Kokemuksesta voin sanoa että nk. uudestikastajien kuten helluntailaisten, vapaakirkkoisten, baptistien ja muiden totuudesta irtaantuneiden "fariseusten" toiminta ylemmällä tasolla, saattaa olla eräs syy että sinne väkisin johdatettu nuori ei kestä lahkon aiheuttamaa painetta, vaan epätoivoisena nuori saattaa syyllistyä luonnottomiin tekoihin.
Nuori menee lahkoon, kuuntelee rokkia tai "seireenien" kutsuvaa laulua ajatellen että kohta päästään pedille pitkälle temmeltämään jonkun sisaren kanssa, mutta kun pitkäselkäinen kääpiöjalkainen nuori kuutiopää ei saakaan naista eikä miehen puolikastakaan ja kun tämän lisäksi hänet on ajettu kuin riistaeläin nurkkaan hiljentymään, niin epätoivoiset teot saattavat saada aikaan tekoja joita olemme valitettavasti kuulleet liiankin hyvin rakkaassa luterilaisessa maassamme.
Lähkojen hakamiehet painostavat nuoria ja houkuttelevat rikkaita lupauksin ja varman pääsyn etupenkkiin jos se raha(seteli) kirstuun liihottaa.
Köyhä nuorukainen ei saa arvoa eikä arvostusta varsinkin jos elää tukien varassa, epävarmuudessa ja tulevaisuuden pelossa.
Nuori ei ymmärrä kuinka lahkopedot vaanivat vieressä kuin kiljuva jalopeura etsien hyötyä ja paikkaa mihin sijoittaa nuorukainen.
Kun sitten totuus avaa silmät näkee nuorukainen lahkon päämäärän joka ei perustu rakkauteen vaan rahaan ja menestykseen silloin epätoivo tarttuu niskasta ja kuka voi tietää, mihin johdattaa lahkojen saarnamiesten opetukset ehkä katolle tai metsän kätköihin väijymään ja sitä emme toivo.
Nuorten tulisi irtautua lahkoista varsinkin helluntailiikkeestä koska se on armottomuuden linnake jossa ei ole rakkautta sen oikeassa muodossa.
Lahkot ovat paholaisen opistoja missä saa alkunsa, ainakin ensi "voitelunsa" niin moni epätoivoon vajonnut murhamies.
Nuori menee lahkoon, kuuntelee rokkia tai "seireenien" kutsuvaa laulua ajatellen että kohta päästään pedille pitkälle temmeltämään jonkun sisaren kanssa, mutta kun pitkäselkäinen kääpiöjalkainen nuori kuutiopää ei saakaan naista eikä miehen puolikastakaan ja kun tämän lisäksi hänet on ajettu kuin riistaeläin nurkkaan hiljentymään, niin epätoivoiset teot saattavat saada aikaan tekoja joita olemme valitettavasti kuulleet liiankin hyvin rakkaassa luterilaisessa maassamme.
Lähkojen hakamiehet painostavat nuoria ja houkuttelevat rikkaita lupauksin ja varman pääsyn etupenkkiin jos se raha(seteli) kirstuun liihottaa.
Köyhä nuorukainen ei saa arvoa eikä arvostusta varsinkin jos elää tukien varassa, epävarmuudessa ja tulevaisuuden pelossa.
Nuori ei ymmärrä kuinka lahkopedot vaanivat vieressä kuin kiljuva jalopeura etsien hyötyä ja paikkaa mihin sijoittaa nuorukainen.
Kun sitten totuus avaa silmät näkee nuorukainen lahkon päämäärän joka ei perustu rakkauteen vaan rahaan ja menestykseen silloin epätoivo tarttuu niskasta ja kuka voi tietää, mihin johdattaa lahkojen saarnamiesten opetukset ehkä katolle tai metsän kätköihin väijymään ja sitä emme toivo.
Nuorten tulisi irtautua lahkoista varsinkin helluntailiikkeestä koska se on armottomuuden linnake jossa ei ole rakkautta sen oikeassa muodossa.
Lahkot ovat paholaisen opistoja missä saa alkunsa, ainakin ensi "voitelunsa" niin moni epätoivoon vajonnut murhamies.
Vastaukset 7
Vanhimmat
1000 % höpöä koko vuodatus !
Ei ole vaan totta onhan esim. amerikassa niitä konnia pilvin pimein.
