onko Turun ortodoksineuvosto Toriparkin puolella vai ei? Ja ovatko he sopineet jotain Toriparkki Oy.n kanssa?
Toiseksi mielestäni ympäristön turmelijoille pitäisi lailla säätää tuntuva sakko. En tarkoita pelkästään Toriparkkia, vaan kaikkea luonnon ja ympäristön pilaamista.
Toiseksi mielestäni ympäristön turmelijoille pitäisi lailla säätää tuntuva sakko. En tarkoita pelkästään Toriparkkia, vaan kaikkea luonnon ja ympäristön pilaamista.
Vastaukset 82
Vanhimmat
Olisiko järkevintä kysyä asiaa neuvostolta?
Tosin seurakunta ei ole toriparkissa ollenkaan mikään osapuoli. Sen vuoksi seurakunta ei voi rakentamista mitenkään estää. Haittaahan tuosta seurakunnalle koituu, jos se toteutuu. Samoin kuin kaupunkilaisille yleensäkin.
Ei olisi!
"Ei olisi!"
Sinun mielestäsi ei, koska haluat mieluummin aukoa päätäsi kaiken maailman nettipalstoilla.
Nauvostolla ei ole mitään tiedotettavaa asian suhteen. He ovat aivan yhtä tietämättömiä kuin riviortodoksitkin. Joku riviortodoksi voi olla tietävämpi kyllä mutta parempi olla tietämättä.
"Nauvostolla ei ole mitään tiedotettavaa asian suhteen. He ovat aivan yhtä tietämättömiä kuin riviortodoksitkin."
Neuvosto tietämätön neuvoston mielipiteestä?
Siinä olet oikeassa, että riviortodoksit kyllä tietävät missä mennään. Ketjun aloittaja on ainoa, jolla on tässä epäselvyyttä. Kuten on vuosien varrella huomattu, epäselvyys ei poistu sillä, että asiat selitetään hänelle. Hän palaa tähän aiheeseen joka puoles vuosi ja kysyy samat kysymykset ja jurputtaa samat jurputukset.
Minustakin on ikävää, että asiat pysyvät vuodesta toiseen epäselvinä ketjun aloittajalle.
Varmaan kyseessä on jokin geneettinen erityispiirre.
Turku on toki ollut aikoinaan Suomen suuriruhtinaskunnassakin vielä pääkaupunki, mutta onko nyt nämä rakkaat seurakuntalaiset unohtaneet, että kyse on historiasta.... siitä on reippaasti aikaa toistasataa vuottta, Turku on provinssia ja kirkollisesti vielä enemmän provinssia kuin Joensuu... kannattaiskohan teidän turkulaisten perustaa ihan oma palsta??? Olen huomannut, mitä liittyy seurakuntiin kohdistuviin keskusteluihin, että väkilukuun suhteutettuna kaikkein eniten keskusteluihin osallistutaan juuri Turun seurakunnasta.
Ensinnäkin Turku ei ole koskaan ollut Suomen pääkaupunki. Turun Pyhän Aleksandran kirkko on kulttuurihistoriallisesti arvokas rakennus.
Mitä seurakunnan kokoon ja tulevaisuuteen tulee niin sitä ei tiettävästi olla lakkauttamassa.
Turun seurakunnassa on aina riidelty milloin mistäkin. Pappeja on aina jahdattu milloin minkäkin vuoksi. Turussa on ollut vahva ruotsinkielinen vähemmistö ja myös venäläinen vähemmistö. Oma lukunsa, eikä suinkaan rauhanimaisin; ovat luterilaisesta kirkosta siirtyneet tulokkaat.
Olisi tietenkin hyvä tietää onko sovittu jotain tai jätetty sopimatta. Paalutuksen lupaaminen yhdelle on riskaapelia ja jotkut voivat kokea tulleensa vedätetyksi.
Åååkåå, en tiedä mistä on kyse, mutta lupaan vastustaa kaikkea, paitsi jos joku muu vastustaa jotakin, niin vastustan sitäkin. Mutta en myöskään äänestä vaan vastustan kaikkea kaikkien kanssa netissä. Eikös tämä ole ihan turkulainen periaate? eli kannattasiko muuttaa sinne? Vai puuttuuko vielä jotakin kaupunkituntemuksestani?
