Kolminaisuusopin mukaan Pyhää Kolminaisuus on Isä, Poika ja Pyhä Henki - yksi Jumala.
Yksi Jumala, mutta kolme persoonaa: Isä, Poika ja Pyhä Henki.
"Nikaian kirkolliskokouksen päätös oli, että areiolaisuus julistettiin harhaopiksi. Tunnustuksen mukaan Jeesus oli "Jumala Jumalasta, valo valosta, tosi Jumala tosi Jumalasta, syntynyt eikä luotu, joka on samaa olemusta kuin Isä, jonka kautta kaikki on tehty". Tässä tunnustuksessa ei vielä määritelty Pyhän hengen olemusta."
"Konstantinopolin kirkolliskokouksessa vuonna 381 taas käsiteltiin erityisesti Pyhää Henkeä. Konstantinopolissa kolminaisuusoppia täsmennettiin siten, että jumaluudessa on kolme persoonaa, jotka ovat yksi ja sama entiteetti, yksi täydellisyys, yksi Jumala."
"Persoonat ovat Jumalan yhtä korkeita subjekteja, joina Jumala toimii"
"Kaikki persoonat ovat sama ikuinen, kaikkivaltias Jumala!"
http://fi.wikipedia.org/wiki/Kolminaisuusoppi
Kun tuon lukee, ei voi kuin ihmetellä miten joku tuon jälkeen selittää enää, että yksi noista persoonista on yhden samanveroisen persoonan poika.
Puhdas ristiriita raamatun kertomuksiin on myös siinä, että kaikki persoonat olisivat samanveroisia. Paavali kumoaa tämän tyhjentävästi 1. Kor. 11:3 .
Ja tunnetusti Jeesus on tuossa kohden jo raamatun kertomusten mukaan palannut taivaaseen, joten on turha vedota Jeesuksen olevan edelleen alennetussa tilassa.
Raamattu kertoo myös useita kohtia, jotka ovat selkeästi kolminaisuuden vastaisia:
Mark. 10:18
Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin.
Joh. 14:28
Te kuulitte minun sanovan teille: 'Minä menen pois ja palajan jälleen teidän tykönne'. Jos te minua rakastaisitte, niin te iloitsisitte siitä, että minä menen Isän tykö, sillä Isä on minua suurempi.
Luuk. 22:42
sanoen: "Isä, jos sinä tahdot, niin ota pois minulta tämä malja; älköön kuitenkaan tapahtuko minun tahtoni, vaan sinun".
Luuk. 4:3
Niin perkele sanoi hänelle: "Jos sinä olet Jumalan Poika, niin sano tälle kivelle, että se muuttuu leiväksi".
Yksi Jumala, mutta kolme persoonaa: Isä, Poika ja Pyhä Henki.
"Nikaian kirkolliskokouksen päätös oli, että areiolaisuus julistettiin harhaopiksi. Tunnustuksen mukaan Jeesus oli "Jumala Jumalasta, valo valosta, tosi Jumala tosi Jumalasta, syntynyt eikä luotu, joka on samaa olemusta kuin Isä, jonka kautta kaikki on tehty". Tässä tunnustuksessa ei vielä määritelty Pyhän hengen olemusta."
"Konstantinopolin kirkolliskokouksessa vuonna 381 taas käsiteltiin erityisesti Pyhää Henkeä. Konstantinopolissa kolminaisuusoppia täsmennettiin siten, että jumaluudessa on kolme persoonaa, jotka ovat yksi ja sama entiteetti, yksi täydellisyys, yksi Jumala."
"Persoonat ovat Jumalan yhtä korkeita subjekteja, joina Jumala toimii"
"Kaikki persoonat ovat sama ikuinen, kaikkivaltias Jumala!"
http://fi.wikipedia.org/wiki/Kolminaisuusoppi
Kun tuon lukee, ei voi kuin ihmetellä miten joku tuon jälkeen selittää enää, että yksi noista persoonista on yhden samanveroisen persoonan poika.
Puhdas ristiriita raamatun kertomuksiin on myös siinä, että kaikki persoonat olisivat samanveroisia. Paavali kumoaa tämän tyhjentävästi 1. Kor. 11:3 .
Ja tunnetusti Jeesus on tuossa kohden jo raamatun kertomusten mukaan palannut taivaaseen, joten on turha vedota Jeesuksen olevan edelleen alennetussa tilassa.
Raamattu kertoo myös useita kohtia, jotka ovat selkeästi kolminaisuuden vastaisia:
Mark. 10:18
Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin.
Joh. 14:28
Te kuulitte minun sanovan teille: 'Minä menen pois ja palajan jälleen teidän tykönne'. Jos te minua rakastaisitte, niin te iloitsisitte siitä, että minä menen Isän tykö, sillä Isä on minua suurempi.
Luuk. 22:42
sanoen: "Isä, jos sinä tahdot, niin ota pois minulta tämä malja; älköön kuitenkaan tapahtuko minun tahtoni, vaan sinun".
Luuk. 4:3
Niin perkele sanoi hänelle: "Jos sinä olet Jumalan Poika, niin sano tälle kivelle, että se muuttuu leiväksi".
Vastaukset 2
Vanhimmat
Ja minä näin, ja minä kuulin keskitaivaalla lentävän kotkan
sanovan suurella äänellä: ”Voi, voi, voi (3x)
maan päällä asuvia niiden
kolmen enkelin jäljellä olevien trumpetinpuhallusten tähden,
jotka ovat puhaltamaisillaan trumpetteihinsa!”
Aivan selkeästi raamattu kuvaa jumalan yhtenä persoonana yhdessä olemuksessa:
Paitsi minua ei ole yhtään jumalaa; ei ole vanhurskasta ja auttavaa jumalaa muuta kuin minä.
sillä minä olen Jumala, eikä toista ole.
Luulisi hänen mainitsevan jotain muista persoonistaan, mutta kun ei. Sen sijaan Genesiksen alussa oleva kohta, jota kolmiyhteiseen jumalaan uskovat niin hartaasti aina lainaavat, ei kerro jumalan persoonista vaan jumalan taivaallisesta hallinnosta. Jumala keskustelee enkeleidensä kanssa asiasta ja tähän löytyy juutalaisesta kirjallisuudesta selvennös:
"God in His wisdom hiving resolved to create man, He asked counsel of all around Him before He proceeded to execute His purpose--an example to man, be he never so great and distinguished, not to scorn the advice of the humble and lowly. First God called upon heaven and earth, then upon all other things He had created, and last upon the angels.
The angels were not all of one opinion. The Angel of Love favored the creation of man, because he would be affectionate and loving; but the Angel of Truth opposed it, because he would be full of lies. And while the Angel of Justice favored it, because he would practice justice, the Angel of Peace opposed it, because he would be quarrelsome.
To invalidate his protest, God cast the Angel of Truth down from heaven to earth, and when the others cried out against such contemptuous treatment of their companion, He said, "Truth will spring back out of the earth." "
http://classiclit.about.com/library/bl-etexts/lginzberg/bl-lginzberg-legends-1-2.htm