"Kyllä."
KYLLÄ???
Markus 16
17 Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä,
18 nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi."
ELÄ, ELÄ HYVÄ MIES!
No pitää ymmärtää oikein tuo Sanankohta käärmeitten käsin nostamisesta.
Ei Paavalin aikana kukaan nostanut käsin käärmeitä sen suorassa merkityksessä, sen kummemmin kuin myrkyn juomistakaan ja kielilläpuhuminenkin tuli vasta helluntaina ensimmäisen kerran.
Eli kun esitellään evankeliumin voimaa ja sen olemusta, viitataan sellaisiin tapahtumiin jotka ovat monien tiedossa sen aikaisessa elämässä, eikä siinä missään tapauksessa tarkoiteta että joka ikikinen uskova nyt matkisi noita samoja asioita!
Paavalin käteen iski kyykäärme jonka myrkky ei vaikuttanut häneen, ei hänkään sitä "nostanut" tarkoituksellisesti kuin esitelläkseen Jumalansa kykyjä, eikä kukaan muukaan sen enempää.
Evankeliumia esitellessä viitataan siis tunnettuihin tositapahtumiin, joista kuulija voi muodostaa oman käsityksensä, eikä tarkoitus ole tehdä niistä jotain mittakeppiä.
Jokaisen uudestisyntyneen elämässä on asioita, joista voisi kirjoittaa samaan tarkoittavaa, mutta ei niitä joak päivä tapahdu, eikä kaikkia kaikille koskaankaan.
"No pitää ymmärtää oikein tuo Sanankohta käärmeitten käsin nostamisesta."
"Paavalin käteen iski kyykäärme jonka myrkky ei vaikuttanut häneen"
"Evankeliumia esitellessä viitataan siis tunnettuihin tositapahtumiin"
Niinkö?
Aikajärjestys?
"No pitää ymmärtää oikein"
Jeesus sanoi:
Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen. (Joh.17:3)
"No pitää ymmärtää oikein tuo Sanankohta"
Miten sinä aglius ymmärrät "Sanankohdan": "puhuvat uusilla kielillä"?
Sehän on helppo toteuttaa, senkuin vain mölisee jotain ymmärtämätöntä?
Miten sitten ymmärrät uskolla vuorien siirtämisen?
Sen siasta tupla-annos mölinöintiä?
"No pitää ymmärtää oikein" ja siirtyä itse vuoren luo?
"No pitää ymmärtää oikein"
"he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi."
Kun pistät kätesi jonkun todella sairaan päälle, niin paraneeko?
"No pitää ymmärtää oikein tuo Sanankohta" ja mölistä enemmän sen siaan?
"No pitää ymmärtää oikein"
Miksi Eenokki 12 ei vastannut itse?
Oletko sinä aglius ja Eenokki 12, yksi ja sama mies?