Ehkä vähän liiaksi kärjistetty tämä aloitus, mutta joillakin paikkakunnilla tämä on totista totta. Omakohtaisestikin olen saanut kokea kuinka "ryysyistä rikkauksiin" muututtaessa alkavat lipeväkieliset pyörimään ympärillä kuin herhiläiset ja kutsuja niin puhumaan kuin kaikenmaailman kekkereihinkin alkaa sadella.
Jouduin seuraamaan vierestä myös päinvastaisia tapauksia kun jotkut jäivät työttömiksi. He tipahtivat kertaheitolla pois kaikesta.
Tämä oli yksi syistäni erota helluntailaisuudesta. Kaksinaismoraali on aina oksettanut minua.
Juuri tuonkaltainen oli syy tähän avaukseen.
Ei se että vakuuttaa uskostaan, pystymättä ymmärtämään sitä saati selittämään kysyttäessä, mita uudestisyntyminen on?
Kyllä heikkoja ja köyhiä sorretaan rikkaiden ja vahvojen pitäessä yhtä kaltaistensa kanssa.
Helluntaiherätys tuli Suomeen Thomas Ball Barrattin (1862–1940) vierailujen vaikutuksesta ja kautta
Vuonna 1906 Los Angelesissa pidetyissä yhteiskristillisissä rukouskokouksissa koettiin helluntaipäivän tapaisia ilmiöitä. Uskovat alkoivat puhua kielillä, profetoivat ja saivat nähdä sairaiden parantuvan rukouksen kautta.
Tieto epätavallisista ilmiöitä levisi lehdistön kautta eri puolille, ja väkeä alkoi tulla seuraamaan alkanutta herätystä.
Yksi tapahtumapaikalle tulleista oli norjalainen metodistipappi Thomas Barrat.
Hänen mukanaan alkanut herätys tuli Norjaan ja muihin Pohjoismaihin. Aluksi helluntaikokemuksen saaneet eivät halunnet muodostaa uutta herätysliikettä. Ajan myötä he kuitenkin ajautuivat omien kirkkojensa ulkopuolelle huomatessaan, ettei uudistuksella silloin ollut tilaa vanhoissa kirkoissa ja herätysliikkeissä. Uuden hengellisen kokemuksen saaneita alettiin helluntai-ilmiöiden perusteella kutsua helluntailaisiksi (Pentecostals).
Suomeen helluntaiherätys tuli vuonna 1911, jolloin norjalainen metodistipastori T.B. Barratt vieraili ensi kerran maassamme ja antoi opetusta Pyhän Hengen toiminnasta.
helluntaiherätyksen juuret ulottuvat 1700- ja 1800-lukujen suuriin herätysliikkeisiin Euroopassa ja Yhdysvalloissa. Hengellistä heräämistä ja sen jälkeistä pyhitystä opettaneissa liikkeissä syntyi 1900-luvun alussa voimakas hengellinen etsintä.
Kristillisyyden ilottomuus ja kaavamaisuus ei tyydyttänyt hengellisesti heränneitä ihmisiä, vaan he alkoivat odottaa samantapaista iloa ja voimaa kuin opetuslapset olivat kokeneet helluntaipäivänä Jerusalemissa.
Tuo tosiaan pitää paikkansa että helluntailaisuuden ja metodistien juuret ei ylety pitkälle kristinuskon historiassa.
Katolisilla juuret on sensijaan siellä alkulähteillä alkukirkoissa.
Todistaja puhuu helluntailaisuuden alusta.
Charles Parham, joka tunnetaan helluntailaisuuden isänä, ei antanut kovinkaan imartelevaa lausuntoa vieraillessaan vuonna 1906 Azusa-kadulla:
"Parham kuvaili Azusan kieliä 'pölinäksi, hölynpölyksi ja tohotukseksi, ei kieliksi laisinkaan...' Parhamin mukaan 2/3 ihmisistä jotka tunnustautuivat helluntailaisiksi hänen päivinään olivat 'joko hypnotisoituja tai kummituksen ajamia...' Täten, helluntailaisuuden isä hylkäsi Azusa-kadun kokoukset huijaukseksi, manipulaatioksi ja demonisiksi, vaikka käytännöllisesti katsoen kaikki helluntailaisuuden haarat jäljittävät perintönsä näihin kokouksiin."