Turun ortodoksisen seurakunnan pitäisi muuttaa nimensä Vänkyräseurakunnaksi!
Provinssi on siellä mistä halutaan sen olevan. Helsinkiläiset luulevat olevansa Suomen ortodoksisuuden keskus. Luulo ei ole tiedon väärti
Eikös Turku ollut Suomen suurruhtinaskunnan pääkaupunki 1809-1812 ja sitä ennen epävirallinen koska oli suomessa suurin kaupunki, jossa oli yliopisto jne. Jne.
Jostakin löytynee jotakin faktaa. Tai sitten ei.
"Turun seurakunnassa on aina riidelty milloin mistäkin."
Nykyään siellä eivät riitele muut kuin sinä.
Mitä sie Hitleri Hiiri oikein sönkötät?
Onko Seurakuntaneuvosto tietoinen "huvipuiston" tulosta kirkon lähituntumaan, mikäli Toriparkki tulee? Mitä sivistymättömien suunnittelutiimi on mahtanut miettiä kun on suunnitellut noin oudon suunnitelman? Eivät varmaan edes tiedä mikä rakennus kirkko on? Ehkä pitäisi valistaa heitä että sivistyisivät hieman.
Minkä huvipuiston? Seiteränkö?
Vittuhuvipuistyo, vittumikätäti! Se on kuule kaupungin, vittu, ihan oma, vittu, huvikotkotus, vittu!
Hyydyitkö?
Minä en nyt tajua mitä tämä toriparkki juttu tänne kuuluu?
Asia selvinnee aikanaan.
Eivät päättäjätkään nyt kai ihan tietämättömiä ole Turun ort- kirkon arvosta.
Seurakuntaa, tai sen luottamushenkilöitä, ei minun mielestäni voi syyttää, tuli tuo toriparkki tai ei. Näin ulkopaikkakuntalaisena, joka kuitenkin käy Turussa usein, sanon vaan että KAIKKI ylimääräiset parkkipaikat ovat plussaa.
Kyllästyttää joskus, kun joka puolella nähdään mörköjä, eikä osata miettiä asioiden positiivisia puolia.
Rauhoittukaamme, paaston aika, Kristuksen syntymäjuhla, kaikki tämä vieköön ajatuksemme. Rukous ja lähimmäisen muistaminen olkoot nyt tärkeimpinä ajatustemme kohteina. Seurakuntamme on toimiva ja hieno yhteisö. Miksi emme voisi vaikka omistaa ylijäävää aikaa sille? Vapaaehtoistoimintaa kannattaisi harkita myös.
Totta! Toriparkki hyödyttää ulkopaikkakuntalaisia ja torin ympärillä olevia liikerakennuksia.
Luohessa on tilaa autoille. Wiklundin parkkipaikka on useimmiten vajaakäytössä.
Tietenkin jos tulee Tampereelta papin toimessa niin johan se toriparkki pitää olla!
Minusta on hälyttävää jos ortodoksit menevät AINA tukemaan ahneita rahamiehiä; köyhät, syrjäytetyt ja muut vähäosaiset eivät heitä kiinnosta.
Mikäköhän avaruustähtiyieteilijä on postaillut nuo Toriparkkia puolustavat viestit?
Toriparkki Oy ja kaupunki ovat todella tietoisia ortodoksikirkon alla olevan tontin arvosta. Kas kun kaupunki ei ole keksinyt kaavamuutosehdotusta tehdä asian tiimoilta. 1970-luvulla demari Seppo Lehtinen teki aloitteen oertodoksikirkon purkamisesta ja tontin ottamisesta järkevämpään käyttöön. Onneksi tontti on seurakunnan oma.
Tämä ei välttämättä kuulu asiaan, mutta sananen vähäosaisista. Eikö hyödyttäisi enemmän rukoilla heidän puolestaan, kuin puhua toriparkista?
Meillä jokaisella on osamme tässä elämässä. Toki voimme auttaa toisiamme osan kantamisessa, mutta pohjimmiltaan olisi myös hyvä oivaltaa, etteivät kaikki voi olla rikkaita. Köyhä toivottavasti osaa kantaa ristinsä ja rikas olla antelias. Kummallakin ihmisellä kuitenkin ovat ongelmansa, jotka eivät välttämättä ole näkyviä, mutta silti todellisia. Moni ihminen esimerkiksi luulee rikkaiden elämän olevan helppoa. Ei se ole, on myös paljon onnettomia rikkaita ihmisiä. Emmekö voisi myös tuntea myötätuntoa heitäkin kohtaan?
Toriparkkia tarvitaan mielestäni. Väestö vanhenee ja autoilevan väestön suuruus ei tästä ainakaan pienene. Samalla on keskusta-alueelle saatava parkkitilaa, että myös vanhat ihmiset "huonoine" jalkoineen voivat käydä asioimassa Turussa ilman kohtuuttoman pitkiä kävelymatkoja paikasta toiseen. Meidän on oltava realisteja.
Mielestäni me ortodoksit olemme kyllä myötätuntoista väkeä, mutta ehkäpä joukossamme on myös niitä, jotka ymmärtävät elämän realiteetteja.
Joo, yksi perustelu jonka kuulin erään kaavoittajan suusta: Kun perheissä nyt näyttää olevan tulevaisuudessa jopa kolme autoa per perhe, niin parkkiluolia tarvitaan.
Elämän realiitteihin kuuluu myös heikoimmista huolehtiminen. Vanhuus ei ole rikos ja ihminen liikkuessaan raajojaan käyttäen pysyy pitempään kunnossa liikunnallisesti.
Jotenkin tuntuu unohtuvan nuo ympäristön ja luonnonsuojelulliset näkökohdat näissä keskusteluissa.
Elämän realiteeteista puhuttaessa voisi ottaa keskustelun alla elämän realiteetin käsitteen.
Jos vanhuus ei ole mielestäsi rikos, niin suo sitten vanhoille ihmisille se, että saavat parkata autonsa lähelle keskustaa ja sen toimintoja. Nyt kun kuntia yhdistetään ja kaikkia palveluja keskitetään suuriin keskuksiin (eikä se ole muuten pienten ihmisten vika), niin isoilla kaupungeilla pitää olla entistä enemmän valmiuksia ottaa vastaan ulkopaikkakuntalaiset vierailijat. Ja kun ikää on 80 ja nivelvaivat siihen päälle, niin ei silloin reippaasti kävellä kilometrikaupalla. On päästävä lähelle.
Luontoa voi suojella monin tavoin, mutta ei aina kaikin tavoin. Kierrättäkäämme vaan, ja sillä lailla, mutta joskus nyt vain on pakko valita vaikea vaihtoehto, niin että i h m i s t e n elinolosuhteet ja mahdollisuudet säilyvät. Mielestäni ihminen on kuitenkin se kaikkein tärkein, eikä esim. jonkun luulotellun liito-oravan muuttoreitti tms.
Ihminen ei ole koko maailmankaikkeuden tärkein vaan kokonaisuus!
Onko Turun torilta löytynyt liito-oravan papanoita?
Mielenkiintoista! Kyllä.
Ihminen kuitenkin on Jumalan luomistöistä se täydellisin ja viimeisin.
Ihmiselle on annettu valta luomakunnan yli.
Varmaan kohta löytyy niitäkin, ihan mitä vaan, että saavat viherpiipertäjät vastustaa parkkialueita ja moottoriteitä. Itse kun asuvat useimmiten n. kilometrin päässä keskustasta (luontoa on helppo rakastaa kaukaa), niin eivät tajua näitä juttuja. Kaupunkivihreää pahempaa ei olekaan. Vähän niin kuin 70-luvun komut, jotka eivät olleet työläistä koskaan nähneetkään, siis livenä - kuvana lehdessä ehkä.
Mitäs sitten kun lääkäri ottaa ajokortin pois? Toriparkki on turhake ja kallis sellainen.
Tiedän paljon pahempiakin asioita kuin kaupunkivihreät. Turussa on kaksi vahvaa vastavoimaa. Vastavoima syntyy yleensä tarpeeseen. Rahavallan voimat ovat todella vahvat Turunkunnallispolitiikassa. On hyvä että on kaupunkimiljööaktivisteja, muuten tämä kaupunki alkaisi muistuttaa betonilähiötä kaikkinensa.
Toriparkki Oy väittää maksavansa saman vuokran toripaikasta valopylväälleen kuin torikauppias, sillä erotuksella vaan, että torikauppias on muutaman tunnin, mutta Toriparkki Oy tolppa on ympäri vuorokauden.
Mitä tulee Pyhän Aleksandran kirkkoon, mikäli se musertuu herrojen välisissä metkuissa, on turha haukkua edellistä kirkkoherraa siitä että "meillä on nyt tuo kherra". Menkää itseenne!(Se on kyllä taitolaji tuo itseensä meneminen.)
Piti olla että " meillä on nyt tuo kherra eikä Mikael S."
muulkaapa te Marit, Mikaelit, Valtterit ja muut oikeisto-henkilöt, papisto mukaan lukien. Te olette vastuussa kirkkorakennuksesta ja vastaatte siitä. Jos on päässyt unohtumaan niin muistutamme.
Kirkko paalutetaan mikäli Toriparkki tulee. Teidän kätenne ovat jo sidotut
Jumala rankaisee Turun seurakunnan neuvostoa ja piispaa kaikesta pahasta mitä he tekivät Edelliselle kirkkoherralle!
Satakoon tuhkaa ja tulikiveä päällenne ta tekopyhät ja fariseukset! Ja kuoro saakoon vihneen kurkkuunsa ja mykistyköön pahansuopaisuuteensa!
Ihmiselle ei ole annettu valtaa käyttää valtaa luonnon yli tuhoavasti.
Sanavalinnat ovat lestadiolaisten Rauhan yhdistysten maallikkosaarnajilta kopioitua.
"Jumala rankaisee Turun seurakunnan neuvostoa ja piispaa kaikesta pahasta mitä he tekivät Edelliselle kirkkoherralle!"
Juovutusjuomia juottivat, rattiin usuttivat ja sinivuokoille kielivät.
Sinun hameesi alla asuu ikävyys!
Haista paska!
Sittenhän kaikki on kunnossa.
Niin sinäpä sen sanoit.
ketään ei voi p a k o t t a a juomaan, saati sitten rattiin
jos joku lähtee ajamaan kännipäissä niin se on oma ratkaisu, josta kiinni jäädessään kärsii sen rangaistuksen, jonka suomen laki asiasta määrää.
vielä sekin, ettei kaikissa toimissa tässä yhteiskunnassa voi olla rattijuoppo heikentämättä vakavasti edustamansa instituution arvoa ja uskottavuutta.
nämähän on ammatinvalintakysymyksiä. jos joku free lance toimittaja vaikka päättää vetää kalsarikännit kotonaan joka päivä, niin so be it. eipä se muille näy. mutta selvää on sekin, ettei esim. poliisi, opettaja, lääkäri tai pappi voi olla kännissä töissä. se on sopimatonta. siinä ei ihminen osoita mitään arvostusta edustamaansa yhteisöä kohtaan.
en tiedä mikä lissu tämä on, johon nimimerkillä viittaat, mutta luojan kiitos jos vielä on sellaisia lähimmäisiä ja kristittyjä, jotka eivät ole sokeita (tai LEIKI sokeaa) kun lähimmäisellä ja uskonyhteisöllä on suuria ongelmia. kiitos siis sillekin "lissulle" kuka tai mikä lienee, asiaan on nimittäin puuttunut ja osoittanut suurta rohkeutta.
monelle vammaiselle on myös auto välttämättömyys, oletko sitä ajatellut. ei lääkäri ota korttia pois vaan päinvastoin suosittelee auton käyttöä kun auto on sovellettu ihmisen tarpeisiin.
Voi olla että tenorit eivät aina laula! Voi olla etteivät tuomarit tee vapaaehtoistyötä, vaan laskuttavat aina, voi olla että sotilaat eivät aina tapa, mutta haavoittavat ; upseeri ei aina ole herrasmies. Voi olla että talousrikollinen saa anteeksi, vaikka tekisi välillisesti ja välittömästi pahaa. Sillä pahassa ja pahassa on eroa; nimittäin kuka on tekijä.
Maailma ei ole reilu, ja silmäännussittavia riittää!
Voi luoja! Moniko vammainen haluaa toriparkin? Vammaisille on oikeus invataxiin.
Nyt kyllä ontuu sinun logiikkasi. Eiköhän vammaisen tai sairaan ajotaito ole tapauskohtainen.
On osoittanut suurta taitoa puhua pahaa ja olla tekemättä mitään rakentavaa tai auttavaa asian hyväksi. Kristillisyys on aivan muuta kuin tuomitseminen, vahingonilo ja "käärmeily".
tällaisten "lissun" kristillisyys on outoa. Muistuttaa "luterilaista oikeusmoraalia ja hyviä tapoja."
No kuka se M. Isopeppu sitten on? Olisi ihan kiva tietää. Eivät kaikki ihmiset puhu pahaa, vaan jotkut puhuvat ihan asiaa - totta nimittäin. Joidenkin toisten mielestä se voi tietysti olla pahaa, jos pitäisi vain mieluummin lakaista ikävät asiat maton alle. Antaa juoppojen ja rikollisten touhuta vaan aina maailman tappiin asti, ollaan hiljaa vain - niinkö?
Ihmettelen joskus mikä kirosana luterilaisuus tuntuu olevan ortodokseille. Kummallista kyllä monesti luterilaisuudesta kääntyneet ovat niitä ankarimpia entisen kirkkonsa suomijoita. Kaikki paha sieltä tulee. Omituista.
Moni sellainen vammainen voi haluta toriparkin (ja auton), joka pitää itseään riippumattomana, täysivaltaisena ihmisenä, eikä tahdo olla riippuvainen näistä invataksi ym. palveluista. Omassa suvussani on halvaantunut henkilö, joka nauttii siitä, että on oma herransa edes autoa ajaessaan.
Autosta voi tulla riippuvaiseksi!
Antaa olla kuka hyvänsä. Juopot ovat pienemmästä päästä haitallisia. Otetaan tarkasteluun talousrikolliset, seksiorjakauppiaat, lasten hyväksikäyttäjät ja valehtelijat ja jopa laillitetut rosvot.
Puhumattakaan tappajista ja murhaajista. Tuntuu siltä että jopa kirkkomme johto suojelee pahantekijöitä, mutta juopot kyllä saavat tuomion. En kannusta juopotteluun. juopottelu ei ole rikos vaan sairaus. Homoja jahtaatte, mutta akanpieksäjä saa armon. yms.
Oletko sitä mieltä, että kännipäissä pitää saada ajaa autoa ilman, että siitä rangaistaan käryn käytyä?
Kännipäissä ei saa ajaa autoa. mutta yhteisö on vastuussa työntekijästään. Heidän tehtävänsä on hoitoon ohjaus ja tukeminen. Te olette heitteillejättäjiä ja vastuuttomia. Ihan kaikki piispat ja yhteisö.
"..yhteisö on vastuussa työntekijästään. Heidän tehtävänsä on hoitoon ohjaus ja tukeminen."
Eli yhteisökö viinaa kaataa väkisin ihmisen kurkusta alas? Jokainen meistä tekee sen päätöksen itse.
Ja entäpä jos henkilö on useampaan otteeseen saanut "uusia mahdollisuuksia", mutta tärvää ne aina vain? Pitääkö odottaa, että joku kuolee, sittenkö vasta on hyvä reagoida?
Asiasta kymmenenteen: monet rattijuoppojen uhreista ovat lapsia, tai perheellisiä ihmisiä. Joku jää aina heitä kaipaamaan. Kenellä on oikeus ajaa päihtyneenä ja vaarantaa toisten elämä? Kuka kertoo kuolleen lapsen vanhemmalle, että sori vaan, lapsesi on kuollut, kun meillä on täällä tällainen niin viimeisen päälle mukava kaveri, joka vaan tykkää ajella kännissä, ei muistella pahalla eihän?
Voi pyhät kyrsät taas! Kukaan ei ole kuollut hänen toimestaan. Te olette rakkaudettomia ja pahoja ihmisiä.
Ammannatte voimaa itsellenne hänen ahdingostaan.
Toriparkki tulee - kirkko voi mennä saveen, mutta siitä viis!
Kukas nyt on homoa jahdannut?
Nostaako Yhteys taas rumaa päätään?
Puhutaanpa nyt alkoholismista ja rattijuoppudesta ihan yleisellä tasolla.
Yleisesti ottaen, kun kyse on kännissä ajamisesta, niin ENNEMMIN TAI MYÖHEMMIN sattuu jotain todella pahaa. Siksi tällaista ei voi, ei SAA, katsoa läpi sormien. Auto on aikamoinen tappoväline, sanoi minulle aikoinaan autokoulun opettaja, ja oikeassa oli. Tuollaisella tonnin painoisella köntillä kun ajaa ihmisen yli, niin ei jää paljon muisteltavaa. Ihmeellistä, etteivät ihmiset laajemmin tuomitse rattijuopputta. Yleensähän se on niin, että rattijuoppus on paha, mutta jos se meidän naapurin Make nyt vähän kännissä kaahaakin, niin ei sen niin väliä, kun se on niin mukava mies...
Kukaan ei ammenna voimaa kenenkään ahdingosta, eikös ne jutut ole jo olleita ja menneitä, ja NYT ovat asiat hyvin, Jumalalle kiitos. Ja kiitos valppaille ihmisille ja kristityille, jotka ovat osoittaneet suurta rohkeutta.
onpas pöljää porukkaa Turussa. Minusta asiat eivät kyllä ole hyvin. Valehtelija ja valheessa olijat nukkukaa hyvin!
Minkä ikäinen tuo Durac oikeesti on? Miksi hän oikeesti tuli Turkuun? kuka hän oikeesti on?
Eiköhän isä Ionista löydy ihan tarpeeksi tietoa, kun sitä etsii. Viiskymppinen on, ja kotoisin Romaniasta. Hän on ollut Turussa jo pitkään. On naimisissa ja kahden lapsen isä. Toimii kiitettävän aktiivisesti erilaisissa seurakunnan toimintapiireissä. Miellyttävä ihminen.
Ollut naimisissa aikaisemminkin Romaniassa. Silti miellyttävä ihminen; jos henkilökemiat toimii.
Ei hän nyt niin kauan ole ollut Suomessa. Turkuun tuli ryhmä etuoikeutettuja Romanian pakolaisia 1990-luvun alussa. He eivät olleet Romanian köyhiä tai rahattomia pakolaisia. Ketä he pakenivat tai miksi?
Ei heillä ollut ruoskan jälkiä selässä. Durac ja Daniela vihittiin avioliittoon Turussa piispa Tihonin erityisluvalla. Ensimmäinen perhe jä Romaniaan.
durac ei siis ollut selibaatti-pappi ennen Suomeen tuloa.
"Kännipäissä ei saa ajaa autoa. mutta yhteisö on vastuussa työntekijästään. Heidän tehtävänsä on hoitoon ohjaus ja tukeminen."
Kekkulia käytettiin firman rahoilla ties missä myllyhoidoissa, ja monta vuotta katsottiin läpi sormien yhdyskuntapalveluksi muutettuja linnatuomioita ja hoiperteluja virantoimituksessa, mutta kiven sisään matka lopulta vei.
(Todella härskiä toimintaa sinulta vetää tämä asia tapetille vuodesta toiseen, sillä aivan selvästi haitanteko seurakunnalle sitä mustamaalaamalla on sinulla ainoa motiivi näissä toriparkki ja muissa jutuissasi.)
Rakastakaa lähimmäistänne niin kuin itseänne! Teidän touhuillanne ei ole mitään tekemistä kristillisen rakkauden kanssa. Jos ajattelette seurakunnan mainetta ja pimitätte muita asioitanne niin pimeää on meidän silmillemme ja sieluillenmme.
Te ette rakasta ihmistä, vaan ulkonaista fasadia yleensä. Sama koskee muitakin jopa seurakuntalaisia: te haluatte rakentaa "hyvän keskiluokkaisen" yhteisön. Olen tämän tästä Turun seurakunnassa saanut kuulla puhetta: lapset häiritsevät kirkossa, joku outo tulee sandaaleissa "talvella" ja tärisee häiritsevästi. Jollakin on oudot vaatteet ja joku on ilmiselvästi köyhä,likainen ja haisee "konjakille". Joku on selvästi onnellinen. Joku eristäytyvä ja joku tunkee aktiivisena nenänsä seurakunnan asioihin. Jollakin on rahaa liikaa..."
Joku nokkamies hakkaa akkaansa, eikä saa edes nuhtelua! Merkillistä eriarvoisuutta!
Nykyiset papit, Rolandia lukuun ottamatta, ovat mitä ovat. Toivon että kirkkonnne pysyy pystyssä ja seurakuntanne kukoistaa, vaikka Jeesusta ette kyllä kirkkoonne päästäisi jos hän eksyisi sinne. Jeesus näyttäytyy meille joskus jopa vastenmielisissä hahmoissa.
miten Te nyt noin hermostuitte? Pakolaisten historiakin on olemassa ja tutkimusta tehdään koko ajan. Ihmiset vaeltavat, kansat katoavat mutta minun armoni ja rakkautebi pysyy!
Puhut "kirkkonne" ja "seurakuntanne", etkö sitten itse kuulu meihin?
ettei vain olisi huhupuhetta.
Tuskin kehtaa näyttää naamaansa.
"Minä en nyt tajua mitä tämä toriparkki juttu tänne kuuluu?"
Ei sitä kukaan muukaan tajua. Mutta aina se vain tänne ilmestyy. Puolen vuoden välein tai niillä nurkilla.
Keskustelu tapaa noudattaa samaa kaavaa. Ensin aloittajan toimesta haukutaan seurakunnan työntekijät ja neuvosto. Sitten hän jatkaa tivaamalla, kuka korvaa vahingot. Siihen vastataan, että vahingonkorvauslain mukaan vahingon korvaa vahingon aiheuttaja. Sitten hän taas haukkuu seurakunnan työntekijät ja neuvoston. Siinä vaiheessa satunnaiset kävijät ihmettelevät, että missä pihvi. Lopulta keskustelu kuivuu kasaan.
Mitä tästä opimme?
Että aloittajalla on henkilökohtaisia kaunoja ja syvästi epärealistinen käsitys todellisuudesta.
No, voi pyhät kyrsät! Amen!
Tulihan se sieltä! Aina kun ruudit loppuvat, otetaan esiin mielenvikaisen kortti. Ei ehä pitäisi ruveta papiksi jos on taipuvainen psykologisointiin HERROJEN hyväksi!
No mistähän sitten kiikastaa, kun ei asia mene jakeluun vaan täytyy vatvoa sitä toistuvasti?
Jotain pakkoneuroottista tuossa kyllä on, vaikkei asianomainen tätä itsellensä myöntäisikään.
Sinun haarovälissäsi kaunokainen!
"Jotain pakkoneuroottista tuossa kyllä on, vaikkei asianomainen tätä itsellensä myöntäisikään."
Kuten jo todettiinkin.
"No, voi pyhät kyrsät!"
Voi JUKU!
Pakkoneuroottista on ajaa toriparkkia kuin käärmettä pyssyyn!
Kyllä kai siinä taloudellisen voiton tavoittelu veronmaksajien kustannuksella on päällimmäisenä motiivina.
Aivan varmasti. Kaikki muu on sumutusta.
turhaa on ininä, koska toriparkkihan muuten tulee JA HYVÄ NIIN.
liiankin vähän on p-paikkoja turussa.
Suunpieksäjä!
"toriparkkihan muuten tulee"
Ei tässä muuten mistään toriparkista ole missään vaiheessa ollut kysymys, vaan epätoivoisesta yrityksestä saattaa seurakunta ja sen toimihenkilöt epäilyttävään valoon keinolla millä hyvänsä.
Vainoharhaa! Toriparkki huolestuttaa seurakuntalaisia. Tilanne on hieman kitsofreeninen kun pitäisi miellyttää ainakin KAHTA herraa?
Ainoastaan yksi ihminen seurakunnassamme vastustaa toriparkkia. Me muut olemme toriparkin kannalla. Kirjoitan taas arkkipiispa Leolle!
Käykös kateeksi jos kirkon Mahtavat kuuntelevatkin joitain ihmisiä.. ;)
Ei käy! Herrojen kanssa marjassa ollessa käy yleensä kehnosti!
Ovat hölmöjä!