Flink profetian hengessä samaistuu Ellen Whiteen: "Vuonna 1844 Jeesus aloitti toisen ja viimeisen vaiheensa pappispalveluksessaan."
1. Onko muilla kristityillä kirkoilla käytössä aikalaskelmia vuodesta 1844 (jehovan todistajilla on v. 1914)?
2. Mikä on Jeesuksen "pappispalvelus" taivaassa. 1844 jälkeen?
3. Onko Ellen White Flinkille totuuden valo ja profetian henki?
4. Mikä on adventismin mukaan Jeesuksen "ensimmäinen vaihe pappispalveluksessa" ennen vuoden 1844 pappispalvelusta, mitä tämä ylipäätänsä tarkoittaa että lapsikin ymmärtää?
Meille kristityille Jeesus on Herra eikä mikään pappi eikä Mikael.
1. Onko muilla kristityillä kirkoilla käytössä aikalaskelmia vuodesta 1844 (jehovan todistajilla on v. 1914)?
2. Mikä on Jeesuksen "pappispalvelus" taivaassa. 1844 jälkeen?
3. Onko Ellen White Flinkille totuuden valo ja profetian henki?
4. Mikä on adventismin mukaan Jeesuksen "ensimmäinen vaihe pappispalveluksessa" ennen vuoden 1844 pappispalvelusta, mitä tämä ylipäätänsä tarkoittaa että lapsikin ymmärtää?
Meille kristityille Jeesus on Herra eikä mikään pappi eikä Mikael.
Vastaukset 6
Vanhimmat
T. Flink uskoo vakaasti, että heidän kirkkokunnallaan on valta määrätä, mitä Jumalan tulee kulloinkin tehdä.
Heille täytyy kuitenkin kirkkokuntana muistuttaa, ettei Jumala ole adventtikirkon juoksupikana. Hän toimii kuten tahtoo ja Hänen aatoksensa ovat niin paljon kauempana ihmisen aatoksista kuin itä on lännestä.
Flink on kirjanoppinut ja Jeesuskaan ei ymmärtänyt kirjanoppineiden uskoa mutta ymmärtävätkö nämä "puolisokeat" adventistit jotka uskovat näitä adventistitohtoreita "täysin valoin"?
On se hieno Jumala adventisteilla koska tottelee adventistipappeja "1844-pyhäkköopissa" ja "helvettiopissa".
Hei !
Niin kuin maallisessakin pyhäkössä joka oli tarkka kopio taivaallisesta oli kaksi huonetta. Siitä löytyy asian avain. Kaikkien pyhimmässä kävi Ylipappi kerran vuodessa sovittamassa kansan synnit.
Oikeassa on pakko tapahtua samaa.
Kyse on yksinkertaisesti Ylipapin työstä ihmisen hyväksi pelastuksen hyväksi ja yksinkertaisesti syntien hylkäämisestä ja uuden elämän alkamisesta Jeesuksessa Kristuksessa. Ylipapilla on palvelevat enkelin apunaan, Hebr 1:14. Siellä ollaan eikä meinata 24h/ vrk vuoden ympäri. Rukoukset kuuluvat sinne.
Että voitaisiin tehdä mitään taivaan kirjojen avauksia Ilm 20:12 on pakko olla joku systeemi minkä perusteella on ihmisiä joskus kahdessa joukossa I- ja II ylösnousemuksessa. Ei se arpapeliä ole.
Jeesus on todellinen ja hänen virkansa Ylipappina pelastushoistoriassa on olla siellä uuden liiton kansalainen jatkuvana seurana. Pyhä Henki on se joka
on itse Jumalan oma Hengen voima ja läsnäolo. Hebr 8 luku lue kokonaan.
Pyhäkkö kiunniassa ja menot kaikken pyhimmässä merkitsevät Jumalan/ Jeesuksen/ Ylipapin/Jumalan Hengen omaa läsnäoloa uskossa ja syntielämän hylkäämisessä uudessa elämässä uudessa persoonallisuudessa ja minässä. Käytännön palvelusta tässä prosesissa mikä merkitsee muutamalla sanalla sanoen: "Ihmisen kääntymystä, syntien hylkäämistä, uudne minän elämää Jeesuksessa Kristuksessa kun synti on pantu pois, ihminen ottanut Kristuksen vastaan elämässä uskossa."
Synti on kaikkein pyhimmässä hylätty ja Jeesus Kristus Ylipappi Hän joka on antanut siihen voiman, tahdon ja halun, ja myös pitää taivaan kirjassa nimeä jommalla kummalla puolella "debet tai kredit" puolella kirjanpitoa missä tilassa ihminen on. On oltava perustetta kun ihmisen armonaika päättyy kummassako ylösnousemuksessa ihminen nousee. Ei se ole "enttententtenteelikamenttenhissunkissunvaapulavissunyksipariuunistaulos arpapeliä, vaan siellä on Ylipappi oikea sellainen oikeassa pyhäkössä tekemässä koko ihmiskunnan hyväksi sitä työtä mikä kuuluu syntien hylkäämiseen.
En minä äkkiä muuta osaa sanoa.
"Jehovan todistajilla ei muistaakseni ole ko oppia. Heillä on vain Jehova josta lähtevä voimaon Pyhä Henki ja Jeesus Kristus on Jumalan poika jonka kautta pelastutaankin mutta joka oli pelkkä ihminen." Näin olen tulkinnut kun joskus olen oppia tutkinut.
Aikalaskelmia on vain yksi allakalla laskettavissa Raamatussa ja se on aika joka merkitsee 2300 vuotta, mutta sitä on ilmaistu eri tavoin eri kohdistakin laskien mutta jokainen vie vuoteen 1943-44.
Herätyksen aikana 1800 luvulla kjostakin syystä Jeesuksen tulon odotus oli valalla ja myös siitäkin sillä tavalla jotkut tahtoivat allakalla olla laskemassa. Raamattu löydettiin uudelleen uskonpuhdistuksen ja kirjapainotaidon myötä.
Jeesuksen tulon laskelmia ei sen sijaan voida esittää. Matt 24:36.
Mikael on käännöstekninen asia ja merkitsee rakkaan lapsen yhtä tapaa ilmestyä kerran. Jeesus on Luoja ja enkeleiden Ylipäällikkö, ei luotu enkeli.
Näin A-kirkossa tiedetään.
Kukaan ei ole koskaan väittänyt että Jeesus olisi enkeli. Asiaa ei saa niin ymmärtää.
yst. t. jari
Lisäys;
Maallisessa pyhäkössä ylipappija papit olivat välittäjiä. Uuden liiton aikana itse Ylipappi Jeesus Kristus on itse jokaisen kanssa.
Olen kirjoittanut näin;
Lisäys;
On huomattava että ensimmäinen vaihe pyhäkköpalveluksessa merkitsi että papit olivat yhteydessä Jeesukseen. Pyhäkön toisessa vaiheessa Ylipappi on itse suoraan jokaisen kanssa.
Kerroin omin sanoin yrittäen asian ytimeen, asiassa on laajat näköalat, mahdollisesti kirkon web-sivuilta http://www.adventtikirkko.fi varmaan voi löytyä lyhyesti ja hyvin.
Olen kirjoittanut näin;
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/3.10
Kirkon web sivuilta voi löytyä hyvin ja lyhyesti.
Yritin johdatella ajatukseen, ja asia on laajakin.
yst. jari
Vielä siis;
Uuuden liiton pyhäkkö on tehokkaampi, siis pyhäkön toinen vaihe, on "lite bättre" ja paljon parempikin kuin ensimmäinen vaihe.
Siinä on samat elementit, mutta välittäjät poissa eli papit ja Jeesus itse pappina johon suora kuuma linja 24h/ vrk vuoden ympäri.
Kaikki tehokkaampaa ja parempaa ja välittäjät (papit) poissa.
Maallisen pyhäkön meno kuvasi täsmälleen mistä kyse
taivaallisessa, mutta toisessa vaiheessa pyhäkkö on kunniassa joka on oikea pyhäkkö eikä maallista kopiota.
Uhrattiin ja syntejä armahdettiin siis ja sovitettiin siis.
Vanhassa lampaita ja ihmispapit ja uudessa kunniakkaassa toisessa vaiheessa itse Jeesus. Pässit ja papit poissa tehokkuuden vuoksi.
Tästä kyse ungefär.
yst. t. jari