ihmettelen
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Joku saattaa kumarrella polkupyöränsä satulaa
Lue Uutta Testamenttia ahkeraan!
Tuolta voi lukea:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Antiikin_Kreikan_uskonto
Nähtävästi niille jumaluuksille ei tarvinnut erikseen rukoilla.
Jumala, joka loi maan ja taivaan ja ihmisen, ja Isä antoi Poikansa Jeesuksen, hylkää mielikuvitus-jumalat ja turvaa Herraan Jeesukseen, sillä on Yksi.
Höpöhöpö, oletko tosissasi?
Kaikki tietävät että tuo tikkudemoni (Jeesus) on milelikuvitusjumala. En voi uskoa että joku oikeasti uskoo tuohon soopaan vielä tänä päivänä. Varmaan uskot joulupukkiinkin.
Koska muinaiskreikan uskonto ei ollut dogmaattista, ei varsinaisia sääntöjä ole. Yleisen käytännön mukainen tapa olisi, että ennen rukoilua jumala, jota haluttaan puhutella, kutsutaan paikalle (kreikan jumalat eivät olleet kaikkialle läsnäolevia niin kuin kristittyjen Jumala), ääneen tottakai, ja samaten pitää rukoilla ääneen, eivät jumalat ajatuksia kuule. Perusperiaatteessa kyseessä on vaihtokauppa, eli jos pyytää jotain, pitää myös luvata jotain. Kreikan jumalat eivät rakasta ihmisiä, eivätkä heidän palvojensa rakasta heitä, eli ei pidä olettaa että he vain hyvää hyvyyttään antaisivat jotain.
Rukoiluun on hyvä liittää uhri. Taivaallisille, eli uraanisille, jumalille urattaessa uhrieläimestä ei tarvitse polttaa kuin kuin reisiluut ja jotain sisäelimiä (en muista mitä, enkä jaksa tarkistaa). Mutta jos uhraat maahan ja kuolemaan liittyville ktoonisille jumaluuksille, pitää suorittaa holokausti, ei sentään siinä merkityksessä, minkä kyseinen toimenpide on Toisen Maailmansodan jälkeen saanut, vaan se tarkoittaa että pitää kaivaa uhrikuoppa ja uhrieläin polttaa siinä kokonaan.
Ei sinänsä olisi väärin rukoilla suomalaisia muinaisjumalia, sillä antiikinajan ihmiset samaistivat hanakasti toisten kansojen jumalat omiinsa, niin että kun Herodotos kirjoittaa egyptiläisitä, Caesar gallialaisista ja Tacitus germaanien jumalista, he käyttävät näistä roomalais-kreikkalaisia nimiä. Niin että jos esim. haluat rukoilla taivaanjumalaa, mirä kreikkalaiset kutsuivat Zeukseksi ja roomalaiset Juppiteriksi, ei liene väärin kääntyä Ukon puoleen.