Todistaako Johanneksen 1:1, että Jeesus on Jumala?
Joh. 1:1,
KR-38: ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala [myös KR-92, KR-1776, UTN, EU, KJ].” NE kuuluu: ”Sana oli mikä Jumala oli.” Mo sanoo: ”Logos oli jumalallinen.” AT sanoo, että ”Sana oli jumalallinen”. ED:n rivienvälinen käännös kuuluu ”jumala oli Sana”. UM kääntää: ”Sana oli jumala.”
Mitä sellaista jotkut näistä kääntäjistä näkevät kreikkalaisessa tekstissä,
joka estää heitä sanomasta ”Sana oli Jumala”?
Määräinen artikkeli ho esiintyy ensimmäisen the·os′ (Jumala) -sanan edessä, mutta ei toisen.
Artikkelilla varustettu substantiivi viittaa henkilöön, per-soo-naan,
kun taas yksikkömuotoinen artikkeliton substantiivinen predikatiivi ennen verbiä (kuten lause rakennetaan kreikassa) viittaa jonkun_ o-mi-nai-suu-teen_.
Tuo jae ei siis sano, että Sana (Jeesus)
oli sa-ma kuin Jumala, jonka luo-na hän oli, vaan pikemminkin,
että Sana oli Jumalan kal-tai-nen, jumalallinen, jumala.
(Ks. engl. UM, isotekstinen vuoden 1984 viitelaitos, s. 1579.)
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1101989240?q=sana oli jumalallinen&p=par
Ominaisuus EI ole persoona.
Joh. 1:1,
KR-38: ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala [myös KR-92, KR-1776, UTN, EU, KJ].” NE kuuluu: ”Sana oli mikä Jumala oli.” Mo sanoo: ”Logos oli jumalallinen.” AT sanoo, että ”Sana oli jumalallinen”. ED:n rivienvälinen käännös kuuluu ”jumala oli Sana”. UM kääntää: ”Sana oli jumala.”
Mitä sellaista jotkut näistä kääntäjistä näkevät kreikkalaisessa tekstissä,
joka estää heitä sanomasta ”Sana oli Jumala”?
Määräinen artikkeli ho esiintyy ensimmäisen the·os′ (Jumala) -sanan edessä, mutta ei toisen.
Artikkelilla varustettu substantiivi viittaa henkilöön, per-soo-naan,
kun taas yksikkömuotoinen artikkeliton substantiivinen predikatiivi ennen verbiä (kuten lause rakennetaan kreikassa) viittaa jonkun_ o-mi-nai-suu-teen_.
Tuo jae ei siis sano, että Sana (Jeesus)
oli sa-ma kuin Jumala, jonka luo-na hän oli, vaan pikemminkin,
että Sana oli Jumalan kal-tai-nen, jumalallinen, jumala.
(Ks. engl. UM, isotekstinen vuoden 1984 viitelaitos, s. 1579.)
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1101989240?q=sana oli jumalallinen&p=par
Ominaisuus EI ole persoona.
Vastaukset 3
Vanhimmat
"Kukaan alkukielen tuntijoista, jotka antaa nimensä julkisuuteen ei käännä tuota Raamatun kohtaa noin"
Ei pidä paikkaansa. Tuo kohta on sikäli kiintoista, että se voidaan kääntää hiukan eri tavoin.
Puhumattakaan siitä mistä tuo kohta oikeasti kertoo...
jumalallinen ei ole sama kuin Jumala :D
tykö englanniksi
(context) to, (with a persons home or some such as an object) to (s place):
mies Miehen tykö tuli nainen .
*A woman came to the man.
mennä Menin Pekka Pekan tykö. (cf. tykönä)
*I went to Pekka's place.http://suomisanakirja.fi/tykö
Kolminaisuusopin mukaan:
Miehen tykö tuli nainen. Nainen on mies ;D