tai käyttävät sitä vain muutamia kertoja?
”Tarkistetun standardikäännöksen” (Revised Standard Version)
esipuheessa selitetään:
”Kahdesta syystä komitea on palannut Kuningas Jaakon käännöksen tutumpaan käytäntöön:
1) sana ’Jehova’ ei täsmällisesti edusta mitään heprean kielessä käytettyä Jumalan nimen muotoa, ja
2) erisnimen käyttö yhdestä ainoasta Jumalasta, ikään kuin olisi muitakin jumalia, joista hänet täytyisi erottaa, lopetettiin juutalaisuudessa ennen kristillistä aikaa, ja se on täysin sopimatonta kristillisen kirkon yleismaailmalliselle uskolle.”
-Siten kääntäjät ovat luottaneet _omaan näkemykseensä- siitä, mikä on sopivaa, ja sen perusteella poistaneet Pyhästä Raamatusta sen Jumalallisen Tekijän persoonanimen,
joka esiintyy alkuperäisessä heprean kielessä
useammin kuin mikään muu nimi tai mikään arvonimi.
He myöntävät noudattavansa niiden _juutalaisuuden kannattajien_ esimerkkiä, joista Jeesus sanoi:
”Te olette tehneet Jumalan sanan pätemättömäksi perinteenne takia.”
-Matt. 15:6.
Ne kääntäjät, jotka ovat katsoneet velvollisuudekseen sisällyttää Jumalan persoonanimen ainakin kerran tai ehkä muutamia kertoja varsinaiseen tekstiin käyttämättä kuitenkaan sitä joka kerta kun se esiintyy heprean kielessä,
ovat ilmeisesti noudattaneet William Tyndalen esimerkkiä.
Hän sisällytti Jumalan nimen vuonna 1530 julkaistuun Pentateukin käännökseensä ja luopui siten tavasta jättää tuo nimi kokonaan pois.
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1101989238
”Tarkistetun standardikäännöksen” (Revised Standard Version)
esipuheessa selitetään:
”Kahdesta syystä komitea on palannut Kuningas Jaakon käännöksen tutumpaan käytäntöön:
1) sana ’Jehova’ ei täsmällisesti edusta mitään heprean kielessä käytettyä Jumalan nimen muotoa, ja
2) erisnimen käyttö yhdestä ainoasta Jumalasta, ikään kuin olisi muitakin jumalia, joista hänet täytyisi erottaa, lopetettiin juutalaisuudessa ennen kristillistä aikaa, ja se on täysin sopimatonta kristillisen kirkon yleismaailmalliselle uskolle.”
-Siten kääntäjät ovat luottaneet _omaan näkemykseensä- siitä, mikä on sopivaa, ja sen perusteella poistaneet Pyhästä Raamatusta sen Jumalallisen Tekijän persoonanimen,
joka esiintyy alkuperäisessä heprean kielessä
useammin kuin mikään muu nimi tai mikään arvonimi.
He myöntävät noudattavansa niiden _juutalaisuuden kannattajien_ esimerkkiä, joista Jeesus sanoi:
”Te olette tehneet Jumalan sanan pätemättömäksi perinteenne takia.”
-Matt. 15:6.
Ne kääntäjät, jotka ovat katsoneet velvollisuudekseen sisällyttää Jumalan persoonanimen ainakin kerran tai ehkä muutamia kertoja varsinaiseen tekstiin käyttämättä kuitenkaan sitä joka kerta kun se esiintyy heprean kielessä,
ovat ilmeisesti noudattaneet William Tyndalen esimerkkiä.
Hän sisällytti Jumalan nimen vuonna 1530 julkaistuun Pentateukin käännökseensä ja luopui siten tavasta jättää tuo nimi kokonaan pois.
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1101989238
